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肉絲熟女阿姨 族人的議論葉青站在圖騰塔上

    族人的議論,葉青站在圖騰塔上自然是聽不到的。

    但他知道,族人一定是在議論圖騰的事情。

    這是他的一次嘗試。

    圖騰,在原先各自部落,地位是崇高的。

    他想看看,在族人心中,吃飽穿暖有屋住,和部落的圖騰相比,哪一個(gè)更重要。

    也是讓族人進(jìn)行的一次反思。

    讓他們將現(xiàn)在的生活和以前的生活,做一個(gè)對(duì)比,有點(diǎn)憶苦思甜的意思。

    讓他們明白,現(xiàn)在的幸福生活,是需要付出代價(jià)的。

    代價(jià)就是放棄各自部落的獨(dú)立性,融入到一個(gè)新的大部落中來。

    葉青也相信,除了一些老頑固之外,一般族人是會(huì)做出正確的選擇。

    畢竟,這是原始社會(huì)。

    生存,依然是最大的目的。

    信仰,排在后面。

    這是第一步,統(tǒng)一信仰。

    結(jié)果很好,在他強(qiáng)大的神化光環(huán)下,沒有人明著跳出來反對(duì)。

    第二步,他要統(tǒng)一族人的習(xí)俗。

    習(xí)俗,包括很多方面。

    他決定先從著裝入手。

    族人現(xiàn)在的著裝依然十分簡(jiǎn)陋,雖然有布了,可是裁剪出來的樣式,各不相同。

    背心,筒裙,是大部分族人穿著的款式。

    可是,這背心和背心,筒裙和筒裙,區(qū)別也是十分的大。

    背心吧,有的人就是拿著一塊長條形的布,披在肩上,腰間再繩子一扎,就是背心。

    有的人披左肩,有的人披右肩,有的人奢侈一點(diǎn),披兩塊布,一肩一塊,后背縫合一下,便是比較體面的衣服了。

    筒裙也是長短不一,有的就是圍,就是用一塊長方形的布,繞腰圍一圈,就像現(xiàn)代人圍浴巾一樣。

    有的就很奇葩了。

    可能是依然沒有忘記以前穿草裙的習(xí)慣,竟然是在腰間掛滿布條作為裙子。

    當(dāng)然這樣的族人很少,基本上是山里搬遷出來的部落族人。

    怎么讓族人改變穿著習(xí)慣呢?

    老辦法,示范!

    自己先做出漂亮美觀的款式,穿在身上,族人看見了,自然會(huì)跟著模仿。

    正好,有了絲綢,他準(zhǔn)備用絲綢做一套華麗的衣服,亮瞎族人的狗眼。

    讓族人羨慕,讓族人流口水,讓他們知道,衣服可以這樣穿。

    不怕他們不模仿,跟風(fēng)。

    人類是復(fù)讀機(jī)嘛!

    看見好的東西,族人怎么會(huì)不動(dòng)心的呢?

    ……

    葉青將阿杏和阿紫阿蓮阿衣以及織布作坊的幾個(gè)婦女召集在一起,準(zhǔn)備裁剪衣服的同時(shí),也教教她們。

    帶著所有工具,葉青來到阿杏她們的群體中,一邊裁剪,一邊教她們做衣服。

    阿杏幾個(gè)人非常好奇,圍在邊上觀摩。

    青能做出什么樣的衣服呢?

    她們滿懷期待。

    站在準(zhǔn)備好的桌面、布料、一堆工具前,葉青又思量開了。

    他前世干過一段時(shí)間的服裝,對(duì)服裝還是有些了解的。

    做什么款式的衣服呢?

    做現(xiàn)代的款式?

    不妥!

    現(xiàn)代的衣服款式,裁片太多了,對(duì)這個(gè)時(shí)代,完全靠手工縫制,做一件衣服費(fèi)的時(shí)間太多了。

    再一個(gè),一件衣服那么多裁片,手工縫制的針腳不牢固啊,穿上這樣的衣服,干活時(shí),稍稍一用力,衣服就崩開了。

    這樣的衣服沒法穿啊!

    不適用!

    縫制技術(shù)不行,那就只能盡量減少衣服的裁片數(shù)量,越少越好??!

    一件衣服完全是一整塊布才最好!

    這樣牢!

    想來想去,還是漢服最適合。

    漢服雖說名叫漢服,實(shí)際上并不是從漢朝才開始有的。

    從考古上來說,在商朝的時(shí)候,那種大襟、交領(lǐng)的款式就已經(jīng)流行了。

    從傳說上來說,在黃帝時(shí)期,就已經(jīng)在穿了,“始于黃帝,備于堯舜”。

    這種款式一直流傳到宋、明,流傳了四五千年的時(shí)間。

    “衣冠上國”,“禮儀之邦”,就是指這個(gè)了。

    為何這個(gè)款式的衣服能流傳如此長久的時(shí)間,而沒有大的變化呢?

    古人尊重傳統(tǒng)是一方面。

    單就衣服本身來說,是因?yàn)闈h服的設(shè)計(jì)非常的科學(xué)合理,充滿了古人的智慧??!

    古人也不是一成不變,食古不化的,如果一樣服裝款式不方便、不合理的話,古人一定會(huì)進(jìn)行改良的。

    漢服科學(xué)合理在哪些地方?

    首先就是裁剪簡(jiǎn)單。

    取一塊正方形布料,將布料斜角對(duì)折,折成一個(gè)三角形。

    然后以三角形斜邊中點(diǎn)為支點(diǎn),將三角形的一個(gè)斜角折上來,讓折上來的三角形半段斜邊與三角形的直角底邊垂直,再將另一個(gè)斜角也以中點(diǎn)為支點(diǎn)折上來。

    折疊三下,折疊就完成了。

    極其的簡(jiǎn)單!

    接下來裁剪。

    以開始的那個(gè)中點(diǎn)為圓心,以中點(diǎn)到三角形底邊的垂直距離為半徑,在布料上畫上弧線,再剪掉中點(diǎn)的這部分尖角,這個(gè)位置就是領(lǐng)口,也是整塊布料的正中心位置。

    接下來沿弧線剪掉多余的部分,剩下的面料呈扇形。

    關(guān)鍵的地方到了。

    從疊了六層布的扇形半徑,垂直量出一個(gè)尺寸,這個(gè)尺寸就是四分之一的胸圍或是腰圍了,從量出了合適距離的弧線上,開始向上剪,這剪出的就是腰身,就是側(cè)縫了。

    再從疊了四層布的那邊量一個(gè)尺寸開剪,這個(gè)尺寸就是袖子的尺寸了,直筒袖還是廣袖,就看這個(gè)尺寸大小了。

    兩道剪口的交接處就是腋下位置,留一個(gè)弧形的剪口。

    然后將打開折疊的面料,

    好了,剪完了,將面料打開一半,將和袖子對(duì)稱的另一邊布料連在一起的部位剪掉一部分,這就是門襟。

    完工!

    將面料全部打開,以袖子為對(duì)稱軸,對(duì)折,后片一片,門襟兩片。

    衣服裁剪成了。

    其后就是縫制。

    縫制也是超級(jí)簡(jiǎn)單。

    這樣裁剪下來,需要縫制的地方,只有兩側(cè)縫到腋下,到袖口的兩條縫了,縫制根本不需要花多少功夫。

    要知道古代沒有縫紉機(jī)啊,縫衣針也沒有現(xiàn)代這么的精細(xì),縫制的工作全靠手工,需要縫制的縫,當(dāng)然是越少越好。

    再次就是牢固,漢服的整件衣服只有一片裁片,全是連在一起的,縫合的位置也都在不需要受力的位置,所以做成的衣服非常的牢固。

    這設(shè)計(jì),處處透著古人的智慧?。?br/>
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