這一下來(lái)得突然，去得也很是突然，前后實(shí)則尚不及彈指一剎，卻穿梭在真實(shí)與虛無(wú)之間，萬(wàn)古與一瞬之間。矛盾而又相諧，神妙卻又詭異。

    何凌風(fēng)此刻額頭滿是汗水，良久方才平靜下來(lái)。

    雖然不懂這種狀態(tài)是什么情況，但他憑直覺(jué)認(rèn)為，這種狀態(tài)恐怕與天一真人提到的參悟大道有關(guān)，待修為高深時(shí)如果還能進(jìn)入這種狀態(tài)，極有可能會(huì)獲益無(wú)窮。

    然而，待平靜下來(lái)的他再想仔細(xì)體味，回憶那種狀態(tài)時(shí)，卻是再無(wú)法有哪怕十之一二的相似體驗(yàn)。

    之后的幾日，他也曾多次嘗試還原當(dāng)日一切細(xì)節(jié)，而后打坐冥想，卻是再無(wú)此種狀態(tài)出現(xiàn)。

    不過(guò)，就在這怪異狀況發(fā)生后不到一個(gè)時(shí)辰，他再次打坐吐納時(shí)就有了明顯的氣感。那是一種全身暖洋洋，肢體通泰，神清氣爽之感，而且似乎身體沒(méi)有了多少重量，輕如鴻毛一般。

    他若細(xì)細(xì)感受，便能感到一股清涼氣流，也就是分散在空氣中的天地靈氣，隨著“納氣”的動(dòng)作，從鼻孔進(jìn)入，流經(jīng)氣道，直入丹田，而后再由丹田輸送至十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈，然后由此遍布四肢百骸。

    但一些細(xì)小經(jīng)脈他還無(wú)法感受，不過(guò)這也不是他現(xiàn)在需要去做的。在這之后的幾日，他逐漸熟悉這種感覺(jué)，并將氣感培養(yǎng)到每次打坐吐納都能在一炷香內(nèi)感受到。

    至此，他的氣感已經(jīng)足夠，可以去天一真人那里解決修煉所需功法之事了。待有了功法，他便可以正式踏入煉氣階段的修行。

    想到此，剛剛結(jié)束今日打坐吐納修行的何凌風(fēng)不覺(jué)微微一笑，他終于可以踏入修真界了。

    “明日一早就去找天一前輩求得功法……修真界，我何凌風(fēng)就要入場(chǎng)了！”何凌風(fēng)難掩激動(dòng)，心中默默說(shuō)道。

    隨即他卻神色一斂，一轉(zhuǎn)身幽幽望著窗外天邊云海，背影與面上皆透出幾分悲傷。

    而后面目又變得堅(jiān)毅，只見(jiàn)他牙齒緊咬，低聲說(shuō)道，“娘，孩兒不孝，不知你在九泉之下可好？孩兒馬上就要正式修煉了，待孩兒修為足夠，就去親手?jǐn)貧㈥幪鞐n賊子為你報(bào)仇！娘，孩兒一定會(huì)做到的…”

    一夜無(wú)話，第二日何凌風(fēng)早早起了，洗漱完畢，他細(xì)細(xì)梳理好頭發(fā)，換好一身純白色練功服，將自己打理得看起來(lái)神清氣爽，精神百倍，方才前往天一真人住處。

    他這樣做不為別的，只想有一個(gè)好的開(kāi)端，讓自己有個(gè)不錯(cuò)的心情，從而全身心地投入到之后的修煉中去。

    何凌風(fēng)來(lái)到天一真人住處，通報(bào)完畢進(jìn)到屋內(nèi)，只見(jiàn)天一真人正不斷揮手間，將一本本封皮顏色各異的書籍，以及材質(zhì)五花八門的典籍之類東西往方桌上擺放。

    方桌本就面積不大，很快便已擺滿，天一真人索性將之后拿出的典籍全部懸空而放。

    這其中有古舊的羊皮卷，有一卷卷厚厚的竹簡(jiǎn)，還有一些玉板、獸骨之類，甚至還有其上刻滿蠅頭小字的龜甲。有些散發(fā)玄妙氣息，有些其上微光流動(dòng)，有些則毫無(wú)波動(dòng)，看起來(lái)平平無(wú)奇。

    “凌風(fēng)啊，你來(lái)得正好，這是我這幾日為你篩選的一些功法典籍。稍后，待我為你講授一些功法相關(guān)的事情，你在從中來(lái)挑選最適合自己的功法，之后便可著手修煉了?！碧煲徽嫒艘膊豢此?，揮手間，又有一本黑色封皮一指厚的書籍懸浮在了空中。

    不多時(shí)，天一真人終于停手。何凌風(fēng)放眼看去，在天一真人面前的方桌與空中飄浮的典籍加起來(lái)少說(shuō)也有近百之?dāng)?shù)，可謂琳瑯滿目，讓他眼花繚亂。

    何凌風(fēng)驚訝得不由張了張嘴，不過(guò)很快就恢復(fù)過(guò)來(lái)。畢竟，他已經(jīng)漸漸習(xí)慣了天一真人的神秘。如果后者這次只是拿出兩三本典籍說(shuō)，你自己選吧，那他反而會(huì)更吃驚。

    “好了，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)功法相關(guān)的事情?！碧煲徽嫒艘?jiàn)何凌風(fēng)已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，也一臉平靜地說(shuō)道。

    何凌風(fēng)應(yīng)“是”，隨后兩人便各自盤坐在蒲團(tuán)上。

    天一真人講授前，先詢問(wèn)了何凌風(fēng)那本《天華道經(jīng)解注》看得如何，何凌風(fēng)回道尚余三分之一，并請(qǐng)教了之前翻閱過(guò)程中所遇到的幾個(gè)異常難懂的晦澀之處。

    天一真人都為他一一詳細(xì)講述透徹，他聽(tīng)了真人解釋，方才如醍醐灌頂，恍然領(lǐng)悟。自此，心中對(duì)天一真人的敬佩又加重了幾分。

    之后，天一真人才開(kāi)始了講授。

    “這修道之人，除了靈根資質(zhì)，功法也是重中之重，憑借厲害功法越階殺敵也是常有之事。

    我那無(wú)塵徒兒曾以結(jié)丹中期修為，越階斬殺萬(wàn)妖門結(jié)丹后期頂峰，距元嬰僅半步之遙的天妖童子。這件事想必你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但你可知無(wú)塵本不是天妖童子對(duì)手？

    在交手之初，因境界低人一等，無(wú)塵是盡落下風(fēng)的，差點(diǎn)就隕落了，后來(lái)生死關(guān)頭，無(wú)塵正是憑借我所傳之功法中的強(qiáng)大秘術(shù)方才反敗為勝，擊殺了天妖童子……”

    這件事風(fēng)無(wú)塵并沒(méi)有向何凌風(fēng)提起過(guò)，何凌風(fēng)還是在一次與風(fēng)靈兒的閑聊中才得知的。而且風(fēng)無(wú)塵怕妹妹擔(dān)心，刻意隱瞞了一些危險(xiǎn)之處，故而也沒(méi)有天一真人說(shuō)得這么詳細(xì)。想不到竟是如此，不過(guò)何凌風(fēng)也因此覺(jué)得有一門厲害功法的是極其重要的。

    天一真人一捋銀白長(zhǎng)須，接著講述下去。

    “其實(shí)，‘功法’只是諸多修真法門中的一個(gè)主要分類。我們一般所說(shuō)的‘功法’都是指一個(gè)人的主修功法，也就是運(yùn)轉(zhuǎn)之后用來(lái)凝練天地靈氣，或是吸收其他能量，來(lái)不斷提高自身修為的法門。

    修真法門，主要包含最基本的功法，以及秘術(shù)，各類術(shù)法，還有不便于分類的各種雜術(shù)等。

    功法，是修煉靈氣的根本方法；術(shù)法，是靈氣運(yùn)用之法；而秘術(shù)，則與二者息息相關(guān)，包含在二者之中。

    秘術(shù)，主要用以攻擊、防御、輔助等。其大部分一般為功法所附帶的特定的靈氣運(yùn)用之法，必須和這一功法配合使用。當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分秘術(shù)是不依賴功法而單獨(dú)存在的，這種能獨(dú)立運(yùn)用的秘術(shù)一般都有其獨(dú)到之處，較為珍稀。

    除了秘術(shù)之外，術(shù)法中較多見(jiàn)的有：御靈之法，如御器、御劍、御獸之法等；各類身法、遁術(shù)，如移形換影身法、騰云駕霧之術(shù)、血遁、五行遁術(shù)等；祭煉之法，如煉丹、煉器之術(shù)；魂魄神念之術(shù)，如搜魂術(shù)，神念攻擊之術(shù)；此外，又有奇門遁甲這類預(yù)測(cè)推算之術(shù)，還有符咒之術(shù)，以及與這兩者關(guān)系密切的陣法一道……

    至于雜術(shù)，有最常用的腹語(yǔ)之術(shù)，傳音之術(shù)，可以隔空攝物的控物之術(shù)等功用便捷的法術(shù)，這些只占小部分。而剩下的大部分中，除了極少用到的特殊術(shù)法，大多數(shù)則是修真之人有意無(wú)意傳入凡間，與凡俗結(jié)合的產(chǎn)物，如風(fēng)水?dāng)嗾g(shù)，相面之術(shù)，驅(qū)邪之術(shù)等等。

    總之，修真法門可以說(shuō)是種類繁多，堪稱五花八門。我就不多講了，日后你若多多游歷八方，自會(huì)見(jiàn)識(shí)到的?！碧煲徽嫒藫犴毿Φ馈?