1月19日，神學(xué)研究會(huì)的隊(duì)伍跨過(guò)第二條國(guó)境線，來(lái)到田澤國(guó)境內(nèi)。

    田澤國(guó)是明集人的國(guó)家，就是之前莫里丁懷疑過(guò)的，與神學(xué)研究會(huì)有關(guān)系的外國(guó)勢(shì)力之一。在神學(xué)研究會(huì)的隊(duì)伍還沒(méi)有出發(fā)的時(shí)候，田澤國(guó)就派人送來(lái)一封外交通函，表示本國(guó)非常歡迎這支數(shù)十萬(wàn)人規(guī)模的隊(duì)伍入境。由于田澤國(guó)就在去拜倫斯堡的必經(jīng)之路上，所以麥爾給田澤國(guó)回了一封信。他先是謝過(guò)了田澤國(guó)的好意，然后在信中再三保證，說(shuō)己方隊(duì)伍一定不會(huì)給田澤國(guó)帶來(lái)麻煩。

    在入境之后，田澤國(guó)立刻派人來(lái)與神學(xué)研究會(huì)的人接洽。他們對(duì)神學(xué)研究會(huì)的到來(lái)表示熱烈的歡迎，希望他們?cè)谔餄蓢?guó)休整幾天再出發(fā)。麥爾謝過(guò)田澤國(guó)的好意，然后表示己方著急趕路，沒(méi)有休整的空閑。結(jié)果田澤國(guó)的使者再三挽留他們，這讓麥爾感到非常奇怪。

    一支七十萬(wàn)人的外族人隊(duì)伍駐留在國(guó)內(nèi)，這對(duì)任何勢(shì)力來(lái)說(shuō)都是個(gè)非常大的威脅，就算是麥爾遇到這種情況，也會(huì)設(shè)法盡快把這支規(guī)模龐大的外族人隊(duì)伍送出國(guó)境，以免生出什么事端?？墒翘餄蓢?guó)偏偏反其道而行之，主動(dòng)邀請(qǐng)麥爾他們?cè)趪?guó)內(nèi)駐留，這是為什么呢？

    在麥爾委婉的詢問(wèn)之下，使者苦笑著說(shuō)出了實(shí)情。

    明集人因?yàn)樾叛鲇郎竦木壒剩瑢?duì)于現(xiàn)世的欲求非常少，只要吃飽穿暖有地方住，人民就會(huì)滿足。通常來(lái)說(shuō)明集人的國(guó)家都沒(méi)什么活力，而在外族人眼中，明集人也是不求上進(jìn)者的典型代表。

    其中最明顯的例子就是明集火槍?；鹌魇窃谛率澜缟芍蟛懦霈F(xiàn)的武器，最先發(fā)明火器的就是明集人。然而手握這種大殺器的明集人毫無(wú)擴(kuò)張欲望，覺(jué)得只要有合適的武器自保就足夠了，所以明集火槍的更新?lián)Q代十分緩慢。

    都古人是第二個(gè)學(xué)會(huì)制造并使用火器的種族，第一支都古火槍比第一支明集火槍晚二十三年出生，然后都古人卻能后來(lái)居上，把都古火槍變成了新世界最精良的火槍。在三大“火槍種族”中，伊利比人是最晚研制出真正的火槍的，但即便如此伊利比火槍的性能依舊比明集火槍好得多。

    雖說(shuō)提起火槍，人們想到的種族只有這三個(gè)，不過(guò)實(shí)際上能制造火器的種族不只有這三個(gè)。其他種族也能造出類似的武器，只不過(guò)由于這三個(gè)種族對(duì)火槍制造工藝進(jìn)行了技術(shù)封鎖，其他種族制造出來(lái)的火器在性能和可靠性方面都很差，無(wú)法列裝部隊(duì)而已。

    同時(shí)明集人使用神權(quán)政體，采用選舉制，國(guó)內(nèi)最有威望的先知將成為國(guó)家的最高領(lǐng)袖，被冠以“大先知”的稱號(hào)。不同的大先知有著不同的主張，田澤國(guó)的現(xiàn)任大先知名叫翰易，他是明集人中少有的上進(jìn)者。

    翰易上任之后，開(kāi)始在田澤國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力，在國(guó)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。明集人都很聽(tīng)話，上頭讓做什么他們就做什么，所以一開(kāi)始田澤國(guó)發(fā)展和建設(shè)的過(guò)程非常順利。

    然而在這之后，問(wèn)題就出現(xiàn)了。明集人對(duì)現(xiàn)世的欲求非常少，生產(chǎn)出來(lái)的東西根本就沒(méi)人消費(fèi)。物資在國(guó)內(nèi)堆積如山，翰易想把這些物資賣(mài)給鄰國(guó)，然而鄰國(guó)卻早就知道了翰易面對(duì)的困境，把收購(gòu)價(jià)壓得非常低。

    田澤人在知道這件事之后，工作熱情大大降低，生產(chǎn)效率也隨之大大降低。由于田澤國(guó)的生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，所以就算生產(chǎn)效率大大降低，田澤人所生產(chǎn)的東西也能滿足日常的消耗。這樣一來(lái)，田澤人就更加不愿意工作，還對(duì)翰易的上進(jìn)政策產(chǎn)生了質(zhì)疑。

    隨著質(zhì)疑聲的增多，田澤人便產(chǎn)生了重新選舉大先知的想法。在新歷133年11月的時(shí)候，田澤人就選出代表來(lái)與翰易談判，希望他能辭去大先知的職務(wù)，好讓國(guó)民選舉新的大先知。翰易不認(rèn)為自己的政策是錯(cuò)的，但他卻不能和國(guó)民硬碰硬，只能和國(guó)民代表們虛與委蛇，設(shè)法拖延時(shí)間。

    翰易和他隨從們拼盡全力拖了一個(gè)多月，事情終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

    與田澤國(guó)隔著一個(gè)國(guó)家的布萊特魔法師協(xié)會(huì)在12月初發(fā)生內(nèi)亂，布萊特魔法師協(xié)會(huì)主席莫里丁下詔把全國(guó)的光明神信徒驅(qū)逐出境。翰易立刻派隨從去布萊特魔法師協(xié)會(huì)打探消息，得知布萊特魔法師協(xié)會(huì)的光明神信徒大概有幾十萬(wàn)人。

    田澤國(guó)的人口總數(shù)約為七百萬(wàn)，就算再來(lái)一百萬(wàn)人，明集人依舊可以占據(jù)主導(dǎo)地位。翰易想讓這些萊汀人在明集人的土地上定居，以這種方式來(lái)刺激國(guó)人的上進(jìn)心。同時(shí)這些外來(lái)人口還能消耗掉大量的物資，這對(duì)于如今的田澤國(guó)而言無(wú)疑是件大好事。

    毫無(wú)疑問(wèn)，翰易是個(gè)純粹的理想主義者。如果被驅(qū)逐出境的光明神信徒包藏禍心，那么翰易的做法就是引狼入室。就算這些光明神信徒對(duì)田澤國(guó)沒(méi)有惡意，田澤人也會(huì)因?yàn)檫@件事更加不信任翰易，加快他下臺(tái)的進(jìn)程。

    使者的話讓麥爾哭笑不得，他想要見(jiàn)一見(jiàn)這個(gè)翰易，看看他到底是個(gè)怎樣的人。再加上隊(duì)伍所攜帶的物資只能再維持兩周左右的消耗，而田澤國(guó)恰好有大量的剩余物資，所以麥爾決定在田澤國(guó)休整一天，并派人與田澤國(guó)方面交涉購(gòu)買(mǎi)物資的事。

    經(jīng)過(guò)十幾天的磨合，隊(duì)伍中的人已經(jīng)有了一定的默契和紀(jì)律性。在休整一天的指令下達(dá)之后，沒(méi)有人到處亂跑，大家都在各隊(duì)的營(yíng)區(qū)內(nèi)有序的活動(dòng)。

    幾十萬(wàn)外族人的到來(lái)，讓營(yíng)地附近的明集人聚落的空氣變得十分緊張。當(dāng)?shù)伛v軍進(jìn)入高度戒備狀態(tài)，派出騎兵對(duì)外來(lái)者進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)視。

    明集人的聚落自治度是很高的，每個(gè)聚落的最高領(lǐng)袖也是由當(dāng)?shù)厝诉x舉任命的。作為一個(gè)神權(quán)至上的種族，選舉的對(duì)象僅限先知，而聚落的官吏則是由先知的隨從們擔(dān)任。

    明集人的先知可以通過(guò)祈禱或占卜獲得神的默示，以預(yù)防或化解可能到來(lái)的災(zāi)難。在人民的要求下，這些聚落的先知都進(jìn)行了祈禱或占卜，得出了“無(wú)害”的結(jié)論。在這之后，這些聚落才解除了警戒，把監(jiān)視外來(lái)者的騎兵也撤了回來(lái)。

    沒(méi)過(guò)多久，這些聚落的人就因?yàn)楹闷?，聚集在了萊汀人營(yíng)地的周?chē)?，其中還有不少拿著火槍的明集人士兵。這下就輪到萊汀人緊張了，哨兵們立刻把事情匯報(bào)給本隊(duì)的管理者，管理者們又把事情匯報(bào)給拉爾齊和波頓，拉爾齊和波頓立刻找到麥爾，讓他來(lái)拿主意。

    雖說(shuō)讓神學(xué)研究會(huì)服從麥爾的安排是格瑞的命令，但現(xiàn)在拉爾齊和波頓并不是因?yàn)檫@個(gè)命令才服從麥爾的安排的。麥爾在莫里丁書(shū)房?jī)?nèi)室里的一番話已經(jīng)徹底征服了這兩個(gè)人，他們已經(jīng)全心全意的把麥爾當(dāng)成了自己的領(lǐng)導(dǎo)，所以他們才會(huì)聽(tīng)從麥爾的安排。

    麥爾在聽(tīng)了兩人的匯報(bào)之后沒(méi)有立刻拿主意，而是直接帶著他們?nèi)ネ饷婵戳丝辞闆r。他見(jiàn)營(yíng)地周?chē)拿骷穗m然有拿著武器的人，但那只占了少數(shù)，大部分都是平民。

    其實(shí)這些士兵都是剛剛被解散回家的，還沒(méi)來(lái)得及脫下裝具，放下武器，就跟著同聚落的人來(lái)一起看熱鬧了。

    明集人沒(méi)有常備軍的概念，打仗全靠動(dòng)員兵。平日里執(zhí)勤的部隊(duì)被稱作“巡防軍”，由各聚落符合服役條件的男子輪番擔(dān)任。明集人的巡防軍分為兩部分，一部分是負(fù)責(zé)聚落日常防務(wù)的，一部分是負(fù)責(zé)國(guó)家防務(wù)的。前者由當(dāng)?shù)氐南戎y(tǒng)領(lǐng)，后者則是由大先知統(tǒng)領(lǐng)。

    明集人的動(dòng)員兵都是自費(fèi)購(gòu)置武器裝備，官方會(huì)給出一套具體的標(biāo)準(zhǔn)，有服役意向的動(dòng)員兵必須按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)購(gòu)置武器裝備，否則就無(wú)法順利服役。

    明集人的業(yè)余生活極度匱乏，他們每個(gè)月有一次先知的“訓(xùn)課”――就是神學(xué)教導(dǎo)，除此以外，成年人就沒(méi)什么業(yè)余活動(dòng)了。為了打發(fā)時(shí)間而服役的男人有很多，所以明集人從來(lái)沒(méi)缺過(guò)兵源。

    未成年人的生活還能充實(shí)一些，因?yàn)樗麄儽仨毥邮芙逃?。明集人的識(shí)字率為百分之百，是新世界所有種族中識(shí)字率最高的種族，沒(méi)有之一。排在第二位的是經(jīng)過(guò)大改革的伊利比人，識(shí)字率大約為百分之八十。

    因?yàn)槿巳硕颊J(rèn)字，所以明集人家家都有書(shū)。不過(guò)明集人家中的書(shū)都是神學(xué)書(shū)籍，因?yàn)槊骷酥挥猩駥W(xué)書(shū)籍。明集人中沒(méi)有商人，所有的店鋪都是官營(yíng)的。明集人把自家多出來(lái)的東西直接賣(mài)給指定的官營(yíng)店鋪，然后再到別的官營(yíng)店鋪里買(mǎi)自己需要的東西，這就是明集人的交易方式。

    明集人唯一可以算是娛樂(lè)活動(dòng)的活動(dòng)，就是唱頌贊歌。頌贊歌就是稱頌永生神的贊歌，明集人的頌贊歌有很多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其總數(shù)超過(guò)十萬(wàn)首。然而在大災(zāi)變之后，明集人使用的語(yǔ)言變了，原來(lái)的頌贊歌唱不了了，所以先知和他們的隨從只能重新編寫(xiě)頌贊歌。

    由于音不同文，在新世界里編寫(xiě)頌贊歌是一件非常痛苦的事。在大災(zāi)變后的一百多年里，明集人新增的頌贊歌總數(shù)也就不到五十首，平均兩年多才能創(chuàng)作出一首。

    在現(xiàn)存的明集人勢(shì)力中，手頭普遍只有十幾首頌贊歌，有二十首以上就算多的了。就算把現(xiàn)有的頌贊歌都收集全了，不到五十首內(nèi)容和主題都差不多的歌翻來(lái)覆去的唱，用不了多久就會(huì)唱膩了。

    總而言之，明集人的業(yè)余生活極其匱乏。明集人之所以那么聽(tīng)話，和業(yè)余生活匱乏有著直接關(guān)系，因?yàn)樗麄儗?shí)在是沒(méi)什么事情可做。與其百無(wú)聊賴的干呆著，不如聽(tīng)從上面的安排，這樣還能打發(fā)一下時(shí)間。

    有人可能會(huì)問(wèn)了，明集人就不會(huì)自己發(fā)明一點(diǎn)娛樂(lè)活動(dòng)嗎？

    在明集人的律法里，娛樂(lè)是一種怠惰的行為，會(huì)讓人停下追求永生的腳步。先知們所著的神學(xué)書(shū)籍中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，所以明集人都將娛樂(lè)視作永生道路上的阻礙。他們非常抵觸這些“世俗”的東西，把它當(dāng)成洪水猛獸，哪怕是聽(tīng)到這個(gè)詞都會(huì)感到厭惡。

    沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)，再加上沒(méi)什么欲求，空閑時(shí)間自然是大把大把的有。越來(lái)越多的明集人為了打發(fā)時(shí)間，跑到萊汀人的營(yíng)地圍觀。麥爾見(jiàn)圍在營(yíng)地周?chē)拿骷耸掷餂](méi)拿任何東西，就知道他們不是來(lái)交易的，就派了幾個(gè)人去詢問(wèn)情況。

    明集人也是實(shí)在，直接就和萊汀人說(shuō)自己是來(lái)看熱鬧的，讓前去詢問(wèn)的人哭笑不得。麥爾見(jiàn)萊汀人還是有些不放心，就增設(shè)了崗哨，還給明集人劃定了圍觀范圍，不許他們進(jìn)入營(yíng)地，這樣萊汀人就感覺(jué)安全多了。

    明集人因?yàn)闆](méi)有商人階層，所有的對(duì)外交易也由官方負(fù)責(zé)。麥爾的交易請(qǐng)求很快就被送到了翰易那里，在得知麥爾會(huì)大批購(gòu)買(mǎi)物資的意向后，可把翰易給樂(lè)壞了。他立刻啟程，帶著隨從從田澤國(guó)的首都出發(fā)，奔著萊汀人的營(yíng)地來(lái)了。

    明集人是從先知中選舉大先知，當(dāng)選的大先知所在的聚落就會(huì)成為首都。大先知是終身制的，一般來(lái)說(shuō)十年二十年就會(huì)換一次，首都也會(huì)因此而改變。所以說(shuō)明集人的國(guó)家首都只是暫時(shí)的行政中心，不是軍事和經(jīng)濟(jì)中心。

    翰易的聚落距離萊汀人的營(yíng)地不是很遠(yuǎn)，但輕裝簡(jiǎn)從也要走半天的時(shí)間。等翰易到目的地的時(shí)候，天已經(jīng)完全黑了下來(lái)。翰易見(jiàn)早已過(guò)了睡覺(jué)的時(shí)間，只能就近找一個(gè)聚落休息，準(zhǔn)備次日再來(lái)找麥爾交涉。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。