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; 晚上8點(diǎn)，劉旭星出了洞府，月灑清輝，山色宜人。
忽然聞到美妙的鳥(niǎo)叫聲，后來(lái)劉旭星才知道這種鳥(niǎo)正是傳說(shuō)中的“妙聲?shū)B(niǎo)”或“美音鳥(niǎo)”。這只妙聲?shū)B(niǎo)看到劉旭星也不害怕，劉旭星感覺(jué)到自己的神秘五角星一動(dòng)，居然自動(dòng)從識(shí)海飛出來(lái)，妙聲?shū)B(niǎo)看到神秘五角星，嗖的飛過(guò)來(lái)，深入神秘五角星，跑到里面的神奇世界去了。神秘五角星又返回劉旭星的識(shí)海，劉旭星運(yùn)用神念感應(yīng)了一下，發(fā)現(xiàn)妙聲?shū)B(niǎo)居然睡著了，于是回到洞府。
妙聲?shū)B(niǎo)是古印度佛教佛過(guò)世界的傳說(shuō)中產(chǎn)于雪山的一種鳥(niǎo)，也是地球緬甸人信奉的神鳥(niǎo)。地球的緬甸政府還耗巨資在仰光市大湖內(nèi)仿神話中妙聲?shū)B(niǎo)的形象，建造了一座雄偉壯麗的妙聲?shū)B(niǎo)餐廳，在那里舉行重大的國(guó)宴和文藝演出。
據(jù)說(shuō)妙聲?shū)B(niǎo)棲息在喜馬拉雅山山林之中，形如布谷鳥(niǎo)，因啼聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)得名。
梵文是kalaviuka，譯名是迦陵頻伽，又稱迦蘭頻伽、迦楞頻伽、歌羅頻伽等。傳說(shuō)，當(dāng)妙聲?shū)B(niǎo)啼鳴時(shí)，魚(yú)兒不再游動(dòng)，鳥(niǎo)兒不再飛翔，老虎不再追捕小鹿，世上一切動(dòng)物都停止活動(dòng)。靜聽(tīng)妙聲?shū)B(niǎo)美妙的叫聲。緬甸人認(rèn)為妙聲?shū)B(niǎo)的叫聲猶如佛祖釋迦牟尼的誦經(jīng)聲，令萬(wàn)物傾倒、陶醉。所以，自古以來(lái)，緬甸人崇拜妙聲?shū)B(niǎo)，在許多物品上畫有妙聲?shū)B(niǎo)的圖像，很多商店和藝術(shù)部門喜歡以妙聲?shū)B(niǎo)命名。
北魏瞿曇般若流支譯中說(shuō)：“山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人?！碧瞥恼f(shuō)：“迦陵頻伽，此云美音鳥(niǎo)，或云妙聲?shū)B(niǎo)，此鳥(niǎo)本出雪山，在殼中即能鳴，其音和雅，聽(tīng)者無(wú)厭?！?br/>
天竺時(shí)期，就有，表演者以人來(lái)扮演鳥(niǎo)，著鳥(niǎo)衣，是極為有名的佛教樂(lè)舞。地球的隋唐時(shí)期，天竺及西域諸佛國(guó)的音樂(lè)舞蹈等大量流入中土，雖然在唐朝初期就傳入了中國(guó)，但在唐代的典籍中，卻幾乎沒(méi)有提到過(guò)這種神鳥(niǎo)的名字。這似乎有點(diǎn)讓人不可思議。身披美麗的鳥(niǎo)羽，五彩繽紛，口出妙音，若天若仙，如此動(dòng)人美好的藝術(shù)，怎么可能在匯聚百川之水，采集萬(wàn)花之菁，兼容并蓄的大唐文化中絕跡呢？莫非這種舞蹈也是廣陵之散嗎？
通過(guò)研究，并沒(méi)有消失，唐朝最著名的樂(lè)舞、燕樂(lè)大曲中最杰出的代表，那首讓唐明皇和楊貴妃樂(lè)而忘國(guó)的，且讓當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的多位詩(shī)人勃發(fā)過(guò)無(wú)限詩(shī)情文采的的變身。
傳說(shuō)中的是這樣形容的：“率皆執(zhí)幡節(jié)，被羽服，飄然有翔云飛鶴之勢(shì)。“元朝的一書(shū)也有“執(zhí)幡節(jié)，被羽服，態(tài)度凝澹飄飄然”的記載。從古代的絲綢之路，依然能找到一些有關(guān)以人扮鳥(niǎo)的美麗傳說(shuō)。地球20世紀(jì)初，匈牙利國(guó)籍的英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在新疆的丹丹烏里克。摩朗遺址發(fā)現(xiàn)的壁畫之中，就有半人半鳥(niǎo)的精美圖像。
，傳說(shuō)是西涼節(jié)度使楊敬述獻(xiàn)給唐玄宗李隆基的。者，是元宗登三鄉(xiāng)驛望女兒山所作也。因此劉禹錫寫了一首相關(guān)的詩(shī)：。這首詩(shī)的內(nèi)容是：“開(kāi)元天子萬(wàn)事足，唯惜當(dāng)時(shí)光景促。三鄉(xiāng)陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。天上忽乘白云去，世間空有秋風(fēng)詞?！?br/>
詩(shī)魔白居易曾經(jīng)感嘆：“千歌萬(wàn)武舞不可數(shù)，就中最愛(ài)霓裳舞”。
皇帝的力量果然無(wú)比巨大，天寶十三載，唐玄宗命令當(dāng)時(shí)主管文化的太常寺修改“供奉曲名及改諸樂(lè)名”，親自修改了五十多首樂(lè)曲的名字，并且把累計(jì)200多首曲名勒石刻碑，昭示天下。就在這些欽定的曲名當(dāng)中，明確記載了”改“，見(jiàn)。當(dāng)時(shí)由唐玄宗改名的50多首佛樂(lè)胡曲，都被改成具有道教色彩的漢名，例如，將等。
后人不知道真相，一看霓裳羽衣的羽衣兩字，會(huì)想到羽化登仙等，然后聯(lián)想到道教，以為這是道教仙樂(lè)，誰(shuí)知道它原本是佛教樂(lè)舞的“中國(guó)版“。
劉旭星回到洞府后，覺(jué)得自己尋找到的聲動(dòng)的且文氣強(qiáng)盛的好句還是有點(diǎn)少，于是運(yùn)用大搜索術(shù)，繼續(xù)接龍，將之前的300句頂真集句，接到了400句。
弦殊蔡女彈21432，出自唐朝的楊巨源（第300句），楊巨源與白居易、元稹、劉禹錫、王建等人交好；
彈劍歌苦寒24132，出自詩(shī)仙李白（第301句），號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人;
寒更每自長(zhǎng)21342，出自宋朝的呂本中（第302句），世稱東萊先生，詩(shī)人、詞人、道學(xué)家;
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里來(lái)21432，出自詩(shī)佛王維（第303句），號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”;
來(lái)就掌珠圓24312，出自唐朝的韋元旦（第304句），共存其詩(shī)十二首;
圓影隙中來(lái)23412，出自南北朝的沈約（第305句），沈約與謝朓、王融、范云等人一起，將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩(shī)賦音韻知識(shí)相結(jié)合，規(guī)定了一套五言詩(shī)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)避免的聲律上的毛病，就是后人所記之“八病”。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病，“八病”具體為何，說(shuō)法不一;
來(lái)吊只空堂24312，出自宋朝的姜夔（第306句），南宋文學(xué)家、音樂(lè)家;
堂東坦腹兒21342，出自宋朝的周紫芝（第307句），著有;
兒月兩相奪24312，出自唐朝的孟郊（第308句），孟郊有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”;
奪我酣醉顏23142，出自宋朝的劉子翚（第309句），翚[hui]，劉子翚是著名理學(xué)家，朱熹是他的學(xué)生。錢鐘書(shū)先生稱朱熹是“道學(xué)家中間的大詩(shī)人”，而稱劉子翚是“詩(shī)人里的一位道學(xué)家”;
顏衰肯更紅21342，出自唐朝的詩(shī)圣杜甫（第310句）；
紅淚曉風(fēng)前24312，出自金朝的元好問(wèn)（第311句），李冶譽(yù)其為“二李（李白、李邕）“后身；
前修有薦雄21342，出自唐朝的李商隱（第312句），李商隱是唐代后期最杰出的詩(shī)人；
雄飛入楚城21432，出自南北朝的鮑照（第313句），不是爆照，鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”；
城高望遠(yuǎn)行21432，出自元朝的王庭筠（第314句），文詞淵雅，字畫精美，收其詞作十六首，以幽峭綿渺見(jiàn)長(zhǎng)；
行處有新苔24312，出自唐朝的王灣（第315句），當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)極為贊賞王灣；
苔深履跡殘21342，出自唐朝的駱賓王（第316句），駱賓王是初唐四杰之一；
殘花冷襯云21342，出自宋朝的釋重顯（第317句），俗姓李，號(hào)明覺(jué)大師；
云低馬上人21342，出自北周的庾信（第318句），南北朝文學(xué)的集大成者；
人鬼更相殘23412，出自唐朝的韓愈（第319句），杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”；
殘素雪斑岑24312，出自唐朝的李世民（第320句），李世民愛(ài)好文學(xué)與書(shū)法，有墨寶傳世；
岑渚復(fù)幽奇23412，出自宋朝的釋紹嵩（第321句）；
奇哉乳臭兒21342，出自唐朝的元稹（第322句），元稹與白居易共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”；
兒懶過(guò)宗文23412，出自宋朝的方回（第323句）；
文共曉星連24312，出自唐朝的張嘉貞（第324句）；
連聲向我啼21432，出自詩(shī)仙李白（第325句）；
啼鳥(niǎo)半空聞23412，出自唐朝的張祜（第326句），祜[hu]，家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)；
聞此心惻然23142，出自北宋的鄭俠（第327句），王士禎稱其詩(shī)在白居易、孟郊之間；
然自古今來(lái)24312，出自唐朝的詩(shī)魔白居易（第328句）；
來(lái)往預(yù)期程23412，出自唐朝的張說(shuō)（第329句），傳說(shuō)張說(shuō)少年時(shí)代樂(lè)于助人。一次，受張說(shuō)幫助的一個(gè)老者贈(zèng)送給他一顆紺珠，又名記事珠，將這顆紺珠握在手中，就能記事不忘。老人將這顆紺珠塞入張說(shuō)就不見(jiàn)了。張說(shuō)將這顆紺珠秘藏于身，終身攜帶。此后，張說(shuō)在朝廷中出將入相，文經(jīng)武緯，筆墨文章，無(wú)一不精，享有盛名；
程子樂(lè)觀魚(yú)23412，出自宋朝的吳泳（第330句），著有鶴林集四十卷；
魚(yú)水三顧合23142，出自詩(shī)仙李白（第331句）；
合舞共歌堯23412，出自唐朝的蘇颋（第332句），宰相張九齡稱贊蘇颋是文壇上的“雄帥”；
堯夫老雒陽(yáng)21342，出自明朝的陳第（第333句）；雒[luo]；
陽(yáng)景當(dāng)晝遲23142，出自唐朝的呂溫（第334句），甚有政聲，世稱“呂衡州”；
遲春好散愁21342，出自唐朝的范朝（第335句）；
愁草瘞花銘23412，出自宋朝的吳文英（第336句）；瘞[yi]；清人周濟(jì)對(duì)吳文英的評(píng)價(jià)甚高，在其中將其與辛棄疾、周邦彥、王沂孫并列為兩宋詞壇四大家之一；
銘骨誓相學(xué)23412，出自詩(shī)仙李白（第337句）；
學(xué)省困齏鹽23412，出自宋朝的黃庭堅(jiān)（第338句）；齏[ji]；自號(hào)山谷道人；黃庭堅(jiān)是盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱；
鹽牽謝女才21432，出自唐朝的李紳（第339句），李紳被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人；
才以貴卿除23412，出自唐朝的蘇颋（第340句），蘇颋雖是大官之子，但討厭繁縟禮俗，小時(shí)候?qū)幵冈跅l件艱苦的馬棚里刻苦讀書(shū)，也不愿意回到書(shū)房；
除非己莫為21342，出自漢朝的枚乘（第341句），，漢書(shū)?藝文志》著錄“枚乘賦九篇”；
為草當(dāng)作蘭23142，出自詩(shī)仙李白（第342句）；
蘭葉捧天詞24312，出自唐朝的張說(shuō)（第343句），張說(shuō)為當(dāng)上首席宰相花費(fèi)了很多心力。先是精心寫了，取悅蘇颋，蘇颋向唐玄宗推薦張說(shuō)，唐玄宗同意將張說(shuō)從岳州刺史升為荊州長(zhǎng)史。后來(lái)張說(shuō)又升為并州長(zhǎng)史兼天兵軍節(jié)度大使。張說(shuō)繼續(xù)努力，取悅唐玄宗的家奴王毛仲，送了很多金銀珠寶，王毛仲為人聰明伶俐，唐玄宗兩次政變，他都幫了大忙，王毛仲是唐玄宗的心腹紅人。在王毛仲的美言下，張說(shuō)成為李唐王朝的新宰相。按照慣例，唐玄宗只設(shè)置兩個(gè)宰相，一主一輔，相互配合。當(dāng)張說(shuō)進(jìn)入宰相班子，已經(jīng)有張嘉貞和源乾矅兩位宰相，“三駕馬車”能否同舟共濟(jì)，各盡其職，輔佐唐玄宗呢？這三人中，源乾矅是一個(gè)甘當(dāng)“綠葉”的和氣宰相，問(wèn)題不大。關(guān)鍵是張說(shuō)和張嘉貞，兩人都個(gè)性十足，如何相處？尤其是身為文壇領(lǐng)袖的張說(shuō)，怎能屈居人下？通過(guò)繼續(xù)努力，張說(shuō)終于戰(zhàn)勝?gòu)埣呜?，成為唐玄宗的首席宰相?br/>
詞因葛亮吟21342，出自唐朝的韋莊（第344句），后人將并稱為“樂(lè)府三絕”‘
吟多意有余21432，出自唐朝的詩(shī)圣杜甫（第345句）；
余家有故園21342，出自宋朝的趙抃（第346句），抃biàn；時(shí)稱“鐵面御史”，平時(shí)以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，長(zhǎng)厚清修，日所為事，夜必衣冠露香以告于天；包拯的人物原型是趙忭；
園荒手自鋤21342，出自宋朝的釋紹曇（第347句）；
鋤梃弄湘南23412，出自宋朝的曹彥約（第348句）；梃[ting]；
南邊古岸存21342，出自唐朝的崔國(guó)輔（第349句）；高棅于五絕一體，以崔國(guó)輔與李白、王維、孟浩然并列為“正宗”；
存沒(méi)感中情24312，出自宋朝的張嵲（第350句）；存沒(méi)同“存歿”；嵲[niè]；張嵲是朱熹的啟蒙老師；
情乖路轉(zhuǎn)窮21432，出自唐朝的王適（第351句）；
窮海但生云23412，出自唐朝的孫逖（第352句），孫逖起草詔令，文筆最優(yōu)。張九齡閱其文稿，反復(fù)推敲，一個(gè)字也未能改動(dòng)；
云帆礙浦橋21432，出自唐朝的祖詠（第353句）；玄宗開(kāi)元十二年（724年），祖詠在考進(jìn)士的時(shí)候，題目是詠雪，要求是“六韻十二句”，但祖詠只寫了4句就交卷了，考官問(wèn)他為什么不按照要求來(lái)寫，祖詠說(shuō)這4句足以表達(dá)我的文意，不想畫蛇添足為12句，后來(lái)祖詠被破格錄??；這4句是：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒”；積雪浮云端，今音讀是13221，含3種聲調(diào)，聲律之美優(yōu)于符合平仄的33311或44411；
橋傾取路斜21342，出自宋朝的陸游（第354句），陸游還是一位精通烹飪的專家；
斜影下危樓23412，出自詩(shī)佛王維（第355句）；王維精通詩(shī)、書(shū)、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”；
樓外角聲殘24312，出自宋朝的朱敦儒（第356句）；朱敦儒獲得“詞俊”之名，與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”；
殘雪凍邊城23412，出自唐朝的崔顥（第357句）；看到邊城2字，想起沈從文和古龍的；
城樹(shù)隱三臺(tái)24312，出自唐朝的楊炯（第358句）；初唐四杰之一；
臺(tái)廢冶花繁24312，出自宋朝的王安石（第359句）；冶，通“野”；
繁花冶廢臺(tái)21342，出自宋朝的王安石（第360句）；冶，通“野”；這2句是知名的回文句；
臺(tái)階捧日留21342，出自唐朝的蘇颋（第361句）；蘇颋很欣賞李白，說(shuō)：“此子天才英麗，下筆不休”；
留歡放晚衙21432，出自唐朝的白居易（第362句），有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，另外杜甫也被稱為詩(shī)圣和詩(shī)王；
衙參典校廚21342，出自唐朝的元?。ǖ?63句），28歲列才識(shí)兼茂明于體用科第一名，授左拾遺；
廚遠(yuǎn)送齋遲23412，出自唐朝的許渾（第364句），他喜歡將律句三字尾的聲調(diào)改為“仄平仄”對(duì)“平仄平”，以顯示拗峭變化，為后人所仿效，稱作“丁卯句法”；作者按：古代的仄平仄實(shí)際過(guò)于籠統(tǒng)，我用今音來(lái)闡述。今音的仄平仄=2x2x2=8種聲調(diào)結(jié)構(gòu)，這8種聲調(diào)結(jié)構(gòu)，相對(duì)更好聽(tīng)的是這四種：314、324、423、413，規(guī)律是含3種不同的聲調(diào)；相對(duì)難聽(tīng)一點(diǎn)的是這四種：313、414、323、424等，規(guī)律是只含2種不同聲調(diào)，因此平仄論過(guò)于籠統(tǒng)，屬于多余無(wú)用的劃分；按照古音四聲來(lái)考慮，仄平仄，相對(duì)好聽(tīng)的發(fā)音是上平去、上平入等含3種聲調(diào)的聲調(diào)結(jié)構(gòu)，相對(duì)難聽(tīng)的是上平上、去平去等只含2種聲調(diào)的聲調(diào)結(jié)構(gòu)，因此平仄論過(guò)于籠統(tǒng)，多余而無(wú)用；
遲景映花林23412，出自唐朝的無(wú)名氏（第365句）；
林端意渺然21432，出自唐朝的詩(shī)隱孟浩然（第366句），世稱“孟襄陽(yáng)”；
然香共展眉21432，出自宋朝的蒲壽宬（第367句），宬[chéng]；
眉?jí)叟c天長(zhǎng)24312，出自宋朝的黃人杰（第368句），有一卷；
長(zhǎng)道舒羽儀24132，出自唐朝的儲(chǔ)光羲（第369句），田園山水詩(shī)派代表詩(shī)人之一；
儀炳動(dòng)威神23412，出自宋朝的無(wú)名氏（第370句）；
神工詎可成21432，出自唐朝的段成式（第371句），唐代著名志怪小說(shuō)家，段成式率人完成了興建好溪堰的工程，好溪堰使麗水人民受益一千多年；
成風(fēng)郢匠斫21342，出自唐朝的駱賓王（第372句）；斫[zhuo]；郢[ying]；
斫藥紫參肥24312，出自明朝的明沈定王（第373句）；
肥兔與奔鶉24312，出自宋朝的張耒（第374句）；鶉[chun]；張耒是蘇門四學(xué)士之一；
鶉火告中時(shí)23412，出自宋朝的晏殊（第375句），晏殊歷任要職，更提拔后進(jìn)，如范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等，皆出其門；
時(shí)非牧馬游21432，出自唐朝的儲(chǔ)光羲（第376句），田園山水詩(shī)派代表詩(shī)人之一；
游山賦九吟21432，出自唐朝的儲(chǔ)光羲（第377句），世稱儲(chǔ)太祝，官至監(jiān)察御史；
吟風(fēng)飲月時(shí)21342，出自宋朝的李昴英（第378句）；昴[mǎo]；
時(shí)清宴賞頻21432，出自唐朝的孫逖（第379句），曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等職；
頻將好夢(mèng)原21342，出自宋朝的釋永頤（第380句）；
原舉漢三杰23412，出自宋朝的胡寅（第381句），著有；
杰桌矧尚同21342，出自宋朝的蘇籀（第382句）；矧[shěn]；籀[zhou]；
同此共昌延23412，出自唐朝的李隆基（第383句），唐睿宗李旦第三子，母竇德妃；
延望想威容24312，出自宋朝的無(wú)名氏（第384句）；
容君數(shù)百人21432，出自宋朝的詩(shī)神蘇軾（第385句），與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”；
人花并可憐21432，出自明末清初的龔鼎孳（第386句），與吳偉業(yè)、錢謙益并稱為“江左三大家”；
憐我鬢先華23412，出自宋朝的張炎（第387句），張炎與宋末詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱“宋末四大家”；
華表又千年23412，出自宋朝的陸游（第388句），與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩(shī)人”，又與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”。著有等；
年饑守故原21342，出自明朝的沈一貫（第389句），沈一貫有十二卷，十九卷；
原憲豈傷貧24312，出自唐朝的王績(jī)（第390句），自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作等；
貧賤有交娛24312，出自陶淵明（第391句），東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家；
娛侍三老人24132，出自宋朝的程公許（第392句），有文才，今存；
人歡頌里閭21432，出自唐朝的李乂（第393句）；乂[yi]；
閭井亦遷移23412，出自唐朝的白居易（第393句），官至翰林學(xué)士、左贊善大夫；
移下小方壺24312，出自宋朝的劉一止（第394句），博學(xué)多才，其詩(shī)為呂本中、陳與義所嘆賞；
壺關(guān)寵舊林21342，出自唐朝的李隆基（第395句），前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相；
林風(fēng)入管弦21432，出自唐朝的詩(shī)隱孟浩然（第396句）；
弦管沸歡筵23412，出自宋朝的王安中（第397句）；北宋末、南宋初詞人；
筵歡沸管弦21432，出自宋朝的王安中（第398句）；弦管沸歡筵，筵歡沸管弦，回文句；
弦索夜深船23412，出自元朝的張翥（第399句）；翥[zhu]；
船中月也無(wú)21432，出自宋朝的王義山（第400句），宋初文學(xué)大家王禹偁的后裔，乃小宗信公后裔；