現代人的德行里面，有一條叫：你說A，他尋思B。

    讓我舉例說明。比方你到誰家做客，一般都要說幾句好聽的話，諸如稱贊他家的房子挺大、書挺多、拾掇得也挺利索什么的。你走了之后，他差不多就要懷疑你家的房子很小、沒有書、屋里跟豬窩差不多?！@似乎還搭點界兒，你稱贊人家的屋里挺利索，其實是一般情況，并不怎么太利索，連這種情況你都稱贊，那還不說明你家跟豬窩差不多？

    三年前，我至家鄉(xiāng)體驗生活，每次吃飯都發(fā)現桌子上有一盤豬蹄兒。豬蹄兒這玩意兒說起來不好聽，啃起來幸福無比。但頓頓啃這玩意兒，奢侈不說，你還是要煩。我遂問負責接待的一位熟人是怎么回事兒，他說你不是喜歡這玩意兒嗎？還說一天啃上倆豬蹄兒，跟共產主義差不離兒什么的？我問他我什么時候說過這話？他還看過一點我寫的東西，即從我先前的一本書里找出這么句話，看看，啊……嗯。我也讓他仔細看看，那是我說的嗎？他看了看，方知是里面的一個人物說的，“那你也是有體會呀，你自己不喜歡啃，還能尋思起那么句話來呀？”——這也有點影兒，你畢竟寫過類似的話。而且對你也構不成傷害。他頂多出去說你喜歡啃豬蹄兒、品位不高、是農民就是了，你啃都啃了，還怕人家說呀？

    此類情況，大都因為對方太熱心、細心或太聰明、太富有想象力所致。

    也還有這種情況，你在某個場合稱贊張三這個同志還是不錯的，嘴挺嚴、手挺快、腿挺勤，是干工作的一把好手。旁邊兒的李四可能就不高興，說不定還要興師問罪：你說張三嘴嚴、手快、腿勤，那么誰嘴不嚴、手不快、腿不勤？你就丈二和尚摸不著頭腦?！@是因對方的敵情觀念太強，你說任何話他都要將它理解或延伸成人際關系。

    即使他們是親人、朋友，哪怕就是兩口子，你查查他們吵架拌嘴的原因，也多半是因為你說A，他尋思B的問題。

    據說華羅庚曾給他的學生出過這樣一道題：問一加一在什么情況下不等于二？結果他的學生沒有一個答對。有的說兩個戀人加在一起不等于二，因為那時兩顆心變成一顆心了；有的說一個男人加一個孕婦不等于二，因為那時已是三條生命了……最后華羅庚告訴他們，一加一只有在算錯了的情況下才不等于二，你們?yōu)楹螌⒁粋€簡單的數學問題變成文學或生理問題呢？——這還是因為他們太聰明。

    我崇尚人際關系簡簡單單，有一是一，是怎么個事兒就怎么個事兒，沒必要搞得那么復雜。有聰明還是用在工作上，那時你盡可以舉一反三，尋思B，尋思C，乃至DEFG……

    每當遇到你說A他尋思B的情況，我腦子里即轉出這樣的鏡頭：一個傻瓜蹲在街上系鞋帶兒，十來個聰明人在旁邊瞎分析：有的說他揀到了好東西，有的說他掉了東西在那里找，有的則說他正在磨刀企圖行兇殺人……所以聰明人容易累，而傻瓜容易成功。