?“呵呵！我剛才已經(jīng)說了，梵高能夠成名，他的堅持只是一個不那么重要的必要條件！”王豫文不以為然：“而現(xiàn)在，梵高的作品之所以總是能夠被以天價收藏，是因為收藏這些作品的商人是以一種投資的視角來做這件事的。他的成名更多的是由一部分專業(yè)人士發(fā)起，而由商業(yè)接力的偶然事件！不信請問，有哪一個真正搞藝術(shù)的窮酸藝術(shù)工作者買得起梵高的畫？所以，這些商人在發(fā)現(xiàn)梵高這個人的作品既然已經(jīng)成名，在大眾輿論中已經(jīng)成為高雅藝術(shù)的代名詞，早就已經(jīng)被標(biāo)簽化，承載的是某種大眾共識，而根本就不是他個人的真實經(jīng)歷，而他的作品就這么多，稀缺性和不可替代性極強(qiáng)之后，從投資的角度進(jìn)行審視，發(fā)現(xiàn)梵高存世的作品是一個保值乃至賺錢概率極大的投資項，所以，這些投資者如果沒有那種更好的投資選擇，相比于那些勞心勞力還未必能掙到錢的實業(yè)，為什么不投資這種保值概率極佳的藝術(shù)品呢？而且在他們買了之后，為了保值和增值，為什么不順?biāo)浦?，并繼續(xù)維持這種‘梵高的作品很高雅’的輿論，以滿足我們許多只知道盲目跟風(fēng)，還自以為很尊重藝術(shù)，而且永遠(yuǎn)都不可能買得起藝術(shù)真品的普通人心中，這種完全就是不明就里的潛意識預(yù)期呢？如果還可以借此機(jī)會使得買家獲得我們這些普通人莫名其妙的贊賞和認(rèn)同，這樣的事情，何樂而不為？可見，以上這一切，全都是非常嚴(yán)密的商業(yè)邏輯，和藝術(shù)半毛錢關(guān)系沒有！這些收藏家們需要關(guān)心的，僅僅是梵高的作品因為各方面的原因，在大眾心中是否已經(jīng)形成了一種共識：他的畫很有收藏價值！而至于為什么這些作品那么有收藏價值，收藏的商人們其實真的沒有那么多的必要去關(guān)心，他只需要抱著和股民追漲一樣的心態(tài)，但卻是做長線投資即可，當(dāng)然，即便去關(guān)心，也不太可能得出一個確切的結(jié)果來；所以說，這些所謂的收藏家是否真的像他所宣稱的那樣，熱愛藝術(shù)而且還懂藝術(shù)，我就只好呵呵了！我們甚至還可以反過來認(rèn)為，如果那些投資藝術(shù)品的商人并沒有考慮到這些方面，那么，他就不算一個合格的商人。在遇到同樣復(fù)雜局面的時候，這種不合格的商人失敗的概率要大得多！”

    “所以，這幫相信雞湯的人真是笨，智商根本就是負(fù)的！”王豫文繼續(xù)憤憤地說道，好像有什么深仇大恨一樣：“比如，拿卡夫卡來說，一個卡夫卡的出名意味著無數(shù)個卡夫卡的被埋沒！為什么這么說呢？首先卡夫卡的家人在發(fā)現(xiàn)他的作品之后，要交給那些好為人師的編輯，尤其是那些自我感覺總是過于良好的大媒體的編輯，并且至少要能引起他們的注意，恰好契合這些編輯的某種偏好和預(yù)期，而絕對不能引起這些編輯的反感，你說，這是不是就是一個很小的概率呢？其次，編輯所在的報社或其他媒體在這一段時間正好缺乏話題點，而他的作品要正好填補(bǔ)這個空白，意思就是，如果最近不缺話題點，那么他的作品只能是在編輯們笑一笑之后，就被扔到一邊去了，至于之后多久能被大家想起來，那就只有老天爺知道。你說，這又是不是一個很小的概率呢？第三，這個媒體還要足夠?qū)I(yè)，能夠選擇恰到好處的商業(yè)運(yùn)作模式，使這個話題點契合那個時間點一定數(shù)量觀眾的潛意識，引起受眾廣泛的關(guān)注、思考和闡發(fā)。你說，這是不是另一個小概率事件呢？以上三條，缺一不可，而且還不能夠顛倒順序，由此，我們可以輕松地得出，一個卡夫卡的成名意味著無數(shù)個卡夫卡的被埋沒，那些被埋沒的人絕對不是水準(zhǔn)不夠，而只是出現(xiàn)在了錯誤的時間和地點，被埋沒的卡夫卡們還不可能知道自己錯在什么地方，而他們最不缺的就是堅持，可是，堅持給他們帶來了什么呢？而且，這樣的機(jī)會一旦沒有屬于自己，之后還能被自己搶回來的概率就很渺茫了，因為同樣能達(dá)到合格線的競爭者實在太多。就像絕大多數(shù)追逐音樂理想的人，常常并不是沒有堅持，而是因為一直無法得到大眾的認(rèn)可，因而，最終只可能流落到酒吧里面去唱歌，一生在貧窮與困頓中度過！這些人沒有堅持嗎？相反，人家最不缺的就是堅持！可是，這些人勝利了嗎？如果這幫腦殘一定要說租住在地下室里面，每天窮得只能用外賣果腹，只能彈破吉他也算勝利，那我只能告訴這幫腦殘，好吧，你勝利了！呵呵！這一幫腦殘一天到晚就只盯著研究‘現(xiàn)象’，或者說‘已現(xiàn)之象’，卻從來沒有去分析研究過‘未現(xiàn)之象’?！?br/>
    “好吧，老王，你消消氣！不至于這樣！”魏林繼續(xù)說：“下一個問題：‘溫水煮青蛙’是我們經(jīng)常引用的典故，用來說明人們會適應(yīng)漸變的威脅，失去戒備而最后遭災(zāi)的道理，但是后來有人做過實驗，發(fā)現(xiàn)不管是什么樣的青蛙放在水里面煮，等到溫度升到六十來度的時候，青蛙都會立刻跳出這一鍋熱水，也就是說，這樣的典故完全就是不靠譜的，因為事實的真相其實并不是這樣的，對此，你怎么看呢？”

    “其實我倒是覺得無所謂，因為大家已經(jīng)知道了這樣的道理了，并且早就形成了共識，固化成為人文學(xué)科里面的一個知識點。至于這背后的那些生物學(xué)基礎(chǔ)，其實無關(guān)緊要。咱們在學(xué)生物的時候，破除的那些刻板成見還少么？”王豫文根本就不做思考，張嘴就答道：“所以，我倒是覺得，很多時候那種‘打破砂鍋問到底’的思維方式其實完全沒有必要，完全不值得鼓勵！因為在我看來，這樣的思維方式完全就沒有分不清問題的主次，而搞錯了問題的方向。”

    “不是，有這樣一個問題，為什么每次追求事件的真相就那么難呢？”魏林接著問道。

    “是這樣的，事件一旦發(fā)生就不再存在所謂‘事實真相’，只存在關(guān)于‘事實’的不同傳播方式，相互之間基本上都不存在隸屬關(guān)系；所謂傳播方式，就是指不同的人本能地根據(jù)各自的潛意識對事件的描述，或者說扭曲；而構(gòu)成事件的各個因素沿著自己各自的軌道已經(jīng)走向了其他的方向，再也不可能完整地還原，理論上的事件真相，則是所有的因素在那個特定的節(jié)點相互間投影的集合。理論上的追求事實真相，就是指逆轉(zhuǎn)時空來完全完美無缺地還原事件，這顯然就是根本不可能完成的任務(wù)；因而，被我們誤當(dāng)作事實真相的，其實是這些不同傳播方式中邏輯漏洞最少，信息最為全面，因而也最受大家認(rèn)同的那一兩個，但卻不代表它完全沒有漏洞，完全自圓其說；與其說是事實真相，不如說是被叫做‘事實真相’的一個傳播方式?！蓖踉ノ纳晕㈩D了頓，答道：“比如每一次墜機(jī)之后，大家都要去尋找墜機(jī)的原因，最后總能給出一個結(jié)論，但是這樣的結(jié)論就沒有漏洞嗎？經(jīng)常有把原因歸結(jié)為某個零件失效的情況，但是你想想，真正的墜機(jī)，劇烈撞擊、燃燒，猛烈的爆炸，遍地碎片，一片狼藉，然后某個人說他找到一個被損壞的零件，還把它說成是整個墜機(jī)事件的直接原因，你覺得這件事情有多少的可信度？那些所謂的墜機(jī)原因，僅僅是各種各樣說法中漏洞最少的一個，但卻不代表這個原因沒有無法自圓其說的漏洞。所謂的真相，在飛機(jī)觸地的那一刻，因為現(xiàn)有技術(shù)條件下，時空的不可逆轉(zhuǎn)，就已經(jīng)永遠(yuǎn)地不可確知了。糾結(jié)于所謂‘事實真相’的人，他們所缺乏的正是這樣的一個常識！”

    “好吧，老王！我覺得你如果明天一早去面試，肯定可以秒殺身旁的一幫人，甚至讓面試官對你頂禮膜拜！”魏林感嘆道：“我再出最后一個問題考考你：有一種觀點說，現(xiàn)在是一個‘黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴’的時代，高雅和嚴(yán)肅的藝術(shù)總是得不到應(yīng)有的尊重，但是一些嘩眾取寵的東西總是被請上大雅之堂！比如，很多人肯定沒有聽說過?？碌摹对~與物》，但是常常卻對那些以馬云為研究對象的所謂成功學(xué)頗為留意，或者是對一些粗制濫造、讓人不知所云的玄幻文學(xué)情有獨鐘。你怎么看？”

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