《漢書·地理志》：“楚人信巫鬼，重淫祀?！?br/>
大家坐在一群站立的盔甲人旁邊，各自清理著身上不大不的傷口，幸虧這次趙萬(wàn)帶了不少藥品，否則傷口一旦感染，再醫(yī)治就比較麻煩了。
處理完傷口，有人倚靠在大殿的柱子上休息，有人干脆躺到地上，強(qiáng)兵站起身來(lái)，他打算在大殿四處看看，如果有危險(xiǎn)可以提前提醒大家。
他取過(guò)趙萬(wàn)遞給他的強(qiáng)光手電，一個(gè)人往大殿深處走去，強(qiáng)兵照照前方，上面掛滿了木棺，金黃色的棺材讓人感覺(jué)房頂像是金頂似的，雖然有墨玉指環(huán)，強(qiáng)兵還是盡可能躲開深色方磚。
強(qiáng)兵走過(guò)上方的金色木棺群，在他正前方出現(xiàn)了三座雕像，這應(yīng)該就是楚國(guó)的三位先祖：老童、祝融和鬻熊。
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》有載：“有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)?！?br/>
雖然司馬遷《山海經(jīng)》里的話他不信也不敢評(píng)論，但在湖北荊門包山挖掘的戰(zhàn)國(guó)楚墓中，發(fā)現(xiàn)了楚國(guó)竹簡(jiǎn)，里面清楚地老童、祝融和鬻熊就是楚國(guó)先祖。
強(qiáng)兵看中間那座雕像腳踩雙龍，想必他就是火神祝融，《海外南經(jīng)》里祝融是獸身人面，乘兩龍。最左邊一座是長(zhǎng)髯老者，他腳下有一塊玉石雕的石座，在他腳下身后是一堆堆的長(zhǎng)蛇，跟強(qiáng)兵他們?cè)趻旎挈S道看到的巨蛇相似，體積稍一些,強(qiáng)兵猜這個(gè)人可能就是老童，《楚藏》記載此人聲音洪亮，起話來(lái)就像敲鐘似的。最右邊的就是楚國(guó)的先祖鬻熊，就是他投奔了周文王，成為周文王的火師。《史記》記載他：“鬻熊子事文王”，成王感念鬻熊的功勞，封鬻熊的后代為子爵，楚始建國(guó)。
強(qiáng)兵看到三座雕像前擺有桌案，兩側(cè)各有一座鹿頭雕。鹿頭上面的鹿角有兩米多長(zhǎng)。桌案上布滿了厚厚的塵土。桌案前面有一個(gè)青銅大鼎，大鼎和在門外看到的一模一樣。
在三座雕像兩側(cè)的墻壁上，整面墻上都畫滿壁畫，強(qiáng)兵走到右側(cè)的墻壁前仔細(xì)觀察壁畫的內(nèi)容，
壁畫最前方是一個(gè)紅色的圓，這應(yīng)該是代表太陽(yáng)，太陽(yáng)下面，是一架架整齊的編鐘，編鐘旁邊是一座虎座旌羽鼓，一個(gè)人持鼓槌在奮力敲擊，他的動(dòng)作豪放夸張，應(yīng)該是極度興奮。大鼓下方有兩個(gè)人，其中一人身穿彩色衣服，他手里揚(yáng)著一條鞭子，看他的動(dòng)作剛猛有力，長(zhǎng)鞭在他手中如飛，另一人頭上插著羽毛，一手舉盾，一手揮戟，他腳下踏日月，很顯然，這個(gè)人在跳巫舞，他的身份應(yīng)該是巫儺。在他身后，有一個(gè)吹笛子的人，看他的樣子應(yīng)該是樂(lè)師，再后面是一群手拿鮮花和雉羽毛的女子，她們身穿寬袖長(zhǎng)衣，腰部纖細(xì)，有的一手一腳抬起，向著太陽(yáng)的方向，看起來(lái)他們是在隨著鼓點(diǎn)起舞。有一女子將長(zhǎng)袖甩過(guò)頭部，在頭頂上形成一個(gè)s曲線，形態(tài)柔美。有的仰頭有的俯身，有的一腳著地，長(zhǎng)袖飛揚(yáng)，各個(gè)女子姿態(tài)不一，但姿態(tài)都是綽約多姿。
再往下，壁畫畫風(fēng)突然一轉(zhuǎn)，一群鹿被人圍在中間，獵人從一側(cè)開始獵殺，鹿開始驚慌從另一側(cè)逃竄，結(jié)果都掉進(jìn)獵人挖好的大坑里，有的鹿嘴大張，看樣子是發(fā)出求救的叫聲。
在捕鹿圖左邊卻是一群赤身裸體的男女，他們有的俯身，有的仰臥，有的手持干戈，有的模仿動(dòng)物的“造人”動(dòng)作，在這群人周圍還有很多人，但他們沒(méi)有絲毫感到羞恥的樣子。
“這是楚國(guó)的《萬(wàn)舞》，”不知道何時(shí)，長(zhǎng)袍人背著徐三修還有其他人都過(guò)來(lái)了，
“怪不得你不回去啊強(qiáng)兵，原來(lái)你自己個(gè)兒在這看春宮圖，”趙萬(wàn)幸災(zāi)樂(lè)禍地對(duì)強(qiáng)兵。
強(qiáng)兵怕他當(dāng)著蘇童的面又開始胡言亂語(yǔ)，他對(duì)趙萬(wàn)一瞪眼，“滾一邊去”，趙萬(wàn)也沖他噔噔眼，把要的話咽了回去。
徐三修指著那些女子：“楚女好細(xì)腰，你看這些女子都是細(xì)腰，跟今的人一樣，為了細(xì)腰，她們也是忍饑受餓，所以才有“楚王好細(xì)腰，楚國(guó)多餓人””一，現(xiàn)在我們?！靶U腰”，其實(shí)就是源自于楚，《九歌》《楚辭》都曾記載楚女好細(xì)腰一事。
“那下面…是咋回事？”趙萬(wàn)本想下面的造人，但他看強(qiáng)兵盯著他就沒(méi)敢。
“以前我過(guò)，楚國(guó)經(jīng)歷了從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡，這只是原始生殖崇拜的遺物，在日本，直到今他們都會(huì)扛著巨大的陽(yáng).具上街游行，大家也從不感覺(jué)奇怪?！?br/>
“怪不得日本鬼子………斬?cái)財(cái)亍壁w萬(wàn)拿著青銅劍在空中連揮三下，
“楚國(guó)樂(lè)舞對(duì)中原影響很大，兩漢幾乎照搬了楚樂(lè)，漢高祖劉邦喜好楚聲，他創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》以及傳至武帝的《秋風(fēng)辭》、《瓠子歌》等都受楚樂(lè)的影響。”
“這么我們的華夏文化有很多都受楚文化影響。”田洋洋問(wèn)。
“不錯(cuò)”。
蘇童跟在一幫大人后面，聽(tīng)他們講的東西自己也不是太明白，他覺(jué)得太無(wú)聊，就拉開背包把虎妞放出來(lái)和它一起玩，大概是在背包里悶的太久，虎妞自己一下從背包里跳到地上，它圍著大家不停地跑來(lái)跑去，蘇童去抓虎妞，結(jié)果虎妞一下跳到旁邊的雕像底座上，
“下來(lái)虎妞，”蘇童瞪著眼對(duì)虎妞下令，
虎妞在底座上轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈就是不下來(lái)，蘇童走上前伸手去抓，虎妞跳下底座往左邊跑去了，蘇童怕虎妞像上次一樣跑丟，就跟了過(guò)去。
“我們也過(guò)去看看，”強(qiáng)兵看除了壁畫也為什么發(fā)現(xiàn)，他擔(dān)心蘇童和虎妞出意外，就跟在蘇童后面。
虎妞跑到左邊的壁畫墻邊，抬起腿就在壁畫上做了記號(hào)，還沒(méi)尿完蘇童就把它抱到一邊去了，虎妞把尿撒到蘇童手臂上，
“唉…你個(gè)賤狗，”蘇童雙手拿著虎妞來(lái)回晃，
強(qiáng)兵沒(méi)理會(huì)他倆，他拿著手電看左邊的壁畫。
如果右邊的壁畫強(qiáng)兵還能看出點(diǎn)門道來(lái)，那左邊的壁畫他就完全糊涂了，整個(gè)壁畫沒(méi)有一個(gè)特定的圖像，倒是有些像把汽油倒進(jìn)水里攪拌后的樣子，還有些像大理石紋理，但是很多細(xì)的圖案又像是圖片處理里的復(fù)制粘帖，圖案一模一樣，強(qiáng)兵看得有些眩暈，他用力擠擠眼，眼睛很干澀。