??第84章教義比拼

    雖然沿途聽到了不少關(guān)于大地震的各種介紹，但當他初次見到那種慘烈的場景時，還是受到了極大的震撼。偌大的霸陵城一片廢墟，臨時聚集在一起的災民艱難地度日。特別是那些悲傷至麻木的眼神，讓龍韜心中陣陣發(fā)寒。雖然一個普通平民是微不足道的，但幾千、幾萬、幾十萬人的冷漠，足以形成讓神都為之壓抑的肅殺氣氛。

    官府的效率向來較為低下，天元帝國的賑災物資尚未送抵災區(qū)。此時，龍韜帶來的幾十萬斤糧食起到了巨大的作用�，F(xiàn)場沒有出現(xiàn)想象中那種一哄而上的局面，大家自覺地排隊領(lǐng)糧。大災之下，人的本性會得到最徹底的展現(xiàn)。

    “神說，要博愛，要堅定，要從容！要無視一切災厄，自然消除一切苦難……”武神殿的神職人員正在災民當中宣揚教義，試圖安撫大家受傷的心。今天來，他們一直在做著積極的努力，就像是在孜孜不倦地做著心靈治療。但是，這些虛幻的教義已經(jīng)不能引起大家太多的感觸。博愛、堅定、從容，能挽回逝去親人的生命嗎？能讓曾經(jīng)的家園恢復如初嗎？能讓饑腸轆轆的自己填飽肚子嗎？

    而在另一邊，一群苦修者卻在災民當中引起了巨大的反響。這些身著麻布衣衫、腳踩草鞋的苦修者，不時地從各地運來一車一車的糧食、寒衣，以及數(shù)量不少的藥品。雖然數(shù)量不像龍韜那樣一次性幾十萬斤，但卻是源源不斷，幾乎每半天都能運來幾車。

    這些苦修者沒有太多的言語，只是默默地施展自己的援助。大批的災民自覺地圍攏在他們身邊，仿佛找到了真正的神的信徒。只有苦修者的帶頭者時不時地說道：“龍神在上，要我們互助友愛，讓我們竭盡所能。要我們以蒼生為念，以付出為榮。龍神的光輝，渡盡一切的苦厄，解救眾生于水火……”說到底，其核心就是兩個字：幫助！配合著自己的實際行動，龍神教這些苦修者確實贏得了大量的認可。

    如果說武神殿的教義是干癟乏味的，那么龍神教的教義就是充實具體的；如果說武神殿的教義是理想，那么龍神教的教義就是現(xiàn)實。在生存線上苦苦掙扎的幾十萬災民，自然分得出孰輕孰重。當生命都已經(jīng)受到嚴重的威脅時，誰還在意什么理想和虛幻。如果說還有理想，那他們此時的最大理想就是吃飽、穿暖。有時候，人們把問題想得很復雜。而實際上，正是簡單的東西才更接近本源。

    此次大地震，確實給龍神教的傳播提供了一個極好的平臺。通過此次事件，龍神教正式以光明正大的面目出現(xiàn)在世人面前。而出于人道、人性的壓力，無論是天元帝國還是武神殿，都不敢輕易對龍神教做出限制或驅(qū)逐，更不敢絞殺，否則極容易引起大規(guī)模的民變。畢竟，這個時間段太敏感了，而民眾的心理承受能力又太脆弱了。可以說，龍神教選擇了一個正確的時機，以一種正確的面貌正式登上了歷史舞臺。導演這一切的，正是神龍宗長老、龍神教大祭司白雨心。當初，也正是此人提議建立的龍神教。

    天元帝國的大隊賑災人員終于趕到了現(xiàn)場。雖然也是車轔轔、馬蕭蕭，但時間過去已久，大家對于這種救援的熱情已經(jīng)極大降低。特別是龍韜繼續(xù)的籌集的近百萬斤糧食和苦修者源源不斷的施舍救濟，使得災民最年難的一關(guān)——溫飽問題——已經(jīng)得到大大緩解�？梢哉f，災民現(xiàn)在所感念的只有“辰濤”和龍神教。當然，帝國有救援總比沒有好。而且，派遣來賑災的欽差特使的級別也夠高——正使為二皇子，副使為丞相鄭堯。天元大帝目前正在病中，大皇子“據(jù)說”已經(jīng)被“高墻圈禁”，那么二皇子也足以代父賑災了。

    不過，此時卻出現(xiàn)了一個極其不和諧的音符。

    “這是什么破衣服，里面的棉花全是破棉絮！”當災民們正在憤怒地討論帝國官方帶來的棉衣棉被時，那邊又傳來了怒罵的聲音：“大家來看這些糧食，這些殺千刀的，這么多發(fā)霉變質(zhì)的，都長毛了！鄉(xiāng)親們，咱們平時打發(fā)要飯的也不至于這么沒良心�。　�

    很快，消息傳遍了整個災區(qū)。數(shù)萬災民圍在一起，看著賑災場地中央那些不中用的棉衣和糧食。突然，不知是誰在激怒之下，從一個鍋底抽出一根燃燒著的柴火，一下扔到了大堆棉衣棉被之上。人們都有從眾心理，加上眼前的情景實在讓人難以接受。不一會兒，不知多少柴火帶著憤怒飛到場地中央，連負責賑災的官兵都來不及制止。一時間，熊熊大火沖天而起。