?“你的妹妹自稱為光明神，你難道把自己成為黑暗的冥神嗎？”薩拉自言自語(yǔ)地說(shuō)。

    就像冥王星是，太陽(yáng)系最邊緣的黑暗行星一樣，這個(gè)心靈的世界里也是黑沉沉的，雖然并不是一丁點(diǎn)兒光亮也沒有，但畢竟感覺十分陰森，要不怎么說(shuō)這個(gè)家伙的狀態(tài)。這樣的狀態(tài)十分類似于冥王呢！

    當(dāng)天空了一群一群的，骨頭架子飛到撒哈拉上空的時(shí)候，薩拉默默的仰頭看著，而且，十分安靜的讓這群骨頭架子，包圍了他，在此期間，他只是在自己的心靈上方。籠罩了一個(gè)絕對(duì)的心靈壁壘。

    這個(gè)心靈壁壘一個(gè)是有助于保持它自己本身的心靈形態(tài)，另一個(gè)則有助于他，抵抗外界，不良心靈訊號(hào)的侵入。

    就在身穿著黑色長(zhǎng)裙的薩拉女士，被那一群骨頭鳥抓著，飛到了空中的時(shí)候，天空之上漸漸的出現(xiàn)了一，一個(gè)隱隱約約的面容。

    你以為這里是深淵還是煉獄，薩拉諷刺的挑起眉毛，突如其來(lái)的事放了一個(gè)，心靈風(fēng)暴。

    在心靈傳輸者的世界里，心靈風(fēng)暴，它的形態(tài)有著無(wú)數(shù)種形態(tài)，因?yàn)樾撵`也有著無(wú)數(shù)種心靈，而薩拉的心靈風(fēng)暴雖然主要是一種玄風(fēng)，但是，有的時(shí)候也可以是火焰，或者是，冰雪。

    如果非要當(dāng)做神靈的話，薩拉輕輕地對(duì)著天空之上的那個(gè)模模糊糊的人臉說(shuō)道，我應(yīng)該屬于風(fēng)暴女神。

    神，會(huì)意字。從示申?！吧辍笔翘炜罩虚W電形，古人以為閃電變化莫測(cè)，威力無(wú)窮，故稱之為神。傳說(shuō)中的天神，即天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者或主宰者。古籍《說(shuō)文》曰：“神，天神引出萬(wàn)物者也。”?！洞蟠鞫Y記.曾子天圓》：“陽(yáng)之精氣曰神?！?br/>
    神是寄于心，牽引心，給心以法則。使心認(rèn)識(shí)本體。神就是宇宙萬(wàn)物正常運(yùn)行的法則。

    就像月球和地球的關(guān)系一樣，牽引法則一旦被打破地球四季將變化無(wú)常。一切將被毀滅。

    心和神，就像月球和地球。相互影響，相互牽引。構(gòu)成了我們?nèi)祟惖木褚庾R(shí)。

    道士和民間的道門信士稱天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和所崇拜的人死后的精靈：～仙?！帧！??！?。～農(nóng)?！??！珯?quán)。鬼使～差；

    3.不可思議的。特別稀奇的：～秘。～奇。～異?！挕！珯C(jī)妙算；

    4.不平凡的，特別高超的：～勇?！t(yī)?！?。～圣?！?；

    5.心思，心力，注意力：勞～。凝～?！觐嵉?；

    6.表情：～色?！伞！恕！?；

    7.精神：～清氣爽；

    8.姓；

    9.創(chuàng)造萬(wàn)物的權(quán)能，經(jīng)常用來(lái)代指擁有創(chuàng)造萬(wàn)物權(quán)能的；

    10.強(qiáng)大的人

    死神-西西弗斯(sisyphus)

    死神：希臘神話里的死神是冥王哈迪斯的手下大將——撒那特斯（s），而在歐洲的神話里面，死神是個(gè)手執(zhí)大鐮刀穿著大斗篷從來(lái)不露臉的家伙”。他的出現(xiàn)，就意味著死亡。

    他是夜神之子,喜歡披著黑斗蓬,手持致命之劍，夜晚行走于人群的居地。希臘神話中，關(guān)于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(sisyphus)的故事：

    根據(jù)荷馬史詩(shī)。西西弗斯是人間最足智多謀又機(jī)巧的人，他是科林斯的建城者和國(guó)王。當(dāng)宙斯擄走河神伊索普斯(aesopus)的女兒伊琴娜(aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計(jì)綁架了死神,導(dǎo)致人間長(zhǎng)久以來(lái)都沒有人死去。一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。

    在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(merope)不要埋葬他的尸體。到了冥界后，西西弗斯告訴冥后帕爾塞福涅()，一個(gè)沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，并請(qǐng)求給予三天告假還陽(yáng)處理自己的后事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死后。西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂?shù)牧硪贿?，但是由于石頭的重量使他每次推到山頂?shù)臅r(shí)候，石頭都會(huì)再滾下來(lái)，西西弗斯只能不斷地重復(fù)之。

    基本上這是一個(gè)在神話上和文學(xué)上都很有名的故事。1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)文豪albertcamus，曾寫過(guò)一篇很有名的哲學(xué)論文‘西西弗斯的神話’，將西西弗斯改造成一個(gè)具思想性與背負(fù)人類歷史悲劇的悲劇英雄。

    死神的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在。不受到來(lái)自于死神的任何影響。因此，死神經(jīng)常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運(yùn)三女神的支配。

    阿努比斯(anubis)是古埃及神話中的死神，有時(shí)也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發(fā)音更接近“安普”。

    阿努比斯長(zhǎng)有胡狼(抑或其他犬科動(dòng)物)的頭，胡狼是他的象征。這個(gè)胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關(guān)的。因?yàn)楹鞘且环N食腐動(dòng)物，是尸體的清除者。與死亡有著密切的聯(lián)系。他同時(shí)也被看作是死者的守護(hù)者。在藝術(shù)作品中，阿努比斯被描繪為一位長(zhǎng)著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執(zhí)一根鞭子。

    阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對(duì)歐西里斯崇拜的產(chǎn)生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責(zé)是：用將死者的靈魂與瑪特(maat)的羽毛在天平上對(duì)比。如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他喂給阿米特（ammit）。

    對(duì)于阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(xt)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關(guān)聯(lián)。在死亡之書中，他為歐西里斯的尸體涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來(lái)，并把自己的手按在歐西里斯的尸體上保護(hù)他。

    西方的神原自古希臘羅馬神話。那神就多拉.

    十二神

    一、卡厄斯

    卡厄斯（虛空”）希臘神話中的原始神，他被描寫成一個(gè)無(wú)底的深淵，從中生出了大地萬(wàn)物。他的后代是第一批創(chuàng)世神，包括：蓋婭（大地）、塔爾塔羅斯（地獄）、愛羅斯（愛欲）、紐克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。

    二、埃忒耳

    埃忒耳（“上空”）在希臘神話中是“太空”的擬人化神。他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣（一說(shuō)是天堂的光線），不同于凡人所接觸的空氣。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和紐克斯的兒子，赫墨拉的兄弟。他們?cè)谖魅_的《論神性》也被提及。他是世界的靈魂，所有的生命從他而出。埃忒耳還被作為宙斯的保護(hù)墻而為人所知，他將塔爾塔羅斯（地獄）攔在宇宙之外?！耙蕴敝麃?lái)源于他。

    三、蓋婭

    蓋婭，希臘神話中的大地之神，所有神靈中德高望重的顯赫之神。是希臘神話中最早出現(xiàn)的神，在開天辟地時(shí)，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，蓋婭生了天空。天神烏拉諾斯，并與他結(jié)合生了六男六女，十二個(gè)泰坦巨神及三個(gè)獨(dú)眼巨人和三個(gè)百臂巨神，是世界的開始，而所有天神都是她的子孫后代。至今。西方人仍然常以“蓋婭”代稱地球。

    她在希臘各地都受到崇拜，著名的德爾斐神廟最初曾是她的祭殿。

    四、烏拉諾斯

    烏拉諾斯（尤倫納斯）：從大地母親（蓋婭）的指端誕生。象征希望與未來(lái)，并代表了天空。

    相傳大地（蓋婭）在太陽(yáng)自東方升起時(shí)許下諾言：要將希望的種子植入每一個(gè)在地球上出生的生命?；煦缬谑琴n予大地（蓋婭）烏拉諾斯，代表第一個(gè)希望。

    五、俄刻阿洛斯

    俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是來(lái)自他的名字。

    六、赫墨拉

    赫墨拉是希臘神話中白晝的化身。她是厄瑞玻斯和紐克斯（黑夜）的女兒。赫西俄德的《神譜》的后半部分說(shuō)她是后者的姊妹，她們兩個(gè)輪流進(jìn)出塔爾塔羅斯，形成了晝夜交替。她和兄長(zhǎng)埃忒耳生下了塔拉薩（海洋）。

    七、愛羅斯

    愛羅斯。小愛神，阿佛洛狄德的兒子，相對(duì)應(yīng)于羅馬神話的邱比特。是一個(gè)手拿弓箭的調(diào)皮的小男孩，他的金箭射入人心會(huì)產(chǎn)生愛情，他的鉛箭射入人心會(huì)產(chǎn)生憎惡，他經(jīng)常無(wú)目的地瞎射。

    八、厄瑞玻斯

    厄瑞玻斯在希臘神話中是黑暗的化身?？ǘ蛩沟膬鹤?。他是紐克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩羅斯、卡隆、愛羅斯以及克厲。

    在晚期的神話中他也是地下世界的一個(gè)部分，是死者最先經(jīng)過(guò)的地方。

    九、紐克斯

    在希臘神話中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神譜》中，她是卡厄斯的女兒，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白晝）。然后她自己又生育了莫摩斯（嘲笑）、波諾斯（辛勞）、摩羅斯（命數(shù)）、撒那特斯（死亡）、許普諾斯（睡神）、俄涅伊洛依（夢(mèng)），以及赫斯珀里得斯、克厲、摩伊賴、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友誼）、革拉斯（年歲）以及厄里斯。

    十、蓬托斯

    蓬托斯（“波濤”）在希臘神話中是象征“大?！钡哪猩?。他是一個(gè)前奧林匹斯神，蓋婭和埃忒耳之子。

    他和蓋婭又生育了海洋老人涅柔斯和陶瑪斯（“奇跡”）、象征大海危險(xiǎn)的福耳庫(kù)斯和刻托、剛強(qiáng)的女神歐律比亞。他同塔拉薩生育了泰勒刻辛們。

    在希臘人的生活中，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如泰坦神俄刻阿諾斯受歡迎。

    十一、奧菲昂

    奧菲昂（）是希臘神話中的一個(gè)蛇形的神祇，在俄耳甫斯派詩(shī)人羅得島的阿波羅尼烏斯的《阿耳戈英雄紀(jì)》中，他是由歐律諾墨所創(chuàng)造，并和她一起統(tǒng)治世界。后來(lái)這兩個(gè)神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說(shuō)塔爾塔羅斯。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。

    十二、塔爾塔羅斯

    塔爾塔羅斯，是希臘神話中“地獄”的代名詞。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母蓋婭創(chuàng)立。她的身體中輕飄的物質(zhì)上生成為天空（稱為“烏拉諾斯”），沉重的物質(zhì)則下沉成為陰暗的地域，就是塔爾塔羅斯。塔爾塔羅斯是人死后靈魂的歸所，用冥河與人間世界連通。神話中。主神宙斯囚禁了父親萬(wàn)神之王克羅諾斯而取得天、地、海和地獄的統(tǒng)治權(quán)之后，自己留下天空和萬(wàn)神之主的身份，把大地留給自己的母親瑞亞，把海洋贈(zèng)給自己的哥哥波塞冬，地獄則被送給自己的弟弟哈底斯，這樣，在神話中哈底斯就成為地獄的代名詞（事實(shí)上他不是地獄而是冥王）。

    泰坦

    是希臘神話中傳說(shuō)曾統(tǒng)治世界的巨人族，這個(gè)家族是烏拉諾斯和大地女神蓋婭的子女，他們?cè)噲D統(tǒng)治天國(guó)，但被宙斯家族推翻并取代。希臘神話中的十二位提坦巨神分別是：

    俄刻阿洛斯

    科俄斯

    克利俄斯

    伊阿珀托斯

    福柏

    特提斯

    克洛諾斯

    瑞亞

    忒彌斯

    莫涅莫緒涅

    許珀里翁

    忒伊亞

    此外。普羅米修斯是伊阿珀托斯的兒子，也是泰坦一族。

    在英文中，泰坦有大的意思，用來(lái)稱呼土衛(wèi)六星。

    一、俄刻阿洛斯

    俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是來(lái)自他的名字。

    二、科俄斯

    12泰坦巨神之一。智力之神。福柏的丈夫。

    三、克利俄斯

    十二泰坦之一，生長(zhǎng)之神。

    四、伊阿珀托斯

    是希臘神話中一個(gè)泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父親，而且是人類的祖先。英文伊阿珀托斯用來(lái)稱呼土衛(wèi)八：距離土星第十六遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星。

    五、福柏

    即希臘神話中的遠(yuǎn)古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是克洛諾斯（土星）的妹妹，英文用福柏來(lái)稱呼土星的衛(wèi)星土衛(wèi)九。

    六、特提斯

    希臘神話中的巨人和海神，同時(shí)是奧斯尼斯的妹妹與妻子。天文學(xué)上用來(lái)稱呼土衛(wèi)三，距離土星第八遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星。

    七、克洛諾斯

    克洛諾斯普遍被人認(rèn)為是古希臘泰坦神中的時(shí)間之神，也有人認(rèn)為只是一位泰坦之王，烏拉諾斯和蓋亞的兒子，并且是泰坦12的領(lǐng)導(dǎo)者。克洛諾斯最初通過(guò)于烏拉諾斯決斗而獲得了天界的控制權(quán)，并且在過(guò)程中閹割了烏拉諾斯。之后,由于克洛諾斯把他的兒子吞進(jìn)體內(nèi)(除了宙斯)。最后。宙斯領(lǐng)導(dǎo)他的兄地姐妹打敗了泰坦，并將克洛諾斯關(guān)在塔爾塔羅斯之中。

    克洛諾斯的后代：

    與阿佛洛狄特所生福索斯。

    與皮拉所生為契容。

    與瑞亞所生：季米特里、哈底斯、赫拉、赫斯蒂、波塞冬、宙斯。

    八、瑞亞

    雷亞或瑞亞是希臘神話中十二位提坦巨神之一，是蓋亞和烏拉諾斯的女兒，是另一位提坦巨神克洛諾斯的妹妹和妻子，季米特里、海茲、赫拉、赫斯蒂、波賽東及宙斯的母親。英文瑞亞在天文學(xué)上是土衛(wèi)五：距離土星第十三遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星的名字。

    九、忒彌斯

    忒彌斯（“法律”）是法律和正義的象征。她是烏拉諾斯和蓋婭的女兒，泰坦的一份子。作為宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她為他生育了摩伊賴（命運(yùn)三女神）、荷賴（時(shí)序女神）以及阿斯忒賴亞。

    作為法律和正義的女神，忒彌斯在奧林匹斯山上協(xié)助宙斯。她通常在藝術(shù)作品中被表現(xiàn)為手拿天秤，稱量對(duì)質(zhì)雙方的證詞。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他們生有普羅米修斯、埃庇米修斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯，她將自己的智慧繼承給了孩子們。她了解甚至宙斯都不知道的未來(lái)和秘密，比如忒提斯之子的命運(yùn)，他將比他父親更為強(qiáng)大。正是由于她的智慧，普羅米修斯才從宙斯對(duì)他的懲罰中解脫出來(lái)。她作為蓋婭的后繼，掌握著德爾斐的神渝。是她向皮拉和丟卡利翁揭示洪水后怎樣重建家園。她也知會(huì)了阿特拉斯，告訴他有一天會(huì)有一個(gè)宙斯的兒子來(lái)盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因?yàn)槿绱耍⑻乩共啪芙^幫助珀耳修斯。之后，她將德爾斐的神渝轉(zhuǎn)交給了自己的姐妹菲比。之后阿波羅殺死了德爾斐的皮同（巨蟒）接過(guò)了這個(gè)角色。

    十、莫涅莫緒涅

    是希臘神話中的記憶女神，烏拉諾斯（天空）和蓋婭（大地）的女兒。

    她是宙斯的情人，與后者生下了九個(gè)繆斯女神。她通常被描繪成一個(gè)支著下巴沉思的女子；有時(shí)她在畫筆下表現(xiàn)為一個(gè)接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個(gè)前指持著耳垂。然而在古典時(shí)期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認(rèn)為最完美的年齡。

    十一、許珀里翁

    希臘神話中泰坦巨人的一個(gè)，是大地女神蓋婭和天王宙斯之子，是太陽(yáng)神之父，英文用來(lái)稱呼距離土星第十五遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星，土衛(wèi)七。

    十二、忒伊亞

    也稱艾利帕耶沙（“璨爛”）是一個(gè)泰坦女神。根據(jù)獻(xiàn)給赫利俄斯的荷馬體贊美詩(shī)。她和她的兄弟許佩里翁生下了赫利俄斯（太陽(yáng)）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。

    古希臘人相信眼睛就像一盞燈一樣會(huì)發(fā)出一種光線，當(dāng)它射到物體上人們方能看見東西。因而忒伊亞代表了視力，以及晴朗的天空中的光照。引申開去，她也是代表閃耀著光輝的金、銀及珠寶的女神。

    由于傳說(shuō)中她是月亮女神塞勒涅的母親，有一種月球成因的災(zāi)變說(shuō)將假說(shuō)的星體命名為“忒伊亞”。根據(jù)這個(gè)理論?！斑羴啞迸c地球的相撞創(chuàng)造了月球。

    普羅米修斯

    普羅米修斯，希臘神話故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母蓋亞與天父烏拉諾斯伊阿佩托斯的兒子。

    普羅米修斯與智慧女神雅典娜共同創(chuàng)造了人類，并教會(huì)了人類很多知識(shí)。當(dāng)時(shí)宙斯禁止人類用火，他看到人類生活的困苦，幫人類從奧林匹斯偷取了火。因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一只鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長(zhǎng)上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅(jiān)毅不屈。幾千年后，赫拉赫勒斯為尋找金蘋果來(lái)到懸崖邊，把惡鷹射死。并讓半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎來(lái)代替，解救了普羅米修斯。但他必須永遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

    在西方文學(xué)中，普羅米修斯成為“偉大的殉難者”的同義詞。

    普羅米修斯在天文學(xué)上指土星的一顆天然衛(wèi)星——土衛(wèi)十六。

    奧林匹斯十二主神是古代希臘神話傳統(tǒng)崇拜的諸神中的主要神祇。這些神祇以宙斯為中心。居住在奧林匹斯山上。這些神祇中有十二位神，相對(duì)其他神祇更為重要，被稱為奧林帕斯十二主神。不過(guò)，由于不同時(shí)期有不同的神被列入十二主神之內(nèi)，實(shí)際上享有這榮譽(yù)的神有14位。

    奧林匹斯十二主神的故事早在公元前6世紀(jì)就開始創(chuàng)作。而在這十二位主神里，有十位一定會(huì)出現(xiàn)，他們分別為：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波羅及阿忒彌斯。赫斯提亞本來(lái)是十二主神之一，但為了與凡人一起生活，她把她的主神位置讓了給狄俄尼索斯。

    “你的妹妹自稱為光明神，你難道把自己成為黑暗的冥神嗎？”薩拉自言自語(yǔ)地說(shuō)。

    就像冥王星是，太陽(yáng)系最邊緣的黑暗行星一樣，這個(gè)心靈的世界里也是黑沉沉的，雖然并不是一丁點(diǎn)兒光亮也沒有，但畢竟感覺十分陰森，要不怎么說(shuō)這個(gè)家伙的狀態(tài)。這樣的狀態(tài)十分類似于冥王呢！

    當(dāng)天空了一群一群的，骨頭架子飛到撒哈拉上空的時(shí)候，薩拉默默的仰頭看著，而且，十分安靜的讓這群骨頭架子，包圍了他，在此期間，他只是在自己的心靈上方?；\罩了一個(gè)絕對(duì)的心靈壁壘。

    這個(gè)心靈壁壘一個(gè)是有助于保持它自己本身的心靈形態(tài)，另一個(gè)則有助于他，抵抗外界，不良心靈訊號(hào)的侵入。

    就在身穿著黑色長(zhǎng)裙的薩拉女士，被那一群骨頭鳥抓著，飛到了空中的時(shí)候，天空之上漸漸的出現(xiàn)了一，一個(gè)隱隱約約的面容。

    你以為這里是深淵還是煉獄，薩拉諷刺的挑起眉毛，突如其來(lái)的事放了一個(gè)，心靈風(fēng)暴。

    在心靈傳輸者的世界里，心靈風(fēng)暴，它的形態(tài)有著無(wú)數(shù)種形態(tài)，因?yàn)樾撵`也有著無(wú)數(shù)種心靈，而薩拉的心靈風(fēng)暴雖然主要是一種玄風(fēng)，但是，有的時(shí)候也可以是火焰，或者是，冰雪。

    如果非要當(dāng)做神靈的話，薩拉輕輕地對(duì)著天空之上的那個(gè)模模糊糊的人臉說(shuō)道，我應(yīng)該屬于風(fēng)暴女神。

    神，會(huì)意字。從示申?！吧辍笔翘炜罩虚W電形，古人以為閃電變化莫測(cè)，威力無(wú)窮，故稱之為神。傳說(shuō)中的天神，即天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者或主宰者。古籍《說(shuō)文》曰：“神，天神引出萬(wàn)物者也?！??！洞蟠鞫Y記.曾子天圓》：“陽(yáng)之精氣曰神?！?br/>
    神是寄于心，牽引心，給心以法則。使心認(rèn)識(shí)本體。神就是宇宙萬(wàn)物正常運(yùn)行的法則。

    就像月球和地球的關(guān)系一樣，牽引法則一旦被打破地球四季將變化無(wú)常。一切將被毀滅。

    心和神，就像月球和地球。相互影響，相互牽引。構(gòu)成了我們?nèi)祟惖木褚庾R(shí)。

    道士和民間的道門信士稱天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和所崇拜的人死后的精靈：～仙?！??！?。～社。～農(nóng)。～甫。～權(quán)。鬼使～差；

    3.不可思議的。特別稀奇的：～秘?！??！??！?。～機(jī)妙算；

    4.不平凡的，特別高超的：～勇?！t(yī)?！??！ァ！?；

    5.心思，心力，注意力：勞～。凝～?！觐嵉梗?br/>
    6.表情：～色?！??！恕！?；

    7.精神：～清氣爽；

    8.姓；

    9.創(chuàng)造萬(wàn)物的權(quán)能，經(jīng)常用來(lái)代指擁有創(chuàng)造萬(wàn)物權(quán)能的；

    10.強(qiáng)大的人

    死神-西西弗斯(sisyphus)

    死神：希臘神話里的死神是冥王哈迪斯的手下大將——撒那特斯（s），而在歐洲的神話里面，死神是個(gè)手執(zhí)大鐮刀穿著大斗篷從來(lái)不露臉的家伙”。他的出現(xiàn)，就意味著死亡。

    他是夜神之子,喜歡披著黑斗蓬,手持致命之劍，夜晚行走于人群的居地。希臘神話中，關(guān)于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(sisyphus)的故事：

    根據(jù)荷馬史詩(shī)。西西弗斯是人間最足智多謀又機(jī)巧的人，他是科林斯的建城者和國(guó)王。當(dāng)宙斯擄走河神伊索普斯(aesopus)的女兒伊琴娜(aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計(jì)綁架了死神,導(dǎo)致人間長(zhǎng)久以來(lái)都沒有人死去。一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。

    在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀(merope)不要埋葬他的尸體。到了冥界后，西西弗斯告訴冥后帕爾塞福涅()，一個(gè)沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，并請(qǐng)求給予三天告假還陽(yáng)處理自己的后事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死后。西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂?shù)牧硪贿叄怯捎谑^的重量使他每次推到山頂?shù)臅r(shí)候，石頭都會(huì)再滾下來(lái)，西西弗斯只能不斷地重復(fù)之。

    基本上這是一個(gè)在神話上和文學(xué)上都很有名的故事。1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主法國(guó)文豪albertcamus，曾寫過(guò)一篇很有名的哲學(xué)論文‘西西弗斯的神話’，將西西弗斯改造成一個(gè)具思想性與背負(fù)人類歷史悲劇的悲劇英雄。

    死神的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在。不受到來(lái)自于死神的任何影響。因此，死神經(jīng)常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運(yùn)三女神的支配。

    阿努比斯(anubis)是古埃及神話中的死神，有時(shí)也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發(fā)音更接近“安普”。

    阿努比斯長(zhǎng)有胡狼(抑或其他犬科動(dòng)物)的頭，胡狼是他的象征。這個(gè)胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關(guān)的。因?yàn)楹鞘且环N食腐動(dòng)物，是尸體的清除者。與死亡有著密切的聯(lián)系。他同時(shí)也被看作是死者的守護(hù)者。在藝術(shù)作品中，阿努比斯被描繪為一位長(zhǎng)著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執(zhí)一根鞭子。

    阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對(duì)歐西里斯崇拜的產(chǎn)生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責(zé)是：用將死者的靈魂與瑪特(maat)的羽毛在天平上對(duì)比。如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他喂給阿米特（ammit）。

    對(duì)于阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本(xt)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相關(guān)聯(lián)。在死亡之書中，他為歐西里斯的尸體涂油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來(lái)，并把自己的手按在歐西里斯的尸體上保護(hù)他。

    西方的神原自古希臘羅馬神話。那神就多拉.

    十二神

    一、卡厄斯

    卡厄斯（虛空”）希臘神話中的原始神，他被描寫成一個(gè)無(wú)底的深淵，從中生出了大地萬(wàn)物。他的后代是第一批創(chuàng)世神，包括：蓋婭（大地）、塔爾塔羅斯（地獄）、愛羅斯（愛欲）、紐克斯（黑夜）、厄瑞玻斯（黑暗）。

    二、埃忒耳

    埃忒耳（“上空”）在希臘神話中是“太空”的擬人化神。他代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣（一說(shuō)是天堂的光線），不同于凡人所接觸的空氣。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和紐克斯的兒子，赫墨拉的兄弟。他們?cè)谖魅_的《論神性》也被提及。他是世界的靈魂，所有的生命從他而出。埃忒耳還被作為宙斯的保護(hù)墻而為人所知，他將塔爾塔羅斯（地獄）攔在宇宙之外。“以太”之名來(lái)源于他。

    三、蓋婭

    蓋婭，希臘神話中的大地之神，所有神靈中德高望重的顯赫之神。是希臘神話中最早出現(xiàn)的神，在開天辟地時(shí)，由卡厄斯所生。她是宙斯的祖母，蓋婭生了天空。天神烏拉諾斯，并與他結(jié)合生了六男六女，十二個(gè)泰坦巨神及三個(gè)獨(dú)眼巨人和三個(gè)百臂巨神，是世界的開始，而所有天神都是她的子孫后代。至今。西方人仍然常以“蓋婭”代稱地球。

    她在希臘各地都受到崇拜，著名的德爾斐神廟最初曾是她的祭殿。

    四、烏拉諾斯

    烏拉諾斯（尤倫納斯）：從大地母親（蓋婭）的指端誕生。象征希望與未來(lái)，并代表了天空。

    相傳大地（蓋婭）在太陽(yáng)自東方升起時(shí)許下諾言：要將希望的種子植入每一個(gè)在地球上出生的生命?；煦缬谑琴n予大地（蓋婭）烏拉諾斯，代表第一個(gè)希望。

    五、俄刻阿洛斯

    俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是來(lái)自他的名字。

    六、赫墨拉

    赫墨拉是希臘神話中白晝的化身。她是厄瑞玻斯和紐克斯（黑夜）的女兒。赫西俄德的《神譜》的后半部分說(shuō)她是后者的姊妹，她們兩個(gè)輪流進(jìn)出塔爾塔羅斯，形成了晝夜交替。她和兄長(zhǎng)埃忒耳生下了塔拉薩（海洋）。

    七、愛羅斯

    愛羅斯。小愛神，阿佛洛狄德的兒子，相對(duì)應(yīng)于羅馬神話的邱比特。是一個(gè)手拿弓箭的調(diào)皮的小男孩，他的金箭射入人心會(huì)產(chǎn)生愛情，他的鉛箭射入人心會(huì)產(chǎn)生憎惡，他經(jīng)常無(wú)目的地瞎射。

    八、厄瑞玻斯

    厄瑞玻斯在希臘神話中是黑暗的化身。卡厄斯的兒子。他是紐克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉、摩羅斯、卡隆、愛羅斯以及克厲。

    在晚期的神話中他也是地下世界的一個(gè)部分，是死者最先經(jīng)過(guò)的地方。

    九、紐克斯

    在希臘神話中是代表黑夜的女神。在赫西俄德的《神譜》中，她是卡厄斯的女兒，同自己的哥哥厄瑞玻斯（黑暗）生下了埃忒耳（太空）和赫墨拉（白晝）。然后她自己又生育了莫摩斯（嘲笑）、波諾斯（辛勞）、摩羅斯（命數(shù)）、撒那特斯（死亡）、許普諾斯（睡神）、俄涅伊洛依（夢(mèng)），以及赫斯珀里得斯、克厲、摩伊賴、涅墨西斯、阿帕忒、斐洛忒（友誼）、革拉斯（年歲）以及厄里斯。

    十、蓬托斯

    蓬托斯（“波濤”）在希臘神話中是象征“大?！钡哪猩?。他是一個(gè)前奧林匹斯神，蓋婭和埃忒耳之子。

    他和蓋婭又生育了海洋老人涅柔斯和陶瑪斯（“奇跡”）、象征大海危險(xiǎn)的福耳庫(kù)斯和刻托、剛強(qiáng)的女神歐律比亞。他同塔拉薩生育了泰勒刻辛們。

    在希臘人的生活中，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如泰坦神俄刻阿諾斯受歡迎。

    十一、奧菲昂

    奧菲昂（）是希臘神話中的一個(gè)蛇形的神祇，在俄耳甫斯派詩(shī)人羅得島的阿波羅尼烏斯的《阿耳戈英雄紀(jì)》中，他是由歐律諾墨所創(chuàng)造，并和她一起統(tǒng)治世界。后來(lái)這兩個(gè)神被瑞婭和俄刻阿諾斯所取代，打入深深的大海（一說(shuō)塔爾塔羅斯。他和克洛諾斯一樣是代表天空的神。

    十二、塔爾塔羅斯

    塔爾塔羅斯，是希臘神話中“地獄”的代名詞。在混沌（卡厄斯）中，世界由大地之母蓋婭創(chuàng)立。她的身體中輕飄的物質(zhì)上生成為天空（稱為“烏拉諾斯”），沉重的物質(zhì)則下沉成為陰暗的地域，就是塔爾塔羅斯。塔爾塔羅斯是人死后靈魂的歸所，用冥河與人間世界連通。神話中。主神宙斯囚禁了父親萬(wàn)神之王克羅諾斯而取得天、地、海和地獄的統(tǒng)治權(quán)之后，自己留下天空和萬(wàn)神之主的身份，把大地留給自己的母親瑞亞，把海洋贈(zèng)給自己的哥哥波塞冬，地獄則被送給自己的弟弟哈底斯，這樣，在神話中哈底斯就成為地獄的代名詞（事實(shí)上他不是地獄而是冥王）。

    泰坦

    是希臘神話中傳說(shuō)曾統(tǒng)治世界的巨人族，這個(gè)家族是烏拉諾斯和大地女神蓋婭的子女，他們?cè)噲D統(tǒng)治天國(guó)，但被宙斯家族推翻并取代。希臘神話中的十二位提坦巨神分別是：

    俄刻阿洛斯

    科俄斯

    克利俄斯

    伊阿珀托斯

    福柏

    特提斯

    克洛諾斯

    瑞亞

    忒彌斯

    莫涅莫緒涅

    許珀里翁

    忒伊亞

    此外。普羅米修斯是伊阿珀托斯的兒子，也是泰坦一族。

    在英文中，泰坦有大的意思，用來(lái)稱呼土衛(wèi)六星。

    一、俄刻阿洛斯

    俄刻阿洛斯，海洋之神。海洋正是來(lái)自他的名字。

    二、科俄斯

    12泰坦巨神之一。智力之神。福柏的丈夫。

    三、克利俄斯

    十二泰坦之一，生長(zhǎng)之神。

    四、伊阿珀托斯

    是希臘神話中一個(gè)泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父親，而且是人類的祖先。英文伊阿珀托斯用來(lái)稱呼土衛(wèi)八：距離土星第十六遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星。

    五、福柏

    即希臘神話中的遠(yuǎn)古泰坦巨人中掌管月亮的女神，是克洛諾斯（土星）的妹妹，英文用福柏來(lái)稱呼土星的衛(wèi)星土衛(wèi)九。

    六、特提斯

    希臘神話中的巨人和海神，同時(shí)是奧斯尼斯的妹妹與妻子。天文學(xué)上用來(lái)稱呼土衛(wèi)三，距離土星第八遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星。

    七、克洛諾斯

    克洛諾斯普遍被人認(rèn)為是古希臘泰坦神中的時(shí)間之神，也有人認(rèn)為只是一位泰坦之王，烏拉諾斯和蓋亞的兒子，并且是泰坦12的領(lǐng)導(dǎo)者。克洛諾斯最初通過(guò)于烏拉諾斯決斗而獲得了天界的控制權(quán)，并且在過(guò)程中閹割了烏拉諾斯。之后,由于克洛諾斯把他的兒子吞進(jìn)體內(nèi)(除了宙斯)。最后。宙斯領(lǐng)導(dǎo)他的兄地姐妹打敗了泰坦，并將克洛諾斯關(guān)在塔爾塔羅斯之中。

    克洛諾斯的后代：

    與阿佛洛狄特所生福索斯。

    與皮拉所生為契容。

    與瑞亞所生：季米特里、哈底斯、赫拉、赫斯蒂、波塞冬、宙斯。

    八、瑞亞

    雷亞或瑞亞是希臘神話中十二位提坦巨神之一，是蓋亞和烏拉諾斯的女兒，是另一位提坦巨神克洛諾斯的妹妹和妻子，季米特里、海茲、赫拉、赫斯蒂、波賽東及宙斯的母親。英文瑞亞在天文學(xué)上是土衛(wèi)五：距離土星第十三遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星的名字。

    九、忒彌斯

    忒彌斯（“法律”）是法律和正義的象征。她是烏拉諾斯和蓋婭的女兒，泰坦的一份子。作為宙斯的第二任妻子（在墨提斯之后），她為他生育了摩伊賴（命運(yùn)三女神）、荷賴（時(shí)序女神）以及阿斯忒賴亞。

    作為法律和正義的女神，忒彌斯在奧林匹斯山上協(xié)助宙斯。她通常在藝術(shù)作品中被表現(xiàn)為手拿天秤，稱量對(duì)質(zhì)雙方的證詞。她的正式丈夫是伊阿珀托斯，他們生有普羅米修斯、埃庇米修斯、墨諾提俄斯和阿特拉斯，她將自己的智慧繼承給了孩子們。她了解甚至宙斯都不知道的未來(lái)和秘密，比如忒提斯之子的命運(yùn)，他將比他父親更為強(qiáng)大。正是由于她的智慧，普羅米修斯才從宙斯對(duì)他的懲罰中解脫出來(lái)。她作為蓋婭的后繼，掌握著德爾斐的神渝。是她向皮拉和丟卡利翁揭示洪水后怎樣重建家園。她也知會(huì)了阿特拉斯，告訴他有一天會(huì)有一個(gè)宙斯的兒子來(lái)盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因?yàn)槿绱?，阿特拉斯才拒絕幫助珀耳修斯。之后，她將德爾斐的神渝轉(zhuǎn)交給了自己的姐妹菲比。之后阿波羅殺死了德爾斐的皮同（巨蟒）接過(guò)了這個(gè)角色。

    十、莫涅莫緒涅

    是希臘神話中的記憶女神，烏拉諾斯（天空）和蓋婭（大地）的女兒。

    她是宙斯的情人，與后者生下了九個(gè)繆斯女神。她通常被描繪成一個(gè)支著下巴沉思的女子；有時(shí)她在畫筆下表現(xiàn)為一個(gè)接近成年的女性，發(fā)飾多珍珠和寶石，用右手的兩個(gè)前指持著耳垂。然而在古典時(shí)期其他的神祇卻都表現(xiàn)成為青少年的形象，這是希臘人所認(rèn)為最完美的年齡。

    十一、許珀里翁

    希臘神話中泰坦巨人的一個(gè)，是大地女神蓋婭和天王宙斯之子，是太陽(yáng)神之父，英文用來(lái)稱呼距離土星第十五遠(yuǎn)的土星衛(wèi)星，土衛(wèi)七。

    十二、忒伊亞

    也稱艾利帕耶沙（“璨爛”）是一個(gè)泰坦女神。根據(jù)獻(xiàn)給赫利俄斯的荷馬體贊美詩(shī)。她和她的兄弟許佩里翁生下了赫利俄斯（太陽(yáng)）、塞勒涅（月亮）以及厄俄斯（黎明）。

    古希臘人相信眼睛就像一盞燈一樣會(huì)發(fā)出一種光線，當(dāng)它射到物體上人們方能看見東西。因而忒伊亞代表了視力，以及晴朗的天空中的光照。引申開去，她也是代表閃耀著光輝的金、銀及珠寶的女神。

    由于傳說(shuō)中她是月亮女神塞勒涅的母親，有一種月球成因的災(zāi)變說(shuō)將假說(shuō)的星體命名為“忒伊亞”。根據(jù)這個(gè)理論?！斑羴啞迸c地球的相撞創(chuàng)造了月球。

    普羅米修斯

    普羅米修斯，希臘神話故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐的古老的神苰族的后裔，是地母蓋亞與天父烏拉諾斯伊阿佩托斯的兒子。

    普羅米修斯與智慧女神雅典娜共同創(chuàng)造了人類，并教會(huì)了人類很多知識(shí)。當(dāng)時(shí)宙斯禁止人類用火，他看到人類生活的困苦，幫人類從奧林匹斯偷取了火。因此觸怒宙斯。宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上，每天派一只鷹去吃他的肝，又讓他的肝每天重新長(zhǎng)上，使他日日承受被惡鷹啄食肝臟的痛苦。然而普羅米修斯始終堅(jiān)毅不屈。幾千年后，赫拉赫勒斯為尋找金蘋果來(lái)到懸崖邊，把惡鷹射死。并讓半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎來(lái)代替，解救了普羅米修斯。但他必須永遠(yuǎn)戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子，以便宙斯可以自豪地宣稱他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

    在西方文學(xué)中，普羅米修斯成為“偉大的殉難者”的同義詞。

    普羅米修斯在天文學(xué)上指土星的一顆天然衛(wèi)星——土衛(wèi)十六。

    奧林匹斯十二主神是古代希臘神話傳統(tǒng)崇拜的諸神中的主要神祇。這些神祇以宙斯為中心。居住在奧林匹斯山上。這些神祇中有十二位神，相對(duì)其他神祇更為重要，被稱為奧林帕斯十二主神。不過(guò)，由于不同時(shí)期有不同的神被列入十二主神之內(nèi)，實(shí)際上享有這榮譽(yù)的神有14位。

    奧林匹斯十二主神的故事早在公元前6世紀(jì)就開始創(chuàng)作。而在這十二位主神里，有十位一定會(huì)出現(xiàn)，他們分別為：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波羅及阿忒彌斯。赫斯提亞本來(lái)是十二主神之一，但為了與凡人一起生活，她把她的主神位置讓了給狄俄尼索斯。