據(jù)說(shuō)是因?yàn)槟菞l跨洲驛道的開鑿，加上各地的山上仙家和俗世豪門，紛紛到兩州邊界置業(yè)買地，大興土木，所以白竹垌往西這一帶的曠野中，即便有村落無(wú)數(shù)，卻人丁寥落。青壯年一般都外出掙錢去了。像做物業(yè)掮客這個(gè)行當(dāng)?shù)?，在那落馬城，以及城郊驛道沿線的村鎮(zhèn)中，就多達(dá)幾百上千人。
當(dāng)然這種營(yíng)生，不是人人能做，但只要肯賣力氣，都可以在那些大興土木的地方，某得一份不錯(cuò)的收入。
所以任平生在曠野上一路飛掠，鮮見人影。二十多里的路程，片刻即至。
平原的邊緣先是有一帶連綿丘陵凸起，再往后的山頭，依次拔高。那座巍峨高聳的主峰，其實(shí)是一山多峰；山體回環(huán)曲折，其中多有險(xiǎn)崖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見崖間好幾處黑黢黢的洞口，有云煙自洞中升騰。
整座山，就有了如玉帶環(huán)腰般的云山氣象。
那應(yīng)該就是人們耳熟能詳，卻又人人敬而遠(yuǎn)之的二祖山了。不遠(yuǎn)，從平原邊緣的丘陵登高，翻過(guò)三四座山頭就到。
才翻了兩三座丘陵山頭，峭立一處山崗，眼前的景象，就讓任平生有些恍惚。
遠(yuǎn)處那連綿數(shù)百里的界山皚皚雪嶺，如一道大地屋脊，橫亙于西邊天地間。就是那雪山，稍稍遠(yuǎn)了點(diǎn)，要不然，任平生會(huì)懷疑眼前只隔了一道山澗的這座二祖峰，其實(shí)就是那不歸山上的天堂嶺了。
如今在天堂嶺上，開辟了歸望宗祖師堂的常一問和荀真他們，不知現(xiàn)在怎么樣了？這些人，一個(gè)個(gè)的，在我任平生回山之前，可千萬(wàn)要長(zhǎng)命百歲啊。
原本抱著只是看看的心思，竟就此堅(jiān)定下來(lái)。管你這座二祖山中，藏著什么妖邪古怪，我任平生，拿定了。
在正式交易之前，任平生本不想驚動(dòng)那姚姓山主；所以盡管低坡的田地和那山居的破舊屋子，一目了然，他仍是繞道上山了。
更何況，山上根本沒有道路。連采藥伐木的小徑都沒有。
可見山主平時(shí)，根本不會(huì)往山上走。
也難怪，凡夫俗子，住在山下，遭的罪已經(jīng)殃及子孫萬(wàn)代，何苦還要到山上去，犯那不知何方神圣的忌諱。
隨峰回路轉(zhuǎn)的山勢(shì)一路行去，那高高矮矮的峰頂，總算可以數(shù)清楚了；一共五座，逐級(jí)拔高。任平生徐徐而行，過(guò)了四座峰頂，眼前便只剩下那座巍巍入云的最高峰了。
任平生并沒有停下腳步，更沒有飛身掠行；便如同尋幽探勝的文人雅士一般，走得十分細(xì)致小心。
一路上甚至偶爾出手輕拂，將那些隨山風(fēng)洶涌撲來(lái)的團(tuán)團(tuán)霧氣打碎，不讓濕氣沾身。
那些被打碎的霧氣，也只是悠然飄遠(yuǎn)，看似風(fēng)隨山轉(zhuǎn)，吹走了煙霧。
但數(shù)次之后，整座山上的那道道玉帶云煙，開始隨風(fēng)翻飛，如浪潮洶涌，騷動(dòng)不安起來(lái)。
任平生暗暗冷笑一聲，熟視無(wú)睹，徐徐邁步往哪峰頂走去。
再往前，他就要鉆入一團(tuán)翻涌不定的玉帶云霧中。只見那團(tuán)云煙遮掩之處，有古樹參天，蒼蒼郁郁，生機(jī)煞氣，都尤其濃烈。而那團(tuán)云霧，對(duì)其中的氣機(jī)流轉(zhuǎn)，遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。饒是任平生精通望氣術(shù)，對(duì)那云霧中的境況，仍是看得模模糊糊，不知有何古怪。
反正不著急，任平生干脆就地坐下歇息，解下背上的劍匣，置于身前。
其實(shí)自從過(guò)了山腳那片天地，他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一直有個(gè)中年漢子遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著自己。那漢子步履輕盈，登山攀崖如履平地，所以任平生只要不施展修為，他都可以一路跟著，卻始終未曾現(xiàn)身
相見。
自從羊角丫小姑娘上山之后，施玉清的日子，開始過(guò)得很有意思起來(lái)。給陳杳傳授劍術(shù)的事，是任平生離開之前交代過(guò)的，必須他施玉清親自出馬。至于對(duì)劍喂招，則可以讓伍春芒代勞。
這種不著痕跡的特別交代，施玉清當(dāng)然聽得懂?？梢缘囊馑迹蔷褪潜仨氉屛榇好⑴c她有更多的機(jī)會(huì)切磋對(duì)練了。
年輕人嘛，打是親罵是愛，多打幾架，就總會(huì)打出些意外來(lái)。
更何況，施玉清對(duì)那靈性十足的小姑娘，很喜歡。
其實(shí)任平生另有一層用意，施玉清自己都沒想到的。這套太極拳，是施玉清根據(jù)個(gè)人修行感悟首創(chuàng)，又經(jīng)過(guò)兩人一起推衍參詳完善，并創(chuàng)出劍術(shù)。兩人練的，是同一套拳劍，但無(wú)論修煉的根基，還是后期的領(lǐng)悟，施玉清于任平生，走的卻是截然不同的兩條路子。
施玉清以道法為準(zhǔn)繩，從正常的角度來(lái)說(shuō)，起點(diǎn)更高。任平生以劍道為根本，而且他的劍道，并不是那劍修練氣士的劍道，那么按理說(shuō)就是純粹的武道根基了。
只不過(guò)悲天劍道，到底是不是俗世武道，任平生至今也說(shuō)不清楚。但有一件事是十分清楚的，就是悲天劍道的氣魄，太過(guò)強(qiáng)橫逆天，并不適合女子。所以自己的這位女弟子，讓施玉清幫忙夯實(shí)其太極功力的根底，任平生更加放心。
當(dāng)然，不管是說(shuō)漏了嘴，還是情不自禁，若是施玉清在教拳教劍之際，還能夾雜些道法感悟，那就是意外之喜了。只不過(guò)這種涉及宗派秘傳的東西，任平生不會(huì)強(qiáng)人所難。
但他也曾對(duì)侯尚山與謝留二人鄭重其事交代清楚，施玉清教劍教拳，二人不得旁聽，更不要觀摩。
今后短期之內(nèi)，與章太玄坐鎮(zhèn)的西喬山是友是敵，還不好說(shuō)。萬(wàn)一再次遇上，是雙方撕破臉皮的境況，他不想讓施玉清無(wú)家可歸。
那肉球兒的性子，其實(shí)任平生很清楚。他不想回西喬山，只是不希望成為同門的累贅；但他絕不會(huì)改投別家山頭宗派。
陳杳和伍春芒，可以是自家守業(yè)持家的人，不用太多卻涉足江湖兇險(xiǎn)；但今后行走天下，身邊也得有一兩個(gè)能一起出生入死的幫手。侯尚山是不二人選，至于謝留，不用白不用，死了算球。哪怕對(duì)陣的是龐然大物的西喬山。
依著任平生自小對(duì)人察言辯色，謹(jǐn)小慎微的性子，他從不認(rèn)為對(duì)待不同的人，需要一視同仁。
這些彎彎道道的細(xì)小心思，施玉清哪怕是想破腦袋，都肯定不會(huì)想到。
伍春芒和侯尚山，依然一早就下山去古陳村教劍。但學(xué)生仍然是那十幾個(gè)學(xué)生，只少了一個(gè)陳杳。侯尚山原本不太能理解，既然有心讓這套劍術(shù)在草原上傳播開去，為何不讓那撥廊子埡的少年直接來(lái)古陳村學(xué)？
但此事經(jīng)任平生解釋過(guò)后，侯尚山便即了然。
讓陳苦成他們?nèi)ゴ鷰熓趧?，且所有學(xué)劍之人，都避免了世人過(guò)于重視的拜師禮，或許更有利與這套劍術(shù)的傳播。這既是對(duì)陳苦成他們的考驗(yàn)，也是多這種超脫常規(guī)的傳藝方式的考驗(yàn)。
他想要的，不是一小撮愚忠于一座山頭宗門的門生徒眾；而是讓這套劍術(shù)，在草原上如繁花野草逢春生。
任平生更想要看到的，是十年或者數(shù)十年后，草原上有平時(shí)游俠江湖間，有事又能召之即來(lái)的千百劍客。
召喚這些劍客的關(guān)鍵，就是他許諾將親自打造的十把祖宗寶劍。
少年劍客對(duì)一把寶劍的崇拜之情，任平生體驗(yàn)深刻。否則，他當(dāng)初也不會(huì)
在無(wú)數(shù)驚嚇之后，還是毫不猶豫地接受了自身與悲天劍的那份生死契約。
當(dāng)年在思安寨迎圣橋上刻下十八劍欄板的劍道先賢，用的不就是這樣的法子。劍術(shù)就在哪里，只等有緣人。以至于任平生至今仍想解開那些縈繞心頭多年的謎底，自己那位創(chuàng)立悲天劍術(shù)的祖先，到底何許人也？
五百年前，幫助人家祖宗建了那座迎圣橋，并將悲天劍藏入望柱中，刻上十八幅欄板浮雕的，又是何方神仙？
若是有幸遇上這位神仙，任平生會(huì)心甘情愿奉他為師。
而任平生在這草原上的做法，則是效仿之余，更加了許多主動(dòng)出擊的推手；比如以師門寶劍，激勵(lì)這些人不但要自身勤勉修煉，還要將劍術(shù)廣為傳播。到時(shí)候可能是上百，也可能是上千的門徒爭(zhēng)十把劍，無(wú)論最終落入誰(shuí)手，這些贏家，注定都會(huì)影響巨大。
千百劍客，我為先師。
這樣的場(chǎng)面，侯尚山想想就有些激動(dòng)。
當(dāng)年自己在那牙巴山中，先是貴為猴王，再而悟道成妖，手下千百猴兵妖將，當(dāng)時(shí)怎么就沒想到這種法子？那時(shí)候，自己有好幾百年的漫長(zhǎng)光陰，去打造這樣一支能一呼百應(yīng)的戰(zhàn)隊(duì)。真能如此，別說(shuō)那只帶了幾個(gè)外鄉(xiāng)精怪的金敖，就是一座廣信州的下等宗門想要攻占牙巴山，恐怕都得掂量掂量，值不值得一場(chǎng)注定血流成河的火拼。
在古陳村教完劍術(shù)，回山途中，伍春芒有些神色不安，沒話找話聊，“侯老哥，你說(shuō)咱們老爺，今晚能回來(lái)嗎？不知落馬城那邊的山頭，有沒有咱們藥山那么高？我想是沒有的，就是搞不懂，老爺都有這么好的一座藥山了，干嘛還要跑那么遠(yuǎn)去，花那些冤枉錢。”
侯尚山向來(lái)不茍言笑，但對(duì)這位毫無(wú)心機(jī)藥山左護(hù)法，是個(gè)例外，他打趣道，“是啊，師父就是喜歡亂花錢；就比如他明知道你伍春芒無(wú)論如何，都是不敢離開藥山老巢的，卻依然要耗費(fèi)那價(jià)值不菲的天才地寶，給你煉制陰陽(yáng)二屬的本命物。這不是敗家是什么？要知道一瓶臨冥水，加一塊廉貞石，要是賣了換錢，都能買下兩三座藥山了?！?br/>
伍春芒臉色漲紅，胸脯拍得震天響，“誰(shuí)說(shuō)我不敢離開藥山，好歹是堂堂的左護(hù)法誒；只要老爺招呼一聲，水里來(lái)火里去，我小積殼絕不皺一下眉頭。”
這種從謝留哪里學(xué)來(lái)的江湖言語(yǔ)，伍春芒說(shuō)出來(lái)，有股怪怪的味道。
侯尚山笑笑，沒再為難他，突然一本正經(jīng)地喊了聲，“藥山左護(hù)法?！?br/>
“在?！?br/>
“算了，你這樣容易把天聊死。”那小子的認(rèn)真勁兒，讓侯尚山都有點(diǎn)頭大，“咱們還是說(shuō)點(diǎn)正事吧。師父到底想做什么，我也想不明白，但他肯定有他的道理。就好像讓陳苦成他們教劍這件事，若是師父不說(shuō)，你覺得是微不足道的小事，還是深謀遠(yuǎn)慮的大事？”
伍春芒沒說(shuō)話，卻是認(rèn)真沉思起來(lái)。
侯尚山繼續(xù)道：“至少當(dāng)時(shí)在我看來(lái)，就是個(gè)微不足道的小事。但師父在這一件小事上，花費(fèi)了多少心神，做了多少推衍？他沒說(shuō)，咱們也不清楚。但他光是跟咱們解釋那來(lái)龍去脈，就解釋了老半天。要是事事都等咱們都明白了再去做，那他就幾乎什么都不用做了。”
伍春芒腦子有些發(fā)脹，卻仍是很心領(lǐng)神會(huì)般點(diǎn)頭道，“老侯啊，其實(shí)這些道理，我是懂的。要不咱們還是快點(diǎn)上山吧，這樣你可以有足夠的時(shí)間弄幾個(gè)好菜。老爺回來(lái)的時(shí)候，肯定餓了的……”
侯尚山笑而不語(yǔ)，只是暗暗嘆氣，得找個(gè)機(jī)會(huì)讓這小家伙明白，無(wú)論是他與自家老爺，還是我侯尚山與自己師父，恐怕注定是要聚少離多的。