殷明點(diǎn)頭。
殷明沒有故作疑慮，徑直點(diǎn)頭答應(yīng)了玄帝。
玄帝見狀當(dāng)先一怔，而后臉上露出欣喜之色，“多謝夫子?！?br/>
他沒想到殷明這么痛快便答應(yīng)了。
他更加不會(huì)想到殷明此來玄國，便就是為了立陰陽家而來。
“明日傳道于帝都，煩請(qǐng)陛下安排一二?！?br/>
殷明沒有多言。
陰陽家本就推崇天地陰陽，五行相生相克，所以在人情世故之上，陰陽家并不如儒家，道家那般嚴(yán)謹(jǐn)。
換句話說，陰陽家治國的理念很大程度上乃是基于理論基礎(chǔ)的推論，并不像儒道和道家那般重視德治，法治。
因而陰陽家注重的乃是天地事物自然的變化，通過先行推算而先一步達(dá)到這種變化。
玄帝本就是國師，而且又是個(gè)追求極限之人，所以自然而然也就順應(yīng)了陰陽家的理論。
第二日，殷明與京都之中講道，著重講解了陰陽家的陰陽論與五行論，其中還特別列舉了《呂氏春秋》《春秋繁露》這兩大深受陰陽學(xué)說影響的著作。
《春秋繁露》乃是殷明第一本著作，所以他在講解這本書的時(shí)候，可謂極盡精致，任何細(xì)節(jié)一一闡明。
林秋蓉以前也是從《春秋繁露》中得到關(guān)于陰陽學(xué)說的理論，再經(jīng)過殷明的點(diǎn)化，這才成為陰陽大家。
此次再度聽聞殷明講解，心中體悟更加深刻，一時(shí)竟突破小圣巔峰，達(dá)到圣者。
京都之中無人不驚。
饒是玄帝早知文道能夠提升修為，但還是被林秋蓉的動(dòng)靜深深震撼。
他沒想到文道竟能直接作用于修為！
于是，他對(duì)陰陽論更是愛不釋手。
“引天地剖判以來，五德轉(zhuǎn)移，治各有宜，而符應(yīng)若茲?！?br/>
“五德者，一曰水，二曰火，三曰母，四曰金，無曰土。”
“相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木?！?br/>
殷明著重提到的五德始終說。
因?yàn)檫@是陰陽家一個(gè)極其重要的理論觀點(diǎn)，作用于國家便是朝代更替乃是以五行相生相克而循環(huán)變化。
國主的職責(zé)便是推演五行變化，及時(shí)對(duì)國家屬相作出變化。
他這是專門說給玄帝聽的。
當(dāng)然，這也只是陰陽家的入門理論，同樣也是玄國百姓入道的門檻。
“一陰一陽之謂道，天地之大德曰生，生生之謂易?！?br/>
殷明抬手，《易傳》出現(xiàn)在虛空之中。
要想深刻體會(huì)陰陽一道，那么對(duì)于《易傳》就必須熟稔。
《易傳》的思想體系是，由天道推衍人事，這與陰陽家的思想體系是一致的。
而無論是作為國君，臣屬，還是百姓。
要想真正弄懂陰陽之道，就必須對(duì)《易傳》了如指掌。
當(dāng)《易傳》出現(xiàn)在虛空之中，天空之中立時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的八卦圖。
“乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，艮為山，離為火，兌為澤?！?br/>
“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜?！?br/>
“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，以通神明之德，以類萬物之情，始為八卦。”
殷明的話音落下，天空中巨大的八卦圖開始從左到右進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，周期循環(huán)，如水流行。
所謂陰陽依存，五行相生，便從這八卦圖中得到最具體的體現(xiàn)。
“這便是推衍天地萬物的卦象嗎？”
玄帝詫異。
他本就是卦師后裔，對(duì)于一切推算，推演，推衍的符號(hào)都相當(dāng)敏感。
只是在千元大陸上，他們這一脈使用的推衍工具并不是八卦圖。
所以當(dāng)他看真真切切的看到八卦圖時(shí)，心中立時(shí)浮現(xiàn)一個(gè)陰陽八卦圖，而且順時(shí)針開始旋轉(zhuǎn)。
似乎世間一切此刻都在他的心中開始有規(guī)則的變幻。
于是，玄帝立刻閉上了眼睛，仔細(xì)感悟心中的陰陽八卦圖。
殷明抬眼看了看玄帝，又看了看林秋蓉。
見他們兩人此刻都在仔細(xì)體悟，臉上不禁浮現(xiàn)一抹淡淡的微笑。
林秋蓉對(duì)陰陽一道的天賦自是不用多言。
而玄帝身為卦師后裔，他對(duì)這八卦圖的敏感程度也可見一般。
只要二人能夠相互依存，那么陰陽家在玄國勢必成為至高無上的學(xué)派。
講道并未持續(xù)很長時(shí)間。
一方面是因?yàn)殛庩柤业恼擖c(diǎn)只有兩個(gè)，毋須多言。
另外一方面，八卦圖的推衍需要他們自己去領(lǐng)悟，殷明能傳下的，只是這八卦圖的總的推衍方式。
這就好比學(xué)習(xí)高數(shù)，老師能教的只是解題的方法，需要用到的公式。
至于每一道題需要用到的公式，方法，那就需要你自己去尋找與理解。
用八卦圖推衍世間萬物便是如此。
殷明傳下推衍方法，而作用于每一件具體的事物之上時(shí)，則需要推衍之人自己去推算其中過程，找到推算方法。
這不是殷明能夠全部傳下的。
講道結(jié)束之后，殷明將《易傳》傳給了林秋蓉。
林秋蓉恭敬接下，并未推辭。
“今日，本座立陰陽家，爾為陰陽之首。”
至此，陰陽家在玄國正是成立。
玄帝對(duì)此并無任何意見，他也知道而今自己對(duì)陰陽一道的造詣沒有林秋蓉高。
所以對(duì)于林秋蓉成為陰陽家首主，他乃是心悅誠服。
“林姑娘天賦異稟，而今終得家主之位，該當(dāng)是水到渠成?！?br/>
“實(shí)乃文道之幸，人族之幸??！”
楊子銘感慨不已。
祝明飛也是相當(dāng)敬佩林秋蓉。
她一個(gè)姑娘家竟也有如此這般的文道天賦，實(shí)在是令人由衷欽佩。
不過祝明飛卻毫無羨慕嫉妒之心，因?yàn)樗雷约号c楊子銘都是一般，心中之道并不在陰陽之上。
他們的路，還很長。
殷明離開玄國之時(shí)，林秋蓉欲言又止，難得一見的露出些許小女孩羞澀之色。
殷明知道她想說什么，但他并未給她機(jī)會(huì)。
林秋蓉望著殷明離去的背影，反復(fù)其三，最終還是沒有說出口。
而楊子銘等人也察覺到林秋蓉的不對(duì)勁，想要詢問殷明，但見殷明未曾開口，他們也就沒有多問。
一行人朝著唐國進(jìn)發(fā)，他們離開唐國也有一段時(shí)間了。
只是這一次回去的殷明，可與當(dāng)初離開唐國時(shí)的殷明截然不同了。
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