山中無歲月，時間一晃，便過去了十二年。當(dāng)初呼蘭草原上的嬰孩，如今已經(jīng)已經(jīng)長成一個眉目清秀的小小少年。

    朝天宮雜役院蒙學(xué)館內(nèi)，蘭榷身姿英挺，神色自若，一段段經(jīng)文清晰地從他口中吐出:“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭?！?br/>
    最后一個“爭”字念完，臺上的講習(xí)面無表情地道:“好，通過。下一個，吳名士?！?br/>
    蘭榷對教習(xí)的冷漠早習(xí)以為常，雙腿靈活一彎，輕松地盤坐在身后的蒲團(tuán)上。

    今天是《太上真言》的最后考校，通過這關(guān)的蒙童，才真正成為了一名朝天宮雜役弟子，可開始修真煉氣，踏上求道長生之旅。

    而在此之前的學(xué)習(xí)，不過是識字啟蒙，打熬筋骨，了解一些修道常識，方便將來修行。

    修道不在早，必須要等身體心智都發(fā)育到一定程度，才能開始引氣入體，冥想修煉。否則便有走火入魔之險。試想一個六七歲，連事理都不明白，甚至還尿床的稚童，如何能明了那些深奧的修行道理?如何能控制靈氣在細(xì)微的經(jīng)脈中準(zhǔn)確地運(yùn)行?

    因此，修真界前輩經(jīng)過摸索，發(fā)現(xiàn)入道的最佳年齡就在十二歲到十八歲之間。心智身體發(fā)育快的童子也可更早一些。當(dāng)然，朝天宮這群雜役弟子自然不會有那等被因材施教的機(jī)會，都是簡單粗暴的一刀切，十二歲統(tǒng)一入道。

    終于等到最后一名蒙童考校完成。講習(xí)死人一般的臉上總算起了一絲變化，他輕輕點(diǎn)頭，道:“還不錯，二十七名弟子，都通過考校。接下來，我就傳授你們《引氣訣》，你等聽好?！?br/>
    蘭榷在雜役處呆了十二年，對這天期待已久。其他蒙童亦是如此，眾人皆備好筆墨準(zhǔn)備記錄。

    教習(xí)對臺下眾人的反應(yīng)很滿意，他微微頷首，道:“《引起訣》只是最基礎(chǔ)的修行功法，任何靈根屬性的人都能通過這個功法修煉出靈氣。天賦越高者，修煉出靈氣的速度越快。等你們修煉出第一絲靈氣之后，把靈氣灌注到自己的身份玉碟中，里面有適合你等本身屬性的基礎(chǔ)修煉法訣，你們可自行轉(zhuǎn)修。”

    在座的弟子，早已從雜役處的前輩師兄那里知道了這個消息，對此并不吃驚。

    蘭榷心里嘆息:“雜役處的弟子都是三靈根，四靈根，乃至五靈根，資質(zhì)不佳，宗門資源有限，便讓我們自生自滅。若是雙靈根，單靈根甚至特殊靈根的天才，一進(jìn)門便會被筑基乃至金丹修士收為門徒，悉心教導(dǎo)?！?br/>
    不過蘭榷只是微微感慨而已，雖為雜役弟子，他卻并不灰心喪氣，自怨自艾。相比凡人，他至少還有一窺大道的機(jī)會。蘭榷相信，只消努力修行，抓住機(jī)緣，起步雖差，卻照樣能不負(fù)此生。

    《引氣訣》畢竟只是入門功法，經(jīng)文并不長，很快，教習(xí)就傳授完畢，觀諸生桌上靈紙，不過才用去一般而已。

    “好了！如今我已將《引氣訣》悉數(shù)傳下，爾等好生體悟修煉。修行過程中若有疑惑，可于每月初五，十五，二十五三日前往傳功殿，花費(fèi)善功請教門中仙長。將來前途如何，就看你等造化了！”教授蒙童的任務(wù)讓教習(xí)感覺很無聊，如今他的任務(wù)悉數(shù)完成，他實(shí)在不想在此浪費(fèi)更多時間，一番話說完，便兀自轉(zhuǎn)身離去。

    雜役弟子們對他的行為見怪不怪，看他離去，于是也跟著起來，各自呼朋喚友，三五成群，朝著住處而去。

    少年人天性愛玩，成群結(jié)隊(duì)行動是常態(tài)。蘭榷卻是孤身一人回去，他倒不是和其他少年關(guān)系不佳，只是素來如此，獨(dú)來獨(dú)往慣了。他曾經(jīng)思考過這個問題，最后得出的結(jié)論一是他天生喜歡安靜，二是他自打有記憶起。就是一人獨(dú)居，其他少年卻都是三人一舍。

    回到住處，蘭榷先是盤膝坐于石床之上，然后將記錄《引氣訣》的白紙鋪展開? 你現(xiàn)在所看的《大道爭游》  引氣初成只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：大道爭游