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    阿卡莎大陸上所流行的通用語確實(shí)是世界上最難學(xué)的語言之一。過去的南方大陸上部族林立，各個部族之間的語言都略有差異,后來游牧民族入侵,統(tǒng)一了整個阿卡莎大陸,又將他們饒舌的、變化多端的發(fā)音系統(tǒng)摻進(jìn)了通用語里，導(dǎo)致通用語里多出了不少對于非土生族裔而言很難發(fā)出的咽化音、小舌音和喉音，最后結(jié)果就是,對于非阿卡莎人而言，想要掌握這門語言簡直是難如登天，。

    “我后悔了怎么辦,”他的妹妹拿臉在字典封面上滾來滾去,“我不想當(dāng)王后了?！?br/>
    如果只是面對博爾基亞，古帝國語其實(shí)已經(jīng)足夠了，那小子常年使用外語,現(xiàn)在似乎連自己的母語都說的不太好了。但王后需要面對的是整個宮廷乃至國家,如果王后連她的子民所使用的語言都不會講，想來也得不到什么支持。不過妹妹考慮的更簡單一些，她認(rèn)為這會導(dǎo)致她在舞會上只能充當(dāng)壁花，而且伊斯坦會講古帝國語的人不太多，她也不樂意每天只能對著兄長和丈夫講話，那樣她會郁悶死的。

    他對妹妹的想一出是一出無可奈何，只好自己學(xué)習(xí)阿卡莎語來教給對方。

    寺院里的僧侶很樂意教授他語言，對妹妹卻愛理不理的，因?yàn)榘凑諑焖_教的傳統(tǒng)，男女有別，女人最好能避免在公共場合拋頭露面。雖然他們很歡迎女性信徒來寺廟參與宗教活動，但也應(yīng)該穿上比較正式的服裝。然而由于伊斯坦在早春時(shí)節(jié)就已經(jīng)挺熱的了，女孩沒有像那些虔誠的庫薩女信徒一樣罩袍裹身，而是穿著白城流行的夏季服裝，繡著暗花的潔白輕紗制成的蝴蝶袖上衣十分寬松，半個手臂都露在外面，衣擺卷起來，露出肚臍，下面穿著的裙子也才到膝蓋。僧侶們第一次看到她這身衣服的時(shí)候面色鐵青，后來就一直避免讓妹妹進(jìn)入他們的視野。

    大概對于他們而言這身極為輕佻的服裝本身就是對神圣之地的玷污。

    他也認(rèn)為妹妹穿成那樣實(shí)在不必要，因?yàn)樗聫R里面挺陰涼的，即使長袖長褲也不會熱。相比外表的樸素與簡約，寺廟的內(nèi)部可以用極盡奢華之能事來形容。地板是用各種顏色的冰晶石鋪成的，那是魔晶的一種，通常是白色帶著些許淡藍(lán)，不過也有很多稀有品種會呈現(xiàn)出其他的顏色。寺廟里大量使用的就是罕見的墨綠品種，那是種比翡翠更深沉的顏色，而且石頭還是活的，倘若赤著腳踩在地面，綠色就會跟著人的體溫走，踩著的地方顏色深些，其他地方則淺一點(diǎn)。

    白城的人們會用冰晶石做成的冰箱來保存食物，有時(shí)候煉金作坊會承接這樣的生意，學(xué)徒們在石板上刻下法陣，然后放到牛皮包著的木頭箱子里。小冰箱不是很大，差不多可以塞進(jìn)去六個細(xì)長的檳酒瓶子，而且溫度不會太低，如果要用來做冰淇淋，就需要額外架設(shè)法陣。

    地面上每隔一段距離就能看見用多種顏色的冰晶石鑲嵌拼接而成的圖案，不知是不是受阿卡莎大陸上的傳統(tǒng)文化影響，庫薩教的寺廟里不流行敘事用的人物畫，而是偏好抽象的純粹裝飾作用的花紋。地板上往往是個巨大的圓環(huán)，里面有著各種弧度驚人的流暢柔和的線條，像是無數(shù)的綢帶在風(fēng)中飛揚(yáng)一般，很難讓人想象這是石板切割而成的。僧侶告訴他這實(shí)際上是經(jīng)文，用最正統(tǒng)的阿卡莎語寫成，他所贊嘆的圖畫般的美感其實(shí)是阿卡莎文字的書法藝術(shù)。

    在寺廟里學(xué)習(xí)阿卡莎語是很容易的，不僅地面上是經(jīng)文，在穹頂與墻柱相接的地方也掛著類似的圓盤經(jīng)文。他就從學(xué)習(xí)念誦經(jīng)文開始練習(xí)阿卡莎語的發(fā)音，僧侶們每天到了固定的時(shí)間都要念經(jīng)，念的就是這些地上的和墻上的文字，他只要知道了順序，就能跟著念起來。

    伊斯坦的阿卡莎語號稱是整個南方大陸上最正統(tǒng)的，因此發(fā)音也特別講究。老國王曾經(jīng)組織僧人們編纂辭典，用古帝國語的音標(biāo)去標(biāo)注阿卡莎語，以便和西方人交流，但僧侶們卻發(fā)現(xiàn)古帝國語的音域是很狹窄的，輔音也非常的少，因此不得不查閱大量古代的文獻(xiàn)，選取新的符號來為阿卡莎語創(chuàng)造出一套合用的音標(biāo)。妹妹在讀的那本字典就是這么來的，不過看樣子對雙方的文化交流沒有太大的幫助。

    僧人們大多能夠讀寫古帝國的語言是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)要做翻譯工作。在庫薩教里面，僧侶不僅要虔誠，還要博學(xué)，他們中的很多人不但是宗教人士，也是數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，天文學(xué)家，物理學(xué)家，等等。為了緊跟國際學(xué)術(shù)潮流，他們會組織人手去翻譯外國的書籍，對于阿卡莎人而言，世界上其他地方的語言都很好學(xué)，畢竟別人的語言可沒有什么陰性、陽性和中性的詞性變化，也沒有輔音的二十六種不同發(fā)音方式。

    正是因?yàn)樯畟H的這種文化職能，這座寺廟——他們稱之為智慧圣殿——也是伊斯坦最大的圖書館和博物館，在寺廟的地下有個深達(dá)三層的書庫，高大的書架鱗次櫛比，上面整齊地堆放著裝訂好的書籍，。書架下面有著各種高大的造型優(yōu)美的陶罐，里面裝滿了卷軸。墻上掛著毯子，不過更多的毯子都被卷起來放到專門的庫房里。有的庫房里還裝著石板，不過更多的則是拓片。他還非常神奇地發(fā)現(xiàn)了幾枚龜殼，僧人們自豪地宣稱，一切人類用來書寫的材料都能在這個圖書館里找到。

    智慧圣殿除了是人類書寫歷史的展覽館，也是印刷歷史的博物館。僧侶們帶他看了最早的石板印刷，木板，銅板，乃至現(xiàn)在用黑鐵鑄造的活字印刷用的細(xì)長的字模。參觀的時(shí)候僧人們正在為最近要印刷的一本著作排版，據(jù)說印出來后要快馬加鞭送到其他的寺廟里。不同的寺廟之間學(xué)術(shù)交流是很頻繁的，這種互贈書籍的舉動十分普遍。

    然而寺廟本身就是個巨大的博物館，但并非是庫薩教的，而是奧斯丁教的。最早世界上只有一個國家的時(shí)候，首都是在伊瑟利亞。但伊瑟利亞是座非常小的城，而且里面所有的建筑、道路，乃至其他能看得到摸得著的東西都能找到某種宗教含義，城市無論是擴(kuò)建還是在原有的基礎(chǔ)上改建都很困難。隨著人口的增長，這座意義重大的城市日漸感到難以負(fù)荷，因此國家的首都就被遷到了伊斯坦。

    在東西帝國分裂以前，伊斯坦就是國家的中心。奧斯丁教在這里興建了世界上最大、最美麗的教堂，就是這座智慧圣殿。后來東西帝國搬走了，智慧圣殿里的東西被兩邊的皇室?guī)У搅诵碌氖锥?，但教堂?nèi)部的裝飾品是帶不走的。這座城市屢遭入侵，先是庫薩先知帶著自己的部族占領(lǐng)了伊斯坦，后來又有統(tǒng)一南方大陸的游牧部落的圍城。幾百年來，伊斯坦經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火的洗禮，屠城，燒殺搶掠，甚至整座城市被付之一炬，但智慧圣殿卻一直被保存得相對完好。

    僧侶們說，奉獻(xiàn)給神的建筑要用土和石頭來建造，因?yàn)檫@二者是不易損壞的。不過智慧圣殿之所以沒被入侵者毀掉，主要原因還是因?yàn)樗拿勒鞣怂凶栽倿檎鞣叩娜恕o論是排斥奧斯丁教的庫薩信徒，還是野蠻的完全不懂得藝術(shù)為何物的游牧民族，他們進(jìn)入智慧圣殿后的第一個反應(yīng)，都是被這無與倫比的美所震撼。

    圣殿的地面建筑只有一層，這一層只有一個房間，那就是這個空曠的讓人感到自己無比渺小的大廳。在東方皇帝驅(qū)策著萬萬人去修建宮殿以前，智慧圣殿曾經(jīng)是世界上最大的建筑，而在法師塔興建之前，智慧圣殿也曾經(jīng)是世界上最高的建筑，而在這樣一座建筑里，墻面上所有的地方都被比拇指的指甲蓋大不了多少的小金塊和寶石塊覆蓋著。這是古代帝國曾經(jīng)流行過的名為馬賽克的藝術(shù)，他們用各種顏色的寶石塊拼接成圖案，用這種方式在墻面上嵌上各種圖畫，不僅講述了皇帝們是如何皈依奧斯丁教的，還在講述了奧斯丁教的歷史觀和宇宙觀。

    穹頂?shù)谋诋嬍侵v天堂和地獄，往下則漸次是至高神創(chuàng)造人類，黃金選民被驅(qū)逐，先知降世，人們皈依奧斯丁教，乃至帝國的建立。所有的壁畫在遠(yuǎn)處望著都栩栩如生，每一個人物的面貌都是不同的，動作、表情以及服裝都各有特色，那種質(zhì)感的表現(xiàn)是無以倫比的。他們不用線條，而是用色彩的漸變?nèi)ケ憩F(xiàn)人物，細(xì)膩到發(fā)須根部的陰影變化都能感覺得到。然而走近了去看，卻又只能看到一個個緊挨著的小嵌塊，讓人完全沒法去想象畫面的全貌。

    那個時(shí)候奧斯丁教所流行的藝術(shù)風(fēng)格便是這樣的，畫面是鮮活的，色彩語言極為豐富，然而畫面的本質(zhì)卻又是抽象的。奧斯丁教認(rèn)為神圣的東西不應(yīng)該與實(shí)際存在的東西完全一樣，而應(yīng)該借助抽象拉遠(yuǎn)它們之間的距離，這就使得他們的壁畫呈現(xiàn)出一種非常奇特的效果。

    然而遺憾的是，關(guān)于皇帝們的壁畫大部分都被刮掉了。庫薩教徒占領(lǐng)伊斯坦之后砸毀了大部分的奧斯丁教堂，對于智慧圣殿，他們舍不得毀掉，卻又難以忍受異教的東西被供奉在他們的城市內(nèi)，只好將最底下一層的壁畫毀掉，挖去馬賽克小方塊，將金子拿去熔了鑄造成錢幣，將寶石用來制作首飾，至于上面那些很難毀掉的壁畫則用寫著經(jīng)文的毯子或者木板擋一下。

    藝術(shù)品的遭遇讓他不由得唏噓嘆惋，幸好現(xiàn)在的僧侶們寬容了許多。盡管隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們已經(jīng)可以建起高大的腳手架爬到上面去摧毀壁畫了，但僧侶們并沒有出于極端的宗教狂熱組織人手來做這樣的事情，而是聽之任之。

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