高漢止住了部隊(duì)的追擊，那幾個(gè)人實(shí)力高超，不是一般人，騎的馬也不錯(cuò)，飛鳳軍奈何不了他們。
這邊早有人下了谷口把加央和拉姆的尸身收好，準(zhǔn)備回去后安葬。
“左右前鋒營(yíng)重傷十一人，輕傷四十六人，無死亡。”
“尖刀營(yíng)重傷五人，輕傷五十五人，無死亡?！?br/>
“輔攻營(yíng)重傷二十二人，輕傷十八人，無死亡?！?br/>
各營(yíng)迅速把戰(zhàn)果報(bào)了上來。
“立即帶回修整！”
零死亡全殲來敵，這個(gè)戰(zhàn)果讓包括墨志子在內(nèi)的其他人都驚愕無比，但高漢并不感覺高興。今天一戰(zhàn)不過是打了僧兵一個(gè)措手不及，加上僧兵跟飛鳳軍相比確實(shí)各方面都差了不知多少倍。而且不覺出現(xiàn)了這么多重傷，這對(duì)現(xiàn)在的飛鳳國(guó)來說可不是什么好消息。
“教官，我們請(qǐng)求繼續(xù)追擊！”十幾個(gè)軍官大聲請(qǐng)求，其他人也一臉渴望地看著高漢。
高漢陰森森地回答道：“他們是我的！”
既然教官說了那幾個(gè)人是他的，那就是他的，沒人對(duì)此懷疑。飛鳳軍不再?gòu)?qiáng)求，在周圍同胞崇敬的目光下井然有序地撤回谷內(nèi)，谷口只留下內(nèi)衛(wèi)軍打掃戰(zhàn)場(chǎng)。
高漢略帶歉意地向墨志子一抱拳：“有勞前輩善后了?！?br/>
墨志子擺擺手，“無防?！?br/>
高漢指指那些尸體，“這些人得盡快火化，以免滋生毒病，不過麻煩前輩把他們的腦袋留下，去其皮肉堆于谷前二里之地?！?br/>
墨志子眼中精光一閃：“你是想就此立威嗎？”
“是。”高漢點(diǎn)點(diǎn)頭，“飛鳳國(guó)現(xiàn)在需要這樣?！?br/>
“好?！蹦咀赢?dāng)然明白高漢的用意，“此去我不能陪你，一切小心。”
“明白，走了。”
高漢拱手告別，然后躍上大白遁著前德木尼逃離的方向疾馳而去。
前德木尼這時(shí)候也相當(dāng)憋屈。
格杜是他的私生子，沒想到出使孫波一去未回，自己還被哈布其上師好生考問了一番，要不是應(yīng)對(duì)得當(dāng)，加上赤德祖贊的偏袒，他早就被苯教消除了。夾著尾巴低調(diào)了很久，石雅的出現(xiàn)讓他那顆老而不死的色心再發(fā)萌動(dòng)。可是石雅一家子機(jī)警，連夜逃出了魔掌。
前德木尼不甘心，讓另一個(gè)私生子帶隊(duì)抓捕，結(jié)果又被高漢破壞了。這回更悲劇，不但兒子沒回來，手下也失去了大半，那些可惡的牧民還把他的名聲徹底搞臭了。
在輿論的壓力下，赤德祖贊也不好明著保他，讓他遠(yuǎn)離邏些，在野馬驛給他蓋了一座寺廟安置他，實(shí)際上是給他開了口子，讓他監(jiān)視孫波，尋機(jī)以宗教仇殺的名義除掉孫波更好。
吐蕃此時(shí)正處在戰(zhàn)略調(diào)整期，象雄是它首要打擊的對(duì)象，這時(shí)一面極力緩和與大唐的關(guān)系，一面與大食和突厥施交好，準(zhǔn)備一舉鏟除象雄，暫時(shí)沒功夫理會(huì)孫波。
前德木尼對(duì)高漢恨之入骨，而且也知道高漢和石雅都在孫波，于公于私都促使他欣然前往。在高漢他們?nèi)肷郊?xùn)的那段日子里，前德木尼也挺忙活。派人回到天竺召來一千五百名婆羅門教眾，加以訓(xùn)練。還派人聯(lián)絡(luò)了附近的一個(gè)吐蕃小部落，用重金賄賂他們出兵一起攻打?qū)O波。
聯(lián)軍到達(dá)孫波附近后正好抓住了外出打聽消息的加央和拉姆，嚴(yán)刑逼供未果，婆羅門人按照慣例對(duì)二人進(jìn)行百般凌辱之后把他們殘忍殺害。沒想到此舉引起了吐蕃人的反感，離陣撤兵。
本來前德木尼以為就憑自己這一千五百人也足以拿下積弱不堪的孫波，沒想到好死不死地趕上高漢他們出山，僧兵被屠殺一空，自己空有一身神通在大軍面前卻無所作為，只能帶著四個(gè)護(hù)衛(wèi)落荒而逃。
“我恨吶！”想到悲涼處，前德木尼在馬背上仰天大叫，“高漢……”
合該他命就該絕，沒等號(hào)完，突然發(fā)現(xiàn)天上掉下一個(gè)人來，大腳丫子直奔他的面門踏來。
好象聽到了他的召喚，卻高漢從天而降。
原來小金發(fā)現(xiàn)了他們，為了趕時(shí)間，高漢舍下大白騎著小金飛行追上了他們。小金現(xiàn)在已經(jīng)能馱他短時(shí)間飛行一段距離了，就在前德木尼哀嚎的當(dāng)口，高漢正默然飛身躍下一腳踹向前德木尼的腦袋。
前德木尼急忙從馬背上竄出，撞飛了并行的另一個(gè)騎士，也不管他的死活，死命地催馬狂奔。
“咔嚓”一聲，高漢沒踹到人，巨大的沖力把前德木尼的馬踹得脊骨立斷。小金幾乎同時(shí)在地上飛掠而過，利爪抓碎了那個(gè)被撞下馬的護(hù)衛(wèi)的腦袋。
大白也從后面趕了上來，高漢毫不猶豫，飛身躍上馬背繼續(xù)追擊。
前面的前德木尼等人連連回頭，看見越來越近的高漢和那只碩大的怪鳥不禁嚇得靈魂出竅。
“迦樓羅，是迦樓羅！修羅王回來索命啦！”這些婆羅門人顯然知道一些遠(yuǎn)古秘史，不禁一陣狂呼亂叫。
小金的速度極快，凌空追上，兩只金翼一扇，頓時(shí)把兩個(gè)護(hù)衛(wèi)扇飛了出去，人在半空便口吐鮮血沒了聲息。
“進(jìn)山，快進(jìn)山。”
前德木尼知道不能在空曠地帶跟這等猛禽纏斗，正好前面近前有座雪山，山腰下樹木繁茂用來躲避小金再好不過。
帶著僅存的一個(gè)護(hù)衛(wèi)，前德木尼兩人連滾帶趴地沖進(jìn)了樹林。小金在天上繞了兩圈，只能看到他們的身影想要攻擊卻是不能。
高漢也追了過來，不待大白停下便長(zhǎng)嘯一聲投林而入。
前德木尼的功力還是相當(dāng)濃厚的，前一段一直急著逃跑無心戀戰(zhàn)，此時(shí)見高漢仍就不依不饒，前德木尼急了，與護(hù)衛(wèi)一起返身與高漢在密林中展開了激烈的大戰(zhàn)。
婆羅門教的功法很有特色，走的是兩極分化的路子。搏擊之術(shù)大開大合、剛烈迅猛，可平時(shí)修煉時(shí)卻靜如枯木，控制全身的氣血以極慢的節(jié)奏供養(yǎng)所需。
此時(shí)的婆羅門人是古雅利安人和天竺原住民的混血形成的。雅利安人是典型的白色人種，身體素質(zhì)好，勇武好斗，在不斷與周邊種族爭(zhēng)斗的過程中形成了極具侵略性的文化，所以它的體技也具有剛烈的特點(diǎn)。
而天竺的原住民則是瑜伽文明的發(fā)明者，瑜伽講究的就是身體各部位的協(xié)調(diào)性，并通過相對(duì)靜態(tài)的修行來達(dá)到“梵我合一”的境界，所以瑜伽不適宜用來爭(zhēng)斗，只適宜修心養(yǎng)性。
以中國(guó)陰陽相濟(jì)的觀念來看，這兩種極端如果互相交融，必然會(huì)促生更加輝煌的文明。
可悲劇的是古天竺大陸自古以來就很混亂，外敵入侵不斷。雖然古天竺大陸的各種族也都是善于思考的民族，但這些思考的方向太多了，還缺乏對(duì)“和”的概念的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)不了一個(gè)大統(tǒng)一的文化系統(tǒng)的形成。
更悲劇的是佛祖釋尊立志改變這種情況從而創(chuàng)立了具有包容性的佛教，這本是各種文化相融的機(jī)會(huì)，但佛教在古天竺只有過幾次短暫的興盛，而后又都因政治上的因素一直沉沉浮浮，最后幾乎被滅了教，反倒在其他地域和遙遠(yuǎn)的東方得了極大的發(fā)展，不得不讓人感到哭笑不得。
所以對(duì)婆羅門人來說因?yàn)檫@兩種文化的融合的并不好，還滲雜了其他亂七八糟的理念在里頭，造成了天竺各種宗教、種族林立的局面，而且一直沿續(xù)到了后世。結(jié)果，也使得現(xiàn)在的天竺武學(xué)具有了這一特點(diǎn)，前德木尼和他的護(hù)衛(wèi)就是這種悲劇式的武學(xué)繼承者。
一陣披頭蓋臉的攻擊把高漢也打了個(gè)措手不及，只得穩(wěn)扎穩(wěn)地做好防守，但“三板斧”之后這兩人就后繼無力了，不得不風(fēng)緊、扯乎。
“我靠，你們就這兩下子？”看著狼狽逃竄的兩人，高漢都被氣樂了。
不過因?yàn)殚L(zhǎng)期修行瑜伽，這兩人身體的回復(fù)速度倒很出高漢的意料，沒跑出二里地，他們返身又是一陣急攻。高漢也不著急，反正他們誰也跑不了，正好拿他們做陪練，來檢驗(yàn)一下這階段的修煉成果。
就這么追追打打，兩人被高漢一路逼上了雪線之上。
看到滿眼的白雪，前德木尼心頭暗喜，似乎有了主意，當(dāng)下不再攻擊高漢，領(lǐng)著護(hù)衛(wèi)向雪層更厚的地方攀去。
高漢看出了他好象另有打算，但沒在乎，也阻止了小金的撲擊。他不知道前德木尼具體有什么謀劃，怕小金在這種環(huán)境里吃虧。
走了半天，前德木尼找到了符合他條件的地點(diǎn)，在一塊巨巖下站住了，回身面向緊跟過來的高漢。
“你就是高漢吧？”
高漢沖他比了比中指，“丫的凈是廢話?！?br/>
“我請(qǐng)你放我們一馬，從此以后我退出雪域，不再與你為敵?！?br/>
高漢冷笑一聲道：“可能嗎？”
“我勸你最好照我說的做，否則的話我們跟你同歸于盡！”前德木尼表情猙獰地說。
高漢樂了，“同歸于盡好象不至于，你應(yīng)該不會(huì)想死?？茨阏镜奈恢煤瓦@周圍的雪層厚度和松散度，我猜你是想引發(fā)雪崩把我埋了吧？”
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