?二人又回到店鋪，馬叔讓春生出去買些飯菜，遂與劍鳴分床鋪兩邊坐下。
抽了幾口水煙，馬叔盯著劍鳴，慢慢說道：“劍鳴，我一路上在想今天顧先生和周教授所說的話。他們沒有去過陵墓，僅憑那幾個(gè)器物就能推斷出墓主人是位質(zhì)子自不簡單，但這跟實(shí)際是有出入的。你說墓主人是位將軍，全身著‘銀鎧甲’。據(jù)我所知，西夏國雖是李元昊一手建立，但至仁宗李仁孝已是建國有百年歷史了，還會(huì)有是武將的王子嗎？”
“草原部落民風(fēng)彪悍，黨項(xiàng)羌人自小從馬上長大，也是馬背上的民族，有特別喜好武功的王子也是很有可能的啊！”劍鳴回應(yīng)道。
馬叔搖著頭說：“不會(huì)這么簡單的。上馬得天下，下馬治天下。喜好武功的也是不錯(cuò)，但入殮時(shí)著甲胄就明顯有些說不通了。古時(shí)，喪葬是很隆重的儀式，王子應(yīng)是著官服下葬的”。
沉思半響，馬叔向前挪了挪身子，說道：“劍鳴，我認(rèn)為這個(gè)問題是出在墓葬里的。這個(gè)墓真正的主人應(yīng)該不是這位身穿‘銀鎧甲’的將軍，而是另有其人。”
“?。〔皇菍④?？哪會(huì)是誰？那座墓室里可再?zèng)]有其他棺槨啊？”劍鳴飛快地回想著。
“你看到的自是沒有，這是個(gè)假墓葬?！瘪R叔靜靜地說。
劍鳴大吃一驚，問道：“假墓葬？難道也跟曹操一樣修一些疑冢？這可大發(fā)了?！?br/>
據(jù)傳，曹操生前常發(fā)他人陵寢，害怕自己死后遭受報(bào)應(yīng)，故設(shè)七十二座假陵墓以防盜掘。如果也有這么多，去哪里才能找到真的？
馬叔搖頭說道：“不！說假也真。因?yàn)樗莻€(gè)墓中墓?！?br/>
“墓中墓？”又該劍鳴合不上嘴了。
“我也是以前聽一個(gè)盜墓的說過有這類古墓。我自己是沒有見過的，但只有這樣才能說得通?！?br/>
“哦？馬叔你快說來聽聽，我可是第一次聽說到的?！眲Q趕忙給馬叔添上杯水。
馬叔接過杯子喝了，清了清嗓子，白色的山羊胡上掛有幾滴晶瑩的水珠在燈光下閃耀著。
“我們這樣從頭開始縷一縷。”馬叔用手抹了把嘴唇，說道：“一般兩國相互交換質(zhì)子都是具有使臣性質(zhì)的。如果這位將軍就是使臣，則服飾就不太對(duì)了，殯葬本身是有其規(guī)制的。依顧先生和周教授的說法，這個(gè)墓主人是王子出質(zhì)的可能性較大，而隨扈一員將軍也屬正常。那以國君衛(wèi)隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)將軍為隨扈，使臣又該是誰呢？”
馬叔是根據(jù)劍鳴所介紹的主棺槨鐵衣人身上穿有‘銀鎧甲’及衣領(lǐng)胸處裱飾的鎏金虎型花紋等信息，進(jìn)而推斷出其為西夏國國君衛(wèi)隊(duì)‘鐵鷂子’部統(tǒng)領(lǐng)。以這樣身份的人員做隨扈，使臣應(yīng)該就是王子或親王了。
“質(zhì)子是王子或親王？是不是代價(jià)有些大？”劍鳴疑問道。
“是規(guī)格高。當(dāng)然，如果用王子或親王換來幾十年的和平，雙方偃旗息鼓、修養(yǎng)生息自是很好了。但也似乎另有蹊蹺，歷史的真相從來都是很隱晦的?！瘪R叔回應(yīng)說。
春生從外面買回來飯菜，大家一同擺上小方柜，開始了晚餐。
“你說這個(gè)墓葬叫什么來著？在你的堪輿風(fēng)水書上?！瘪R叔突然問劍鳴。
“是叫‘大小玉珠照白虎’的?！?br/>
“那這里面有沒有重疊墓或墓圍墓之說的呢？”
劍鳴思索了片刻，解說道：“重疊墓一般比較少，因?yàn)槎伎春靡粔K相同的風(fēng)水寶地，常是后來者要將前者另行遷出，如果重疊則對(duì)后者不利。除非能夠預(yù)先知道兩者的生辰八字剛好是可以互補(bǔ)的，但這個(gè)較難。墓圍墓也跟這個(gè)類似，多見于君主與臣僚的墓葬群。”
劍鳴猛得想起一種情景來，是《地理星體圖格真龍名髓》書里記載一些極其特殊的墓葬格局，其中就有這種‘大小玉珠照白虎’堪輿風(fēng)水的幾種變局，遂又說道：“馬叔，這書上是有介紹這類墓葬的。但都是君臣合葬墓室，講主貴臣榮、上下同心的，墓的形制也就升格為‘陰陽寶珠襄龍虎’。只是這種很少有人來用?！?br/>
“當(dāng)然很少用了。中國歷代以來，有幾個(gè)君臣是肝膽相照、榮辱與共的？要么鳥盡弓藏、兔死狗烹，要么殺君篡位、黃袍加身，即使可用，也多為一時(shí)權(quán)宜之計(jì)?。 瘪R叔大笑道。
在皇權(quán)國器的爭斗中，常常伴生有殺父弒兄、骨肉相殘的事件。例如唐太宗李世民的玄武門之變，宋太宗趙光義的燭光斧影之說，明成祖朱棣的靖難之役等等。如果輔強(qiáng)主弱，則是對(duì)君主最現(xiàn)實(shí)的威脅。臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？歷史上，功高震主者又有幾人能夠善終的呢？馬叔說的俱是實(shí)情。
《地理星體圖格真龍名髓》在介紹這個(gè)‘陰陽寶珠襄龍虎’的堪輿格局時(shí)，也特別指出這是一個(gè)“宜為開創(chuàng)基業(yè)、澤被子孫”的墓葬，意思是說這種墓葬可為開國建業(yè)前期的君臣所用，立國后則不能再用了，否則就有陰謀篡位、以下亂上的嫌疑。謀反叛亂在古時(shí)可是位居十惡不赦重罪之首，要被株連九族的。主上欲逞皇圖霸業(yè)、謀求大位，臣屬也能盡心竭力、傾身相隨，二者彼此間更書上要信任無隙、共同進(jìn)退。‘陰陽寶珠襄龍虎’之墓葬格局宏大、規(guī)矩甚嚴(yán)，要求也較高，卻為當(dāng)權(quán)者所忌諱，似乎從來就沒有被采用過的。
“這種墓葬會(huì)是誰的呢？”劍鳴問道。
馬叔吃了口菜，看看劍鳴，說道：“我們也來推斷一下。周教授不是說桓宗李純祐十七繼位、三十而亡，那就是享國十三年；其后襄宗李安全篡位，享國五年；再至神宗李遵頊奪權(quán)，又一十二年?；缸诶罴兊v、襄宗李安全、神宗李遵頊雖均為皇族，但彼此都不是父子至親，被篡奪皇位后，他們的子嗣呢？”
廢黜皇帝的子嗣大都命運(yùn)多蹇，即使有一兩個(gè)留存的，或被流放荒蠻之地，或被銷爵為奴做些很卑賤的營生，時(shí)常也要忍受各種*、虐待，僅茍且存活爾。
“馬叔你的意思是，這位墓主人明為質(zhì)子出使，實(shí)則以求自保？”劍鳴問道。
馬叔點(diǎn)點(diǎn)頭說：“很有這種可能，但最好能夠見到其真正的棺木。”
“那這棺木又會(huì)在哪里呢？”
“你說說看，有虎和龍的成語是哪些？”馬叔微笑著問劍鳴。
“龍騰虎躍、藏龍臥虎、喬龍畫虎、生龍活虎、虎踞龍盤、龍?bào)J虎步、龍爭虎斗、龍?zhí)痘⒀?、龍吟虎嘯、降龍伏虎、繡虎雕龍、虎略龍韜、虎擲龍挐?！眲Q一連說出十來個(gè)。
“跟方位、形態(tài)有關(guān)的呢？”
“那就是：藏龍臥虎、虎踞龍盤、龍?zhí)痘⒀ǎ堯v虎躍也算是?！眲Q答道。
“你當(dāng)時(shí)說這個(gè)墓葬為東南走向？”馬叔問。
“是。依地方山形走勢(shì)，自西北向東南傾斜，背山踏水，呈一東南向的馬蹄狀景致，倒也大利西方?！眲Q簡述道。
“方位上有講：東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。此墓為宋代墓室結(jié)構(gòu)，有前室、中室和后室，中室處又有左右兩間耳室?！瘪R叔拿起碗碟、酒具在小方柜上擺起了示意，又來回仔細(xì)地看。馬叔用手指按著額頭，自語道：“這座墓室倒也規(guī)整，從形制上不會(huì)是有破壞。西夏人墓葬，大利西方。龍騰虎躍？虎踞龍盤？藏龍臥虎？”
過了一會(huì)兒，馬叔這才抬起頭來，對(duì)劍鳴說：“如果是龍騰虎躍或藏龍臥虎格局，這個(gè)主墓葬應(yīng)該是在后室里的?！?br/>
“后室？”劍鳴只記有后室門口的那兩尊伏虎、降龍羅漢塑像和里面的銅鎏金菩薩佛像。
馬叔解釋說：“是在后室的地下或后墻面處還應(yīng)再有一間墓室。這樣才既能防盜又能符合這種特殊的墓葬規(guī)制。但如果是虎踞龍盤。那可就是在中室主棺木的正下方了?！?br/>
“?。∵@個(gè)很怪異了。主人的墓棺反倒在扈從的下面，這可是大不敬的。”劍鳴說道。
中室的棺槨是在石床之上，如果主棺在下，那再挖掘時(shí)的工程量可就大了。
“奇怪嗎？”馬叔反問道：“中國歷史上鳩占鵲巢、反客為主的故事也是很多的?！?br/>
歷史也是人性所鋪就的。在王權(quán)的演變中，不是好壞之分，而是強(qiáng)弱之別，更多充滿著欺詐、陰謀、血腥和殘暴。正如孟子所說的：春秋無義戰(zhàn)。
“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。還是小國寡民的好些，也少卻了許多無聊的爭斗?！瘪R叔搖搖頭，獨(dú)自斟杯酒喝了。
等劍鳴從馬叔的店鋪出來已近午夜，上海的外灘依舊游人如織。月色皎潔，十里洋場(chǎng)在各色霓虹燈的映照下更顯流光溢彩，正嬌嬈地訴說著“東方巴黎”的繁華與風(fēng)流。
看此間繁盛，劍鳴卻是一番寂寥的惆悵之情，踏著月光，心中默念起一首詩來。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
【唐·李白】
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
……
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