讓吳崢失望的是，找遍了眼前的宮殿，及其周圍方圓數(shù)十里之內(nèi)的曠野，愣是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大黑的行蹤。

    而當(dāng)吳崢想要找到跟隨大黑進(jìn)入的入口時(shí)，更是一籌莫展了。因?yàn)椋奶幎际瞧掌胀ㄍǖ那嗌讲莸?，密林灌木，蜿蜒溪流，卻沒(méi)有一處地方存在類似的崖壁，或者異常之處。

    重新回到古老的宮殿門前，無(wú)意中抬頭，卻看到了一塊匾額。只見(jiàn)匾額上用同樣古老，類似甲骨文的文字寫(xiě)著四個(gè)大字——大荒洞天。

    “洞天？難道這里是一處傳說(shuō)中的洞天福地？”

    這突然的發(fā)現(xiàn)讓吳崢站在宮殿門前愣了好久，直到天上的日頭漸漸落下，而東天的天幕上已經(jīng)升起一鉤彎月時(shí)，才暫時(shí)放棄了想要出去尋找向晚晴的念頭。

    “看來(lái)只能等大黑回來(lái)后再做打算了?！?br/>
    信步走進(jìn)宮殿，四處看了看，雖然窗明幾凈，可總是給人一種許久沒(méi)人居住的感覺(jué)。想起大黑馱著自己前往那間存有各種丹藥房間時(shí)的恭謹(jǐn)態(tài)度，吳崢也沒(méi)敢胡亂走動(dòng)，而是在大殿中席地而坐。一邊取出儲(chǔ)物袋，倒出其中得自暗河水中的玉簡(jiǎn)逐一檢看，一邊等待著大黑的歸來(lái)。

    馴獸、栽培、藥石、行醫(yī)、天文地理、風(fēng)俗人情、……。越看吳崢越驚訝，面對(duì)眼前這一堆玉簡(jiǎn)，恍如置身于一座藏書(shū)豐富的書(shū)院一樣，竟然全部都是與普通人生活息息相關(guān)的內(nèi)容。

    “這怎么可能？”

    難道開(kāi)辟這“大荒洞天”的只是一位普通的凡人？無(wú)論如何吳崢都不相信。

    就算曾經(jīng)生活的那個(gè)世界中沒(méi)有修仙者，更沒(méi)有仙人，可吳崢還是知道，真正的“洞天”應(yīng)該是仙人于虛空中開(kāi)辟出來(lái)的私有空間。類似于自己能夠進(jìn)入的，演化自微子啟墓穴中七塊甲骨上紛繁紋路，自己稱之為“神秘空間”，而無(wú)量派三位修仙弟子口中所說(shuō)“未成形的小虛空”的空間。

    既然如此，怎么這些玉簡(jiǎn)只是記載了與凡人生活息息相關(guān)的內(nèi)容呢？

    “一定還有其他玉簡(jiǎn)的存在?！?br/>
    盡管非常確定自己的判斷，可是在大黑未回來(lái)之前，吳崢是不會(huì)擅自尋找的。

    由于曾經(jīng)吸收了神醫(yī)鞠隱的神魂，所以吳崢對(duì)于記載藥石與行醫(yī)的玉簡(jiǎn)還是比較感興趣的。憑借著超凡的記憶力，再加上醫(yī)術(shù)本就十分高超，所以很快就把相關(guān)玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容熟記在心了。

    接下來(lái)，吳崢又仔細(xì)研讀了一番記載忘情大陸風(fēng)俗人情，以及天文地理知識(shí)的玉簡(jiǎn)。不知不覺(jué)間，吳崢發(fā)現(xiàn)時(shí)間早于過(guò)去了兩天兩夜。

    并沒(méi)有感覺(jué)到饑渴和乏累的吳崢，最后才想起來(lái)還有一枚來(lái)自無(wú)量派弟子錢夢(mèng)準(zhǔn)的玉簡(jiǎn)。

    于是找出來(lái)貼到額頭上，動(dòng)用神識(shí)一看，竟然是一部修煉功法。

    只見(jiàn)玉簡(jiǎn)開(kāi)頭的內(nèi)容便是：“無(wú)量派大荒功法初級(jí)入門口訣?！?br/>
    又是“大荒”這兩個(gè)字，自己剛剛進(jìn)入這處空間時(shí)，被渡劫者引來(lái)的天雷擊中的地方是“大荒山”，這處洞天名叫“大荒洞天”，而無(wú)量派的功法竟然也是以“大荒”命名。

    難道僅僅是巧合，僅僅是因?yàn)槎荚诖蠡纳侥_下的緣故嗎？

    吳崢也只能如此猜測(cè)，若想弄清楚其中有沒(méi)有其他原因，現(xiàn)在是辦不到的。

    接下來(lái)吳崢不再分心，而是專注于無(wú)量派的大荒功法。

    “……夫混沌初開(kāi)，輕清之氣上升為天，重濁之氣下降為地。天行健為乾為陽(yáng)，地柔順為坤為陰。天尊地卑，陰陽(yáng)有序，繼生萬(wàn)物。萬(wàn)物以人為靈為長(zhǎng)，合天地是為三才。是故，道生一，一者混沌也。一生二，二者陰陽(yáng)也。二生三，三者天地人三才也。三生萬(wàn)物，萬(wàn)物無(wú)不負(fù)陰而抱陽(yáng)?！！?br/>
    對(duì)于這些老生常談吳崢并不感興趣，他最想知道的是，真正的修仙功法與他之前修煉的，來(lái)自刻在金箔上《黃庭經(jīng)》經(jīng)文演化來(lái)的無(wú)名功法有何不同之處。

    于是迅速向下看去。在一大段啰里啰嗦的老生常談之后，總算有近百句如何吐納天地靈氣，如何引導(dǎo)經(jīng)脈中真氣運(yùn)行的法門口訣。

    仔細(xì)品味下來(lái)，發(fā)現(xiàn)與自己修煉的無(wú)名功法并沒(méi)有多大出路。

    至此，吳崢又難以理解了。

    既然兩者之間沒(méi)有多大區(qū)別，那豈不是說(shuō)自己之前就是在修仙嗎？

    也就是說(shuō)，自己經(jīng)脈中一直被認(rèn)為是內(nèi)力的真元，豈不就是修仙者修煉來(lái)的真氣嗎？

    問(wèn)題是，為何無(wú)量派三位修仙弟子用神識(shí)探查，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)的真氣，而誤以為自己只是一介凡俗武夫呢？

    百思不得其解的吳崢，又始終等不回來(lái)大黑，只好留在大殿內(nèi)靜心修煉。

    三天過(guò)去了，五天過(guò)去了，十天過(guò)去了。吳崢可以繼續(xù)等，可是肚子卻不答應(yīng)。再怎么說(shuō)吳崢還沒(méi)有達(dá)到長(zhǎng)久辟谷的地步，于是忍不住饑渴的吳崢不得不四處尋找食物果腹了。

    記得在尋找大黑時(shí)，曾經(jīng)于大荒洞天宮殿背后不遠(yuǎn)處，一道蜿蜒溪流旁見(jiàn)過(guò)一片掛滿野果的林子。沒(méi)有多想，吳崢信步便走了過(guò)去。

    看著樹(shù)上那些似棗非棗，似梨非梨，甚至還有些類似葡萄，卻如同拇指大小血滴樣殷紅的果實(shí)，特別是有一種特別像池塘中蓮藕，卻掛在樹(shù)枝上的白色長(zhǎng)長(zhǎng)的果實(shí)，吳崢徹底猶豫了。

    “吃，還是不吃？”

    最終因?yàn)轲囸I，也因?yàn)檫@是一處洞天福地，吳崢還是選擇了冒險(xiǎn)一試。

    首先摘下一顆似棗非棗，早已紅透，紅得發(fā)紫的果子，拿在手中端詳了一會(huì)。又湊到鼻端用力嗅嗅，除了聞到一股沁人心脾的馨香，并沒(méi)有其他異味時(shí)，才小心翼翼咬了一口。

    不要還好，這一口咬下去，吳崢再也忍不住了。哪怕是毒藥，吳崢都打算先大快朵頤再說(shuō)。

    那紫紅的果子竟然入口即化，根本不用咀嚼就由口腔流進(jìn)了體內(nèi)。頓時(shí)，一種更加誘人的，說(shuō)不清道不明的清香充斥口鼻間。而且，那果子化成的汁液進(jìn)入體內(nèi)后，如同一下鉆進(jìn)了經(jīng)脈中一般。

    那是一種怎樣的感覺(jué)呢？吳崢絞盡腦汁都沒(méi)有找到合適的詞語(yǔ)來(lái)形容。

    不過(guò)有一點(diǎn)吳崢可以完全確定，果子化成的汁液宛如流動(dòng)的真氣，進(jìn)入經(jīng)脈之后迅速與自己原來(lái)的真元，現(xiàn)在則可以說(shuō)是真氣融合為一體。僅僅是一顆果子下肚，就感覺(jué)真氣增長(zhǎng)了十之一成。

    吳崢看著眼前一整片林子的枝枝丫丫上掛著的形形色色的果子，興奮地咧開(kāi)嘴無(wú)聲地笑了。

    “這哪里是什么果子？分明就是掛在樹(shù)上，凝固的天地靈氣！”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。