元始有了這個(gè)想法之后，馬上開始行動(dòng)，煉造一個(gè)收藏?cái)y帶物品的小奇物很簡單，元始取了一小塊四寶須彌石，以自身神力為火，將須彌石燒融，然后用神識(shí)操縱，將這團(tuán)液體拉成一個(gè)圓環(huán)形狀。

    這是元始第一次用四寶須彌石煉器，所以只取了一小塊，煉造的圓環(huán)也很小，剛好可以套在手指上。

    洪荒第一件儲(chǔ)物戒指面世了。

    元始不知道，他這一個(gè)小小的試驗(yàn)，對(duì)整個(gè)洪荒的影響有多大，后世的時(shí)候，隨便一個(gè)修真者，沒有一個(gè)儲(chǔ)物法器，都不好意思出門。

    當(dāng)然，四寶須彌石這樣的大道奇物難找，后世修真者一般都是用空間大道一系的靈物和寶物來煉制儲(chǔ)物法器。

    靈物的品級(jí)不一樣，煉制的儲(chǔ)物法器效果也不同，普通靈物煉成的儲(chǔ)物法器，不但粗苯，內(nèi)部空間狹小，而且只能盛物，卻無法保持儲(chǔ)藏之物的靈氣。

    天材地寶級(jí)別的儲(chǔ)物法器，能夠保證靈氣不流失，但是大多數(shù)都無法盛裝有生命力的植物和動(dòng)物。

    只有大道奇物級(jí)別的儲(chǔ)物法寶，才能收藏有生命力的事物，一些財(cái)大氣粗的仙人，更是隨身攜帶一個(gè)移動(dòng)洞府。

    元始煉制出第一個(gè)儲(chǔ)物戒指以后，又嘗試著煉制了一些其他的儲(chǔ)物神器。

    在煉器的過程中，元始對(duì)四寶須彌石的屬性有了更深層次的了解。

    作為大道奇物，須彌石蘊(yùn)含空間大道，非常奇妙，所謂四寶，指的是須彌石本身蘊(yùn)含的四種屬性：

    第一，蘊(yùn)含空間，一丈立方的須彌石蘊(yùn)含的空間達(dá)到千丈立方。

    第二，可大可小，須彌石在神魔的神識(shí)操縱下，可以隨意的變大變小，不過這個(gè)變化有上下極限，最大，不能超過須彌石內(nèi)部空間，最小只能縮小到原本體積的九分之一。

    第三，融合，如果有兩塊以上的須彌石，稍微煉制，兩塊須彌石就能合二為一，成為一塊，融合之后，新須彌石的內(nèi)部空間為之前兩塊須彌石的空間之和。這種融合疊加是無限的，不過須彌石融合之后就不能再分離了。

    第四，融合變小，當(dāng)須彌石疊加融合以后，新須彌石的體積不但不會(huì)變大，反而還會(huì)變小。

    后世相傳，須彌石由金、銀、琉璃、水晶四寶構(gòu)成，不過是誤傳而已。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓元始欣喜不已，他還擔(dān)心，這么大一片礦脈，自己根本無法運(yùn)走呢，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了須彌石的疊加屬性，別說這一片礦脈了，就是再多也沒有問題了。

    元始想了想，從自己這一份須彌石中分出十分之一，煉制到一起，元始打算用這塊須彌石煉制一個(gè)隨身的洞府，將自己那些天材地寶級(jí)別的靈植藥園移植進(jìn)來。

    另外，元始又取了十分之三，分成三份，打算送給大哥三弟和義父東華上相。

    除此之外，元始還把大約百分之一的須彌石融入那枚儲(chǔ)物戒指之中，讓其內(nèi)部的空間變大，能夠盛放更多東西。

    其余的須彌石，元始暫且不動(dòng)，準(zhǔn)備以后看情況再說。

    與元始的打算不同，接引將自己的這一份須彌石的九CD煉制到了一起，接引的這一舉動(dòng)，使其獲得了一件聞名后世的神物，那就是佛門的總壇圣地——須彌山。

    “須彌藏芥子，芥子納須彌。”就是后世對(duì)佛教圣山須彌山的形容。

    據(jù)說須彌山位于七山七海之中，入水八萬四千由旬（一由旬為13公里，八萬四千由旬約110萬公里），出水八萬四千由旬，周長三十二萬由旬。

    一座如此宏大，生活了無數(shù)神佛的須彌山，凡人肉眼看上去卻只有介子大小，由此可以想象到，須彌山是由多少塊須彌石融合而成。

    元始和接引花費(fèi)了萬年時(shí)間，終于將這片須彌石礦脈開采煉制完畢。

    煉制完畢后，元始提議回返，接引還想繼續(xù)游歷。

    元始道：“你我這次收獲已經(jīng)足夠，再游歷下去，也未必能有這樣的收獲，而且過猶不及，氣運(yùn)消耗太甚，未來易發(fā)變故?！?br/>
    接引恍然大悟，合掌謝道：“多謝元始道友提醒，我差點(diǎn)就被欲念蒙蔽住了雙眼！”

    得元始勸告，兩人回轉(zhuǎn)洪荒內(nèi)地，分道揚(yáng)鑣。

    元始游歷洪荒三萬多年，返回華族。

    這時(shí)靈寶和太上也已經(jīng)回來，見二人神情，明顯收獲不小。

    靈寶和準(zhǔn)提一路上收獲了多件大道奇物，尤其是其中有一件九品九轉(zhuǎn)的魔道一系大道奇物“大勢(shì)天華石”。

    準(zhǔn)提本身就是九品九轉(zhuǎn)大道奇物菩提樹化形，見到此物，喜愛異常，提出這次游歷的所有收獲都?xì)w靈寶所有，準(zhǔn)提只要這件大勢(shì)天華石。

    靈寶想到魔道眾氏族準(zhǔn)提聯(lián)手對(duì)付上族的陰謀，靈機(jī)一動(dòng)，提出，收獲依然可以平分，大勢(shì)天華石也可以歸準(zhǔn)提所有，但是準(zhǔn)提要在這個(gè)紀(jì)元末的秘境大戰(zhàn)時(shí)，幫助上族。

    準(zhǔn)提對(duì)靈寶這個(gè)要求疑惑不解，靈寶告知他魔道的陰謀，準(zhǔn)提覺得這件事非比尋常，決定調(diào)查之后再做打算，如果魔道只是對(duì)付上族一系，那準(zhǔn)提也不敢為一件神物撞上去。

    準(zhǔn)提和靈寶二人放棄在洪荒邊緣游歷，而是回轉(zhuǎn)洪荒故地，在各個(gè)區(qū)域游走。

    結(jié)果兩萬多年的調(diào)查，準(zhǔn)提發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的事實(shí)，正道一系最有潛力的九大神魔：三清，接引，準(zhǔn)提，鎮(zhèn)元子，紅云，燃燈，冥河，九人所在的區(qū)域，魔道八十四大氏族都派出了成員建立氏族。

    很明顯，魔道不僅僅是為了對(duì)付上族一系，涉及自身安危，對(duì)于靈寶的聯(lián)手提議，準(zhǔn)提不但沒有異議，而且主動(dòng)提出去聯(lián)絡(luò)燃燈等人，聯(lián)手對(duì)抗魔導(dǎo)師組。

    不過為了表示感謝，靈寶還是將大勢(shì)天華石讓與準(zhǔn)提。

    得到這件大道奇物，讓準(zhǔn)提有了一個(gè)優(yōu)秀的后代子嗣，即使在這個(gè)紀(jì)元身死族滅，準(zhǔn)提一脈依然后續(xù)有人。

    至于這大勢(shì)天華石化形的神魔，也許有書友已經(jīng)想到了，那就是后世佛門號(hào)稱西方三圣，有天地六動(dòng)之威的大勢(shì)至菩薩了。

    靈寶這邊以一件九品九轉(zhuǎn)大道奇物換取了準(zhǔn)提氏族的聯(lián)盟，算是收獲甚大。

    而大哥太上的收獲則不在這些外物資源方面。

    鎮(zhèn)元子之所以找上三清，主要是因?yàn)樗幸粋€(gè)重要的情報(bào)。

    據(jù)鎮(zhèn)元子所講，上個(gè)紀(jì)元之初，一場(chǎng)史無前例的混沌之氣大爆發(fā)，數(shù)十股由混沌之氣形成的混沌風(fēng)暴從四面八方?jīng)_過洪荒邊緣，進(jìn)入新洪荒地域，對(duì)整個(gè)洪荒天地造成了巨大的傷害。

    因?yàn)槭掳l(fā)突然，等各位老祖反應(yīng)過來的時(shí)候，整個(gè)區(qū)域，數(shù)百氏族全部覆滅，無一人生還。

    各位老祖反應(yīng)過來之后，分別出手，將這些被混沌風(fēng)暴侵襲的區(qū)域分割封印，然后封印起來。

    混沌之氣與洪荒靈氣互相克制，混沌之氣多，則洪荒靈氣會(huì)被轉(zhuǎn)化為混沌之氣；洪荒靈氣多，則混沌之氣會(huì)被轉(zhuǎn)化。

    這次混沌之氣引發(fā)的災(zāi)難雖大，但是混沌之氣已經(jīng)在洪荒之中，就像一滴血掉入大海之中，遲早會(huì)消融，所以各位老祖只是加固封印，卻沒有出手轉(zhuǎn)化混沌之氣。

    對(duì)于老祖而言，除了剛證道的時(shí)候，大道融匯天地，老祖得洪荒天地加持，轉(zhuǎn)化混沌之氣相對(duì)輕松。其他時(shí)候，老祖轉(zhuǎn)化混沌之氣其實(shí)是一件很吃力不討好的事情。

    老祖是以自身神力去轉(zhuǎn)化混沌之氣，轉(zhuǎn)化多少混沌之氣，自身就要消耗數(shù)以倍計(jì)的神力，還不如依靠洪荒天地自身的能力去轉(zhuǎn)化。

    而洪荒天地自身就有轉(zhuǎn)化混沌的能力，而且往往能誕生無數(shù)寶物，為洪荒生靈留下機(jī)緣。

    所以各位老祖就任由這些封印存在，只是保證封印不松動(dòng)，并用陣法不斷引入洪荒靈氣。

    乾坤老祖告訴鎮(zhèn)元子說，那里面與洪荒任何一個(gè)地方都不一樣。

    這些被封印的地方本身就是洪荒天地，而且是新開辟的洪荒，寶物本來就不少，然后被混沌之氣轉(zhuǎn)化，可是轉(zhuǎn)化的又不完全，借著洪荒天地靈氣再次灌入，混沌之氣和洪荒靈氣反復(fù)爭(zhēng)斗，反復(fù)轉(zhuǎn)化，所以產(chǎn)生了很多極品的寶物。

    上個(gè)紀(jì)元的時(shí)候，很多神魔冒死進(jìn)入其中尋找機(jī)緣，大神以下，隕落者十有八九，大神道行進(jìn)入，也無不重傷而回。

    但是只要活著出來的神魔，各個(gè)都得到了強(qiáng)大寶物和機(jī)緣，其中最幸運(yùn)的就是清族死敵和惡來，和惡來就是在上位神的時(shí)候進(jìn)去闖了一次，然后就以上位魔神道行突破了天人第四衰的死劫，壽命和大神齊平。

    而且乾坤老祖還說，上個(gè)紀(jì)元后期，為了秘境之戰(zhàn)，所有大神全都進(jìn)入了封印一次以上，然后，秘境之戰(zhàn)時(shí)，眾人的道行和伴生之寶，幾乎全部上了一個(gè)大臺(tái)階。

    因?yàn)楹榛奶斓氐牟粩鄶U(kuò)張，在上個(gè)紀(jì)元后期的時(shí)候，這些封印之地已經(jīng)處于洪荒內(nèi)地了，現(xiàn)在這個(gè)紀(jì)元，洪荒天地面積擴(kuò)張了數(shù)倍有余，這些封印之地的位置就變成洪荒腹地了。

    聽了鎮(zhèn)元子的介紹，太上才知道，為什么在大家都往新洪荒跑的時(shí)候，鎮(zhèn)元子堅(jiān)持要去洪荒腹地游歷了。