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    三清作為盤古后裔,雖然受到了許多優(yōu)待。

    但細(xì)算下來,過的還沒他這個略有跟腳的先天神祇肆意灑脫。

    被鴻鈞算計(jì)了道途或許還有法子彌補(bǔ)。

    但時時刻刻都被羅睺這等老牌大能留下的后手針對,就有些讓人唏噓了。

    伏羲是親自送女媧去西方的。

    可當(dāng)他看到西方的靈氣濃度連天仙界的一半都沒達(dá)到時,不由替此界生靈擔(dān)心了起來。

    雖然他準(zhǔn)備回天仙界后就著手劃分三界。

    但他是會根據(jù)生靈的福運(yùn)及根骨,替他們選擇適合他們生存的那一界。

    可西方如今的情況,底層的生靈怕是又要無辜?xì)屆恕?br/>
    伏羲倒是不準(zhǔn)備將西方的這些生靈帶回天仙界中。

    但在離開前,伏羲卻想到了之前收獲素色錦衣的那處洞天福地。

    女媧不是要在西方歷劫么?

    憑她的修為庇佑一些生靈應(yīng)該也能獲取些功德吧?

    之前是他將天道功德看輕了!

    他們既然還生活在洪荒中,所獲天道功德的多寡就關(guān)乎著他們的氣運(yùn)。

    自己有建木在手,天道功德是不缺的。

    但女媧喜好清修,這種收攬功德的機(jī)會就顯得彌足珍貴了。

    “小妹,在這西方東南處有一方素色洞天。

    汝還未踏入混元,多救助些修為低微的生靈,對你的道途有好處?!?br/>
    “物競天擇本就是洪荒生存的準(zhǔn)則之一。

    兄長此舉雖然出于善意,但卻會讓吾與眾生結(jié)下因果。

    我已經(jīng)與兄長在道行上有了差距。

    許多適合兄長做的事,卻并不適合我。

    兄長還是趕緊回云夢澤經(jīng)營天仙界吧。

    如何在西方突破自我,小妹已有了打算。

    若是兄長再橫加干涉的話,說不定會亂了小妹的計(jì)劃?!?br/>
    哎,自己差點(diǎn)好心辦壞事了。

    洪荒與天仙界不同!

    并無他規(guī)定的那些條條框框。

    雖然混亂了些,卻也有著自己的一套規(guī)則。

    他總不能用天規(guī)地矩中的規(guī)則來約束洪荒生靈吧?

    若真是那樣,他豈不是得先成為洪荒之主?

    自己可連天仙界都還沒治理明白呢!

    等他回云夢澤分化三界后,天規(guī)地矩說不定也要進(jìn)行調(diào)整。

    一想到這些,伏羲回返云夢澤的速度不由慢了幾分。

    可路途終有達(dá)到終點(diǎn)的那一刻。

    當(dāng)伏羲回到天仙界時,就直接忙碌了起來。

    云夢澤作為天仙界的中心,自然是要遷往未來的天界。

    至于那守護(hù)天仙界陸地的三百六十四座浮島,伏羲也準(zhǔn)備一并遷移。

    以前沒想著細(xì)分,伏羲倒還沒有察覺。

    他這天仙界發(fā)展的有些過于極端了些。

    陸地上本就有山河珠點(diǎn)化出的七十二處福地,再加上生靈們陸陸續(xù)續(xù)開辟的。

    如今天仙界的福地?cái)?shù)量竟然達(dá)到了一元之?dāng)?shù)。(十二萬九千六百之?dāng)?shù))

    這可不是個好現(xiàn)象...

    要知道物極必反!

    福地雖然能夠生產(chǎn)靈氣,但卻也時時刻刻消耗著天仙界的底蘊(yùn)。

    好在他已踏入了混元,只要耗費(fèi)一些功夫就能將這些福地收攏于那七十二處福地之中。

    當(dāng)然,伏羲在動手之前已將自己的打算借用告知了天仙界中的生靈。

    除了巫族提出了要按跟隨的祖巫分散在十二處福地以外。

    其余的生靈都表示愿意服從他的安排。

    十二萬九千六百處福地可不是個小數(shù)目。

    雖然福地躍遷成洞天是一個質(zhì)的變化。

    但由一元之?dāng)?shù)精簡成七十二處,卻讓這七十二顆山河珠演變出的福地直接蛻變成了七十二處頂尖的洞天。

    只可惜這七十二處福地的躍遷是由他之手促成的。

    雖然修行地仙之法的修士都或多或少的得了些好處。

    比如輔助修行的靈根品級有所提升。

    比如收獲了不菲的功德與氣運(yùn)。

    但因他們開辟的福地已融入洞天,修行想要更進(jìn)一步話就要等到洞天躍遷成一方小千世界才行。

    不過,巫族的修士倒是不用擔(dān)心這些。

    他們修行地仙之法,本就是為了積攢功德,消弭附著在元神上的先天煞氣。

    之前伏羲一是都沒關(guān)注過巫族的修行情況。

    直到后羿向他提出要求時他才發(fā)現(xiàn),遷移至他這天仙界的巫族,如今各個都已脫胎換骨。

    要不是他們?nèi)馍磉^于強(qiáng)橫,他們與一般的先天神祇并無太大的區(qū)別。

    而且巫族本身就有盤古遺澤庇佑。

    還好天仙界是因他的努力才誕生的。

    要不然,這些巫族說不定能成為天仙界之主。

    劃分三界其實(shí)是個體力活!

    搬運(yùn)洞天與浮島伏羲可都是親力親為的。

    當(dāng)天、地兩界徹底成型之時,伏羲才總算是松了口氣。

    當(dāng)初他之所以會從海上搬運(yùn)那么多座浮島回來,為的就是構(gòu)建周天星辰大陣。

    之前伏羲還只是一個嘗試。

    可當(dāng)他將云夢澤與浮島安置在了相對應(yīng)的位置時,這些浮島居然與星域中的那些星辰遙相輝映。

    而居住在浮島上修行天仙之法的那些星神,原本的星神權(quán)柄居然全都匯聚成了權(quán)柄之器——周天星辰圖。

    雖然不是布置周天星辰大陣的陣圖,卻有敕封天仙界星神的權(quán)利。

    這算是意外收獲了。

    星辰圖中可不單單記錄了三百六十五顆主星的運(yùn)行軌跡。

    還有無數(shù)輔星與微小星辰也被記錄其中。

    如今倒是不用再擔(dān)心修行天仙之法的修士太多卻無法安置了。

    他如今要擔(dān)心的是從哪變成那么多星辰,用來填補(bǔ)天仙界這尚未成型的星域。

    總不能去薅洪荒星域的羊毛吧?

    之前他將大部分的九天息壤融入天仙界的陸地中了。

    雖然陸地的面積在不斷增大,但今后得讓南極時不時的切割些土地用來構(gòu)建星辰。

    至于水之界的構(gòu)建,就簡單粗暴的多了。

    伏羲將水脈中的真水全都提煉了出來。

    并借助這些真水勾連出一條直通天地的星河。

    可就在伏羲準(zhǔn)備重新梳理水脈之時,這條星河居然在天仙界的陸地核心處,沖擊出了一處微小的恒沙世界。

    本來伏羲對于這處憑空出現(xiàn)的恒沙世界并不上心。

    畢竟這處恒沙世界太過虛無,甚至比不上一般的洞天福地。

    可當(dāng)...

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