眾人笑罷，笑道人便向依次向徐遙與蔣溫倫這兩個(gè)徒弟，介紹在場(chǎng)輩份最高的三人——龍鳳婆婆、壽散人、儒散人。介紹完這三人之后，便介紹了紫姑娘，最后才介紹到在角落里顯得有些沒有存在感的的中年劍客。
只見笑道人介紹完前面幾人之后，便將兩人拉到這中年劍客的面前，同徐遙與蔣溫倫說道：“這位是鳳凰山的朱重明師伯，字諱鎮(zhèn)岳，當(dāng)年是你們師傅我的大師兄”。
“你們這位師伯的劍術(shù)在南七郡首屈一指，無(wú)人及得，你們雖在我門下，但凡事能求得他老人家指教，必能得著很多的好處！”徐遙與蔣溫倫忙應(yīng)了聲是，重新向朱重明見禮。
朱重明抬起身來(lái)笑道“我乃一介武夫，怎能及得你們師父的本領(lǐng)？不過我是一個(gè)喜歡獎(jiǎng)掖后進(jìn)的人；剛才聽你們師父述你們二人的來(lái)歷，我心里就高興地不得了”說完之后，朱重明就把目光放在了徐遙的身上。
“我們當(dāng)劍客的，最難得就是可傳衣缽的弟子，十個(gè)得道的劍客當(dāng)中，不過兩三個(gè)有緣的，能有人接受衣缽，其余七八個(gè)，雖一般也收有徒弟，甚至徒弟多到百數(shù)人，細(xì)究起來(lái)，一個(gè)也不能指望他大成！”
“所以我這一道，一代比一代衰微！我瞧你的根骨氣宇，十年之內(nèi)，必能于劍道上有所成就，只怕我的年紀(jì)已老，沒那緣法看見你成就劍道，與徐子墨爭(zhēng)奪當(dāng)代劍仙之位”這朱重明言語(yǔ)之間，已經(jīng)是將徐遙捧得極高，徐遙聞言不知應(yīng)如何回答，惟有拜謝。
笑道人又對(duì)著那拿著鳳頭拐杖的龍鳳婆婆等三人，對(duì)徐遙說道“這三位就是我們清虛一脈資格最老的三位前輩了，我清虛一脈，不重俗禮，但長(zhǎng)幼有序，乃圣人教誨，我這個(gè)師傅有時(shí)候沒個(gè)正經(jīng)，你們同我打打鬧鬧也是無(wú)妨，但這三位長(zhǎng)輩，你們二人要謹(jǐn)聽教誨，不可逾矩，老道此言，你們二人可否明白？”
見徐遙與蔣溫倫兩人恭敬應(yīng)是之后，笑道人便又開口說道?！拔液湍銈冎熘孛鲙煵半m是同門，但年少意氣，彼此之間卻不怎么看得慣，不打不相識(shí)之下，才有了交情。此事在數(shù)十年前，還有好一番波折，你們生得太晚，此時(shí)和你們說，也不懂得?！?br/>
“總之你們朱師伯的本領(lǐng)，恰是你師傅我的對(duì)手，你們師傅都打不過的人，你們也是得殷勤求教的，不然被你們朱師伯抓到把柄，說不得還要仗著武功勝我一籌，來(lái)找我的麻煩”
這笑道人說地輕巧，蔣溫倫與徐遙卻不敢怠慢，聽了這些話，又是恭恭敬敬的，地向朱重明說一些請(qǐng)師伯請(qǐng)教的話。朱重明見狀，笑著對(duì)二人說道“你師父原先是小叫花子出身，當(dāng)年被你們師祖帶回來(lái)的時(shí)候，嘖嘖，渾身那叫一個(gè)臭，我叫他去溪里洗洗，他偏偏不理我，我只好動(dòng)用一些別的手段了”徐遙蔣溫倫聞言面面相覷，卻不敢答話。
紫姑看著兩人似乎也有些尷尬，便笑著搖手說道“罷了罷了，時(shí)間已不早了，還得商量正事，你們兩個(gè)，也別光顧著為難小輩了”
這紫姑開口之后，在場(chǎng)諸人都是面色一正，隨即開始商量起那玉修羅出世一事來(lái)。無(wú)為道宗之中，陽(yáng)派以清虛一脈為首，陰派以修羅一脈為首，雖然兩脈都是各有興衰，但大多數(shù)時(shí)候，都是陰派占了上風(fēng)。
其中原因之一，就在這玉修羅身上，根據(jù)當(dāng)年陰陽(yáng)童子所留的典籍所知，這方天地，每隔一段時(shí)間，就會(huì)出現(xiàn)一對(duì)童子，這對(duì)童子各負(fù)陰陽(yáng)命格，可以傳承無(wú)為道宗的道統(tǒng)，成就武道宗師之后，也有資格前往通玄玉壁一探機(jī)緣。
例如蔣溫倫與之前徐遙在破廟里遇到的那名，被漁翁救下的青年便是如此。這陰陽(yáng)命格的人雖然罕見，但如果細(xì)細(xì)搜尋，每一代都還是有一些的，所以無(wú)為道宗也不至于斷了傳承。
而除了無(wú)為道宗之外，白蓮神教也會(huì)搜尋擁有陰陽(yáng)命格的人，陰命格的人，如果修煉有成之后可以成為白蓮圣女，陽(yáng)命格的人如果修煉有成，就可以成為五色蓮使。
所以在挑選自己核心傳人的時(shí)候，這白蓮神教老是會(huì)跟無(wú)為道宗攪在一塊，要不是江湖上各個(gè)勢(shì)力對(duì)無(wú)為道宗與白蓮神教都是知根知底的話，怕是還要鬧出什么不好的誤會(huì)出來(lái)。
這擁有陰陽(yáng)命格的人，雖然已經(jīng)是白蓮神教和無(wú)為道宗的香餑餑，但其中卻還有一種極特殊的存在，擁有極陽(yáng)命格，與極陰命格的人。
這兩者與普通陰陽(yáng)命格不同，若自身神異不顯之時(shí)，與常人無(wú)異，也沒有什么方法將其從蕓蕓眾生之中尋找出來(lái)，但若是機(jī)緣巧合之下，命格受到激發(fā)，那一旦踏入武道，只要中途不夭折，那注定就是要踏上武道絕巔的人物。
而現(xiàn)在眾人齊聚一堂談?wù)撘唤?jīng)出世，就引得各方云集的玉修羅，就是身負(fù)極陰命格之人。激發(fā)了極陰命格之人，若是入了無(wú)為道宗陰派修行，那就是未來(lái)注定的
掌派魁首——玉修羅。
如果拜入了白蓮神教，那以后就注定是下一代的白蓮圣母，根本不是一般的圣女圣使一流可以比擬。所以這問題就來(lái)了，白蓮神教自上代白蓮圣母殞落之后便一蹶不振，雖然最后黑蓮圣王橫空出世，穩(wěn)住了局面。
但白蓮神教在江湖上的聲威也是一落千丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)初白蓮圣母在的時(shí)候，如果這身負(fù)極陰命格的女子落入了白蓮神教的手里，那白蓮圣母重出江湖，便是指日可待之事。
而對(duì)于無(wú)為道宗修羅一脈來(lái)說，現(xiàn)在雖然正是修羅一脈鼎盛時(shí)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過了陽(yáng)派一籌，但玉修羅出世實(shí)乃非同小可，絕不能輕易放過就算。
然而白蓮神教與修羅一脈雖然在那名身負(fù)極陰命格的女子身邊相互對(duì)峙，卻并沒有選擇輕舉妄動(dòng)，原因就在于那女子雖然遭逢變故，成功激發(fā)了自身極陰命格，但由于塵緣未盡，故而還未到兩派引入門中之時(shí)。
雙方人馬相互對(duì)峙之下，其等所在地域頓時(shí)就有些不平靜起來(lái)，無(wú)論是白蓮神教，還是修羅一脈，平時(shí)都是深居簡(jiǎn)出，沒有占得什么地盤，開過什么門庭，但自身實(shí)力偏偏又強(qiáng)橫得不像話。
而在那片地域上活躍的江湖豪雄，這么多不明身份的高手在自己眼皮子底下轉(zhuǎn)，自然不可能孰視若無(wú)，對(duì)著這些不明身份高手旁敲側(cè)擊一番沒什么結(jié)果之后，自然會(huì)使用一些更直接的手段。
然而無(wú)論是白蓮神教，還是修羅一脈，自然不是什么好相與的主，更不是可以坐下來(lái)跟別人好好談的對(duì)象。所以這一來(lái)二去，動(dòng)刀動(dòng)槍之下，雙方的積怨已經(jīng)是越來(lái)越深。
偏偏那身負(fù)極陰命格的女子在外人看來(lái)，根本就是一個(gè)普通人，事關(guān)自己核心傳承，白蓮神教與修羅一脈也不可能四處去講，所以這么一大堆人聚集在這里，大家只當(dāng)這里有什么寶物出世，或者干脆有什么了不得的好處。
不然這么多高手沒事做都跑到這里來(lái)喝西北風(fēng)不成？在這個(gè)美妙的誤會(huì)形成之后，那處聚集的人手已經(jīng)是越來(lái)越多，這才有鐘曉奉命前往那處地域之后大開殺戒的事情發(fā)生。
這人一多，就會(huì)有矛盾，至于這矛盾如何解決，大家都是血?dú)夥絼偟奈湔撸l(shuí)也不服誰(shuí)，人死了，矛盾自然就沒有了，這是江湖上大多數(shù)武者的想法，大家基本上也是這么實(shí)踐的。