“若是能在靈土上植入一些與土地相近的天材地寶，或者說(shuō)馴養(yǎng)一些與小天地各屬性相契合的珍奇異獸，時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)于靈土本身的滋養(yǎng)力就越高，即便是初始一色天象的靈土，如果溫養(yǎng)得當(dāng)，也是能夠提升成為三色甚至四色天象靈土的初始程度。”
“反之若是靈土不管不顧，或者培養(yǎng)不得當(dāng)，其中的土質(zhì)和小天地中蘊(yùn)含的靈力程度就會(huì)降低，若是降到極致，則會(huì)造成靈土大面積壞死，成為廢土一般的存在，這樣即便靈土的主人有開(kāi)靈境之上的修為，所能發(fā)揮出來(lái)的戰(zhàn)力程度，也會(huì)大打則扣，無(wú)限的接近同階的墊底存在?！?br/>
“教授，我有一個(gè)問(wèn)題？”一個(gè)看似像是古武修真的修士開(kāi)口詢(xún)問(wèn)。
“請(qǐng)將，我要是能夠回答，定然知無(wú)不言?！闭驹谥v臺(tái)上的教授面容和熙。
“靈土既然可以通過(guò)各種方式溫養(yǎng)提升土質(zhì)，那能不能通過(guò)一些方式來(lái)增加靈土的總面積呢？”年輕修士繼續(xù)問(wèn)道。
“這個(gè)……”教授沉吟了一下說(shuō)道：“方式自然是有的，不過(guò)想要做到卻是極難?！?br/>
“有何種方法可以增加靈土的總面積？”年輕修士眼睛一亮，繼續(xù)詢(xún)問(wèn)道。
“有一種高品丹藥，名為化蘊(yùn)若櫻丹，其煉化所需的主材和輔材皆為難得一見(jiàn)的天材地寶，而且其丹方一直是碎皇域的核心機(jī)密，多少年來(lái)都隱秘完好，沒(méi)有辦法外泄的消息。聽(tīng)傳聞?wù)f服用這種丹藥，可以將靈土面積按比例擴(kuò)充，但是有一定上限?！?br/>
“第二種方法便是流傳于始湮一族，傳聞始湮王族的心頭止血凝結(jié)的精華入藥，可增加靈土面積，而且是定量擴(kuò)充，并非是按比例增加。這對(duì)于開(kāi)靈天象色澤較少的修士來(lái)說(shuō)，更為有利?！?br/>
“第三種方法便是跌入鑄身境重修，這種方式太過(guò)于兇險(xiǎn)，整個(gè)靈土崩毀殆盡，靈海倒灌識(shí)海，可謂是九死一生，幾乎嘗試跌境重修能夠存活下來(lái)的，恐怕是萬(wàn)中無(wú)一?！?br/>
年輕修士聽(tīng)后，無(wú)比惋惜的嘆了一聲，這三種方式幾乎都是難如登天，第一種別說(shuō)去搜尋難得一見(jiàn)的諸多天材地寶，就算是想從碎皇域得到煉制化蘊(yùn)若櫻丹的丹方也是幾乎不怎么可能。
第二種方法恐怕已經(jīng)成了絕響，始湮族群經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大戰(zhàn)之后幾乎全數(shù)覆滅，上哪去找他們的蹤跡。而且始湮王族的強(qiáng)大程度已經(jīng)超乎了常理的認(rèn)知，根本就不是能夠覬覦的存在。
第三種方法更是找死了，除非是鐵了心要置之死地而后生的，不然誰(shuí)愿意走這樣的絕路，去拼那么萬(wàn)分之一的可能性，這種只在傳說(shuō)中成功的例子，那幾乎都是洪福齊天之人，哪里是絕大多數(shù)修士能夠去一爭(zhēng)長(zhǎng)短的。
南生和姬煞葬聽(tīng)完后也是一陣沉默，不由的思慮起來(lái)，在開(kāi)靈境之前想要的都是沖破這層門(mén)檻，一躍直達(dá)上境。
而開(kāi)靈之后煩擾又會(huì)接踵而至，那些一色、二色天象的開(kāi)靈境大多都會(huì)開(kāi)始煩擾，憂(yōu)心起來(lái)，靈土的貧瘠，靈土面積的大小都會(huì)成為困擾他們心中的一個(gè)無(wú)法揮去的梗。
盡管他們的壽數(shù)都從500歲延伸至了2000歲，但是天象色澤的多少直接決定了之后能夠達(dá)到的程度有多少，今后賺取的靈石有多少，能夠發(fā)揮出的戰(zhàn)力又是幾分。
山下人看山上人固然是艷羨不已，但是一旦上了山，卻發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)墊底的存在，舉目望去的后浪也好，前浪也罷，都要比自己澎湃高遠(yuǎn)，那么心中的滋味也是可想而知。
“開(kāi)靈境靈土一成，雖然說(shuō)收益頗豐，但卻并非高枕無(wú)憂(yōu)。自靈土開(kāi)啟之后，便會(huì)有災(zāi)劫降臨。按照常理是每逢90年便會(huì)有一地災(zāi)，四九也就是360年會(huì)有一小劫，九九也就是810年會(huì)有一次大劫，若是災(zāi)劫無(wú)法通過(guò)的話(huà)，那么輕則靈土崩壞，元?dú)獯髠?，并且留下無(wú)窮隱患。重則則是道消身死，魂飛魄散?！?br/>
“開(kāi)靈境的災(zāi)劫種類(lèi)諸多，呈現(xiàn)的方式也是多種多樣，但隱隱間都是與靈土主人的果報(bào)相合，比如心魔較重之人歷經(jīng)的災(zāi)劫便是以心劫為主，殺性大，殺域強(qiáng)的人歷經(jīng)的災(zāi)劫便是以殺劫為主，擅長(zhǎng)推衍，布局之人的災(zāi)劫或許就會(huì)以迷局之劫居多?！?br/>
南生和姬煞葬原本都對(duì)開(kāi)靈境憧憬不已，此時(shí)聽(tīng)臺(tái)上的教授侃侃而談，心中也是覺(jué)得不虛此行，頗有一番收獲。
雖說(shuō)擴(kuò)充靈土之事與自己還算久遠(yuǎn)，但是真到了那個(gè)地步，未必就不能依照所說(shuō)方法達(dá)到目的。
姬煞葬也曾見(jiàn)過(guò)始湮族人的尸體，說(shuō)不定那個(gè)或許可能是個(gè)王族。如若真是歪打正著，也多少有一絲可能是可以取到其心頭血，提升靈土面積的。
只要活著，就能夠生出無(wú)限的可能來(lái)，雖然渺茫，但卻并不是不能做到。
“每次抵御過(guò)災(zāi)劫，對(duì)于自身靈土都是一次反哺，多少都可以增加一些靈土的靈性和小天地中靈力的濃度。但災(zāi)劫的強(qiáng)度理論上是一次更甚一次，所有有很多修士在準(zhǔn)備不夠充足，沒(méi)有把我度過(guò)災(zāi)劫之時(shí)只能另辟蹊徑，通過(guò)各種方式來(lái)延緩災(zāi)劫的降臨時(shí)間，從而有更多的時(shí)間來(lái)做好充足的準(zhǔn)備?！?br/>
姬煞葬對(duì)開(kāi)靈境的了解只是寥寥，南生比他了解得卻是多些，不過(guò)此刻能夠聽(tīng)教授對(duì)開(kāi)靈境做一次系統(tǒng)性的梳理，兩人皆是樂(lè)見(jiàn)其成，自然津津有味的聽(tīng)了起來(lái)。
“靈土之劫的威力主要是根據(jù)修士本人開(kāi)靈時(shí)所呈現(xiàn)的天象色澤，以及靈土災(zāi)劫的次數(shù)來(lái)衡量，當(dāng)然這些只是基本的衡量方式。除此之外修士的機(jī)緣、氣運(yùn)、煞氣、靈性以及壓制災(zāi)劫所拖延的時(shí)間都會(huì)影響災(zāi)劫威力的變化，也會(huì)直接或間接影響災(zāi)劫所呈現(xiàn)的方式?！?br/>
“教授，能夠拖延靈土之劫的方式常規(guī)性的有哪幾種，最長(zhǎng)可以拖延多少時(shí)間？”又有一名似乎是古武修真的修士發(fā)問(wèn)。
教授聽(tīng)他所問(wèn)問(wèn)題，隨即點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)口說(shuō)道：“能夠拖延災(zāi)劫降臨的常規(guī)方式有幾種，一種是隱藏到隔絕之力較強(qiáng)的地方生活，比如說(shuō)結(jié)界強(qiáng)大的小天地，如各個(gè)洞天、福地，以及平行空間、大能開(kāi)辟出來(lái)的結(jié)界看空間等，確保自身氣息不外泄，從而逃離天意的捕捉?！?br/>
“第二種方式則是施展某種封印之術(shù)，將自身的靈力壓制在開(kāi)靈境之下，但是這種方式有個(gè)弊端，就是一旦經(jīng)營(yíng)靈土空間，或者施展出達(dá)到開(kāi)靈境程度的戰(zhàn)力，特別是后者，就極有可能造成靈力外泄，一旦被天意捕捉氣息，那么災(zāi)劫就會(huì)頃刻而至?！?br/>
“第三種方式是服用延緩災(zāi)劫類(lèi)的丹藥，不過(guò)這類(lèi)丹藥多少都會(huì)有一些弊端存在，比如說(shuō)降低靈土的肥沃程度，令小天地中的氣息變得紊亂，甚至令修士本人迷失心智，無(wú)法控制自己的情緒和舉動(dòng)。可以說(shuō)是利弊參半?！?br/>
“第四種方式便是讓比自己修為高上許多的修士引渡氣息來(lái)壓制，從而延緩災(zāi)劫的降臨時(shí)間。但是這種辦法亦是不太可取，因?yàn)檎慈旧狭吮饶阋獜?qiáng)大許多的氣息之后，一旦壓制不住外泄氣息被天意捕捉，那么所降臨下來(lái)的災(zāi)劫威力會(huì)遠(yuǎn)比自己本身的還要強(qiáng)大不止一籌，實(shí)則不到萬(wàn)不得已，是十分不可取的。”
姬煞葬摸摸鼻子，覺(jué)得這四種方法都是利弊參半，看來(lái)想要拖延災(zāi)劫獎(jiǎng)勵(lì)，多少都要付出相應(yīng)的代價(jià)，如何的予取予求就要看個(gè)人的取舍之道了。
“延緩靈土之劫降臨的時(shí)間最好不要拖到90年，不然連同下一次災(zāi)劫一同爆發(fā)，導(dǎo)致雙劫齊至，那么威力可不止是一加一等于二這樣的簡(jiǎn)單。據(jù)我所知，一直拖延災(zāi)劫到來(lái)的修士，最終引發(fā)了雙劫齊至而來(lái)的，恐怕能夠安然扛過(guò)去的數(shù)量極少，可以說(shuō)是百中無(wú)一都毫不夸張。”
“看來(lái)但凡有些把握能夠度過(guò)靈土之劫的，就不要用什么拖延的手段，拖得越久，劫難威力就越大，說(shuō)到底還是得不償失?！币粋€(gè)學(xué)員聽(tīng)得唏噓不已，輕聲說(shuō)道。
“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，只要到了必然需要拖延靈土之劫的地步，必然都是有些不得已而為之，只得拿時(shí)間去換自己的生存機(jī)會(huì)?！?br/>
“有很多古武修真的修士都稱(chēng)開(kāi)靈境為修真之始，意思是入了開(kāi)靈境，才算是真正的進(jìn)入了修真的門(mén)檻，才更加能夠體會(huì)到，古武修真之路的艱辛?！?br/>
“山下的凝骨、鑄身二境修士看到的是山上美好的風(fēng)光，看到開(kāi)靈境修士的無(wú)限風(fēng)采，卻很難體會(huì)到他們時(shí)刻要與天爭(zhēng)命的那種迫切感。”
“雖說(shuō)一入開(kāi)靈境就擁有了不下于2000的壽數(shù)，但是靈土之劫每90年一次，而且一次的威力更甚于上一次，能夠扛過(guò)數(shù)次的開(kāi)靈境修士大抵會(huì)感到自己的準(zhǔn)備并不充分，之前留下的后手多半都已經(jīng)用得七七八八，渡過(guò)下一次災(zāi)劫的可能性會(huì)變得越發(fā)渺茫起來(lái)?！?