嬌艷的奇葩

    九掌摘下一片葉子示眾云：

    當(dāng)男人覺(jué)得原本應(yīng)該是男人的你，像極了女人，而女人覺(jué)得原本應(yīng)該是女人的你，活成了男人，那么，你很有可能已經(jīng)成為：一朵嬌艷的奇葩。

    當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了思考，實(shí)際上已經(jīng)與大眾為“敵”。當(dāng)我們用一種從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的方式打開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，你會(huì)深深懷疑是不是自己走錯(cuò)了門(mén)。當(dāng)一個(gè)西方人覺(jué)得你很東方，而又讓東方人覺(jué)得你很西方時(shí)，你就成為了一朵嬌艷的奇葩。

    如果說(shuō)人的成長(zhǎng)是在逃離原生家庭，不斷和過(guò)去那個(gè)自己告別的話(huà)，遇見(jiàn)更好的自己也是一種美好的愿望，何為更好？而所謂的更好又是誰(shuí)定義的？也許你可能會(huì)遇到一朵嬌艷的奇葩。在《少年派的奇幻漂流》里，派一開(kāi)始也是有許多“信仰”，是不是信仰超過(guò)一個(gè)就已經(jīng)不是信仰了呢？這個(gè)答案直到他在海上漂泊，以老虎為伴，照見(jiàn)了自己，而在他最絕望的時(shí)候，他才見(jiàn)到了上帝。在我們的一生中，能照見(jiàn)自己的機(jī)會(huì)不多，人也是在遭人輕賤才看清了人心，照見(jiàn)了自己。你若是想要親見(jiàn)人心，可在他遭人輕賤時(shí)，亦可在他危難時(shí)，乃至風(fēng)光時(shí)，又或是命懸一線(xiàn)時(shí)。譬如韓信在淮陽(yáng)市上，他受胯下之辱時(shí)，你可以親見(jiàn)韓信。蕭何向劉邦推薦韓信的時(shí)候，他跟著老鄉(xiāng)逃跑了，你可以親見(jiàn)韓信。宋朝末年，楚漢相爭(zhēng)，韓信點(diǎn)兵，一時(shí)間旌旗搖動(dòng)，鼓聲喧天，你可以親見(jiàn)韓信。劉邦做了皇帝以后，卻對(duì)韓信越來(lái)越不放心，解除了韓信的兵權(quán)，由“齊王”改封為“楚王”后，又以謀反之名打入打大牢，在獄中，你可以親見(jiàn)韓信。臨死前，韓信喊“老子不服”，那時(shí)，你也可以親見(jiàn)韓信。

    在雌雄同體的靈魂里，哪個(gè)才是你自己？掌門(mén)常常對(duì)小伙伴說(shuō)：“相信你所相信的，至死不渝?！比嗽谏械暮V定是一種幸福，而恰恰是被改變的觀(guān)念，就像是一個(gè)夢(mèng)被打碎了。亦如你的真愛(ài)，若是真愛(ài)又怎么會(huì)移情別戀呢？應(yīng)該是相守一生，一起來(lái)守情。這個(gè)世界是你眼中的世界，還是他眼中的，又是她眼中的，還是我眼中的，世界就是如此好玩：我看到了你看不到的，你看到了我看不到的，我看到的不是你看到的，你看到的不是我看到的，我看到的是我看到的，你看到的是你看到的。亦如“欽山一鏃破三關(guān)”，講的是窮盡事物，也是陽(yáng)明心學(xué)的格物，心學(xué)最厲害的不是心學(xué)，而是格物致知，亦如

    《白鹿原》最厲害的是黑娃的冰糖。陽(yáng)明格竹子并非只是看竹子有沒(méi)有長(zhǎng)高，葉子有沒(méi)有變綠，而是格物背后的象，亦如華哥哥家的文字，有字背后的象，就像煩人會(huì)去追問(wèn)慧可斷臂的真相，亦如，華哥哥家的洛書(shū)里有神奇的傳說(shuō)，而智慧就藏在里面。

    世間萬(wàn)物，如果從三維空間來(lái)看，有平面和立體即有形的存在，而三維時(shí)空下的人是很難理解四維空間的存在。無(wú)論是有形，還是無(wú)形，皆有物背后的象，亦如天地萬(wàn)物是形，而乾坤是象，此象通于天地萬(wàn)物，又比如睹物思人，看見(jiàn)眼前的信物，心里想的卻是那個(gè)人：詩(shī)云：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。對(duì)花如對(duì)故人，見(jiàn)花如見(jiàn)本來(lái)人，這就是物背后的象?；ㄩ_(kāi)今年，花謝今朝，花開(kāi)花落，此花非彼花，卻相思常在。是故形雖各異，象卻是相通的。又譬如你畫(huà)一個(gè)春天，那么就畫(huà)枝頭的一枝花，又或是畫(huà)采蜜的小蜜蜂，又或是畫(huà)姑娘隨風(fēng)飄起的百褶裙，皆是春天。如此一枝花，一只小蜜蜂，一條姑娘的百褶裙，就是春背后的象。寫(xiě)文章亦是如此，題目并不是最重要的，寫(xiě)一枝花也可以寫(xiě)盡春意，亦可以寫(xiě)盡這世間的萬(wàn)物。故好的文章，就算你從半道讀起，也會(huì)覺(jué)得此話(huà)打到你的心里，而作者的名字也還是后來(lái)的事情。

    在我們的一生中，要學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，而沒(méi)有一所學(xué)校，沒(méi)有任何一位老師教會(huì)你如何去愛(ài)一個(gè)人，而愛(ài)一個(gè)人是要有愛(ài)的能力的。求知識(shí)是后天的致知，求愛(ài)才是象。你若不知象，莫說(shuō)是學(xué)富五車(chē)，就算是外接一個(gè)超級(jí)智能機(jī)器人，你也不能與禪師們來(lái)“對(duì)一說(shuō)”，更不能與天地萬(wàn)物來(lái)“倒一說(shuō)”，最后也還是一頭霧水，不曉得東西南北中。

    禪宗來(lái)講“不立文字，直指人心”，但文字背后的象也還是要通過(guò)文字來(lái)表現(xiàn)，所以欽山禪師叫良禪客：“你試發(fā)箭看”，亦如姐姐勸說(shuō)我無(wú)果，就說(shuō)“叨吧叨吧”，這劍好比這“叨叨”。此真非彼真，此假非彼假，此男非彼男，此女非彼女。垂語(yǔ)云：“諸佛不曾出世為人說(shuō)法，祖師也未曾西來(lái)傳授心印，又何來(lái)掌門(mén)說(shuō)法，又說(shuō)的是哪門(mén)子法？娃哈哈，真有趣。

    今人到處拜師學(xué)藝，你自己都還不曉得你是誰(shuí)，自己眼前的事情，腳下的每一步，乃至一段姻緣，你還參不透，又何來(lái)參禪之說(shuō)，亦不過(guò)是一個(gè)禪門(mén)小娃娃的跌宕自喜，又或是一個(gè)小女人的碎碎念罷了。

    沁園春雨出梅霖

    雨出梅霖，伏氣中升，暑意晚來(lái)。庭院靜無(wú)聲，葉綠陰濃，殘花遍地，疏影臨池。跫音鳥(niǎo)語(yǔ)，煙嵐深處，軒窗幽興與世遠(yuǎn)。最無(wú)情，待秋雨淋頭，芳菲皆休。

    嘆人生幾春秋，有多少、清閑好樂(lè)趣。苦茶交淡泊，一笑今古，寧馨渺渺，寂寂清虛。白月抱光，瀟灑長(zhǎng)吟，看山看水還看書(shū)。趁今時(shí)，童心猶未泯，摘星騎月。

    九掌～～～