水哥看向我問：“烷烴啊，你說你在別的時(shí)間線里讀過我的那本《實(shí)驗(yàn)細(xì)則》，那你有沒有留意過，有一個(gè)實(shí)驗(yàn)叫‘記憶與靈魂相關(guān)性實(shí)驗(yàn)’？”

    我略微思索后，對(duì)水哥點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好像是有這么回事。”

    “那個(gè)實(shí)驗(yàn)，是我做的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)。我沒有找別的實(shí)驗(yàn)者，而是自己當(dāng)了實(shí)驗(yàn)者?！?br/>
    2020年10月18日。在歷經(jīng)了上百次的回溯后，水哥明白了一件事。除了真的把那些實(shí)驗(yàn)完成之外，沒有任何別的方法能救出嗜蠔。但是里面的很多實(shí)驗(yàn)，特別是那個(gè)最黑暗的人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)，水哥根本無法克服心理壓力去做。那時(shí)候水哥還不知道，他未來會(huì)交到一個(gè)為了錢愿意干很多臟活累活的朋友。那時(shí)候的水哥看不到一絲的希望，他想到了一個(gè)方法來逃避。

    記憶與靈魂相關(guān)性實(shí)驗(yàn)，本質(zhì)上是要驗(yàn)證記憶能不能與靈魂等同起來。記憶等同于靈魂，這是文兵近年來一直秉承的觀點(diǎn)。因此，實(shí)驗(yàn)的主要思路很簡單，基本原理就是需要一個(gè)操作者負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)完成后回溯時(shí)間，一個(gè)實(shí)驗(yàn)者測(cè)試失去記憶的前提下還能不能回溯時(shí)間。烷烴潛入水哥宿舍時(shí)，看到水哥上了鎖的玻璃柜里的綠色藥水，就是文兵提前準(zhǔn)備好給水哥的，用于破壞實(shí)驗(yàn)者記憶的藥水。回溯時(shí)間的本質(zhì)是靈魂的跳轉(zhuǎn)，如果決定靈魂唯一性的東西就是記憶，失去記憶的實(shí)驗(yàn)者和喝下輝霖藥水時(shí)的實(shí)驗(yàn)者，就沒有相同的靈魂了，回溯時(shí)間自然也無法成功。

    水哥一開始傾向于靈魂和記憶不具備同一性的觀點(diǎn)?；谶@一觀點(diǎn)，水哥用自己的字跡，在紙上寫下了對(duì)未來的自己說的話，包括時(shí)間回溯的具體方法，2020年10月13日喝下藥水的具體時(shí)間點(diǎn)，對(duì)應(yīng)畫面的描述，還有一些能讓未來的自己信服這張紙條的話等等。在水哥的設(shè)想里，一切安排妥當(dāng)后，失去記憶的水哥可以憑借紙條的提示，回到第一次喝下藥水的時(shí)間點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)水哥失去記憶的文兵，很快也能想明白是水哥自己喝下了失憶藥水。那時(shí)候的水哥就已經(jīng)失去利用價(jià)值了，文兵也自然會(huì)放了嗜蠔。

    當(dāng)然，水哥也有設(shè)想過壞的結(jié)果，那就是回溯時(shí)間無法成功，自己又失憶了。這條時(shí)間線里的嗜蠔已經(jīng)去世了，而文兵也很可能永遠(yuǎn)困在牢獄之中。想到這樣的后果，水哥也十分地后怕。但是那時(shí)候的水哥，既沒有向錢這個(gè)能干臟活累活的幫手，又沒有想到用別的實(shí)驗(yàn)者洗掉實(shí)驗(yàn)過程記憶的方法。那時(shí)候的他一心想的是，自己絕對(duì)沒有完成所有實(shí)驗(yàn)的能力，特別是人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)，而另一邊又無法對(duì)抗文兵，既然沒有退路了，何不放手一搏？

    那時(shí)候的水哥不太相信靈魂與記憶有強(qiáng)相關(guān)性甚至是一致性，自然不認(rèn)為失憶會(huì)對(duì)回溯時(shí)間的行為產(chǎn)生影響。哪怕是最壞的結(jié)果，失憶后無法回溯時(shí)間，那對(duì)認(rèn)定自己無法完成實(shí)驗(yàn)的水哥而言，也算是一種不負(fù)責(zé)任的解脫吧。

    然而，最終實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，是水哥還有制定實(shí)驗(yàn)細(xì)則的文兵都不曾設(shè)想過的。

    靈魂與記憶確實(shí)有著強(qiáng)相關(guān)性，因此失去記憶的水哥自然不再是原本的靈魂個(gè)體。但是時(shí)間回溯的過程，本身就是未來記憶的自己，向當(dāng)前記憶的自己，轉(zhuǎn)跳靈魂的過程。當(dāng)前的記憶，是未來記憶的一個(gè)子集。所以時(shí)間回溯本身，類似一種預(yù)演，最終回溯的結(jié)局是未來變成了未發(fā)生的事情。也就是說，未來的自己失憶了這件事本身，在未來的時(shí)間線里進(jìn)行內(nèi)部對(duì)比，是不同的靈魂。但失憶這件事的本身，又只是未來的一種可能，對(duì)于當(dāng)前的自己的記憶，依然構(gòu)成子集關(guān)系，因此時(shí)間回溯的行為不受影響。

    最終導(dǎo)致的結(jié)果是，原本至始至終是一個(gè)人的水哥，自己讀高中，自己認(rèn)識(shí)嗜蠔，自己受到邀請(qǐng)進(jìn)入文兵的實(shí)驗(yàn)室，最終分裂出了兩個(gè)完整的實(shí)體。

    水哥全名叫做煥評(píng)，從回溯時(shí)間完成的那一刻開始，產(chǎn)生了阿煥與阿評(píng)兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

    阿評(píng)，其實(shí)就是擁有全部第一次喝下藥水前的記憶的水哥。他意識(shí)到了阿煥的存在，臆想出了自己與阿煥是雙胞胎兄弟，并且補(bǔ)足了以往一同讀書，一同結(jié)識(shí)摯友嗜蠔，一同進(jìn)入文兵實(shí)驗(yàn)室的記憶，讓一切在他的視角里合理化了。

    而阿煥，就是將喝下藥水失憶這件事本身，作為整體記憶回溯了時(shí)間的水哥。因此，他依然擁有所有的記憶，包括自己制定計(jì)劃，喝下失憶藥水后，憑借紙條回溯時(shí)間在內(nèi)的一切記憶。

    水哥第一次喝下藥水的這一刻，不再是未來的某一種可能，因?yàn)橐呀?jīng)沒有更早的時(shí)間節(jié)點(diǎn)了。因此，這一時(shí)間線里，他們確確實(shí)實(shí)是不同的獨(dú)立記憶，且互相非子集關(guān)系，自然也就是不同的靈魂，不同的客觀個(gè)體了。

    擁有完整記憶的阿煥，也就是水哥，也快也發(fā)現(xiàn)了阿評(píng)的存在。但不是遇見，而是自己也開始產(chǎn)生自己有一個(gè)雙胞胎弟弟的記憶，聽說班里也多了一個(gè)和自己長得十分相像的同學(xué)，自稱是自己的弟弟，同班的人都習(xí)以為常。但水哥知道真相是什么，他雖然相信存在即合理，但他不知道與阿評(píng)相遇相認(rèn)的后果，也害怕自己的記憶逐漸模糊，大腦自我補(bǔ)足關(guān)于阿評(píng)存在的記憶。

    因此，水哥第一時(shí)間的反應(yīng)，是多次回溯時(shí)間。阿評(píng)是自己回溯時(shí)間完成的那一刻產(chǎn)生的，雖然這是自己最早的時(shí)間回溯節(jié)點(diǎn)了，但是如果自己回溯時(shí)間的節(jié)點(diǎn)存在輕微的誤差，只要能做到比阿評(píng)出現(xiàn)這個(gè)瞬間，早一點(diǎn)點(diǎn)，這件事情就會(huì)被清除掉，關(guān)于自己回溯時(shí)間產(chǎn)生阿評(píng)這件事，也會(huì)變成一種未來的可能而已。

    但是很遺憾，或許是因?yàn)樗幩У臅r(shí)間點(diǎn)是一個(gè)精確值而非時(shí)間段，又或許是人體蜈蚣實(shí)驗(yàn)所要驗(yàn)證的“相近時(shí)間點(diǎn)記憶共存現(xiàn)象”確實(shí)存在，無論回溯多少次時(shí)間，阿評(píng)的存在都已經(jīng)是既定事實(shí)。而阿評(píng)就是擁有第一次藥水生效前所有記憶的水哥，包括文兵對(duì)他的所有理論和研究成果的闡述，文兵請(qǐng)求他的哥哥阿煥成為第一個(gè)輝霖實(shí)驗(yàn)者，配合文兵未來的實(shí)驗(yàn)等等的記憶，只要是藥水生效時(shí)間點(diǎn)前的，阿評(píng)都記得，并且大腦將它作了修改，將他的存在合理化了。當(dāng)然，文兵通過嗜蠔威脅水哥，強(qiáng)迫水哥進(jìn)行大量人體實(shí)驗(yàn)，以及水哥上百次反抗失敗的記憶，是藥水生效時(shí)間點(diǎn)后的，自然也就沒有了。

    為什么水哥不選擇回溯時(shí)間到第一次喝下藥水時(shí)，然后稍等片刻后再次喝下藥水，作為失憶后回溯時(shí)間實(shí)驗(yàn)的新時(shí)間點(diǎn)，而要采用這種面對(duì)任何未知結(jié)果，都沒有退路的方法，其實(shí)也很好理解。無論回溯多少次的時(shí)間，對(duì)于文兵的視角而言，都是第一次。只要他沒有水哥告訴他時(shí)間回溯已經(jīng)成功這件事的記憶，他都會(huì)誘導(dǎo)水哥嘗試時(shí)間回溯，回到自己第一次喝下藥水的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

    如果他失去記憶不是最早的時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生的，首先文兵就會(huì)傾向于想到他是用自己做了靈魂記憶相關(guān)性的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，而不傾向于認(rèn)為喝下輝霖藥水有可能導(dǎo)致失憶。文兵可以誘導(dǎo)失憶的阿煥回溯時(shí)間并傳遞時(shí)間回溯實(shí)驗(yàn)成功的信息給過去的自己，順便看看能否回溯時(shí)間，甚至恢復(fù)記憶。以文兵的智力，他絕對(duì)會(huì)想到通過這種方法，兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)極大概率總能完成其中一個(gè)，無論靈魂的本質(zhì)是不是記憶。至于靈魂本質(zhì)就是記憶，因此導(dǎo)致無法回溯時(shí)間的實(shí)驗(yàn)結(jié)論，需要考證時(shí)間回溯正常情況下能否生效，這只要更換實(shí)驗(yàn)者嘗試就能很好地驗(yàn)證。如果確實(shí)如水哥所設(shè)想的結(jié)論，那再次回溯時(shí)間的水哥還是最早的時(shí)間點(diǎn)處于失憶的狀態(tài)，只是多了幫文兵傳遞信息的記憶，結(jié)局沒有改變，但多次回溯事情會(huì)變得更不可控。

    如果一開始就處于失憶狀態(tài)，不存在更早的時(shí)間點(diǎn)，文兵為了避免水哥不懂傳遞信息導(dǎo)致時(shí)間死循環(huán)，絕不會(huì)冒險(xiǎn)再讓水哥回溯時(shí)間。而且如果水哥確實(shí)是第一個(gè)實(shí)驗(yàn)者，不存在先例佐證藥水的無害性，文兵的視角里就是水哥喝下輝霖導(dǎo)致的失憶。確保能回溯時(shí)間前，文兵怎么敢再繼續(xù)讓其他人喝下藥水？當(dāng)前的時(shí)間線里又如何向警方解釋此次重大的實(shí)驗(yàn)過失？

    當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)的最終結(jié)果是靈魂分裂，這一切基于錯(cuò)誤假設(shè)的推理都毫無意義了。