“這怎么可能？”，
陳智沒有想到鮑平竟然會(huì)說出這種話：
“姜子牙和西岐的關(guān)系一直非常緊密，別說是在唐朝時(shí)期，就是現(xiàn)在在西岐人的心中，也是至高無(wú)上的神尊！
他的地位是無(wú)可動(dòng)搖的！
而且別忘了，西岐存在的意義，就是維護(hù)他所制造的結(jié)界?！?br/>
“你說的很對(duì)！”，
鮑平搖晃著茶杯，低垂著灰色的眼眸說道：
“如果姜子牙有這個(gè)意向，西岐首領(lǐng)一定會(huì)遵從他的意愿！
別說是唐朝時(shí)期，即便是他現(xiàn)在出現(xiàn)在我的面前，我也一定會(huì)盡量滿足他的愿望，畢竟這里是西岐，姜子牙的地位至高無(wú)上，有了他才會(huì)有西岐。
但前提是，姜子牙能夠讓西岐首領(lǐng)知道他的意愿。
也就是說，他能夠出現(xiàn)在西岐人面前，明確的表達(dá)出他的意愿。
如果西岐人見不到姜子牙，甚至都不知道他還活著。
那西岐首領(lǐng)，一定會(huì)按當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做出選擇！
那到這里的問題就簡(jiǎn)單了，你怎么確定當(dāng)時(shí)姜子牙和西岐是有聯(lián)系的呢？
姜子牙也許是對(duì)斗戰(zhàn)勝佛做出了承諾，也對(duì)高昌國(guó)做出了承諾，但西岐怎么會(huì)知道呢？”
“你什么意思？”，陳智雙眼看著鮑平，似乎不太想接受鮑平所說的話。
“看來，你一直都是燈下黑??！或者……，你一直都在逃避！”，
鮑平把杯子放在了桌子上，指著杯子和茶壺：
“你以為這只杯子和茶壺有關(guān)系，是因?yàn)槟阌蒙系垡暯侨タ此麄儯?br/>
但如果你以茶壺的角度來看，茶壺并不認(rèn)為杯子和自己有什么關(guān)系，甚至看不到它存在。
別忘了，唐朝距離武王伐紂時(shí)期已經(jīng)過去幾千年了，在那時(shí)西岐人的心中，姜子牙已經(jīng)死了很久很久，姜氏的族長(zhǎng)也已經(jīng)歷了好幾代！
一個(gè)死人，怎么對(duì)西岐發(fā)號(hào)施令呢！
沒有發(fā)號(hào)施令，這一切承諾怎么兌現(xiàn)呢？”
“可是……”，陳智愣了一下，立刻轉(zhuǎn)過彎來，一種無(wú)言的感覺，立刻涌上了他的心頭，
“這是燈下黑嗎？不是……
這是一個(gè)他一直都不想認(rèn)真去想的問題。
一直以來，他都硬性的認(rèn)為，姜子牙既然能夠在宋朝和唐朝的時(shí)候也活著，并做出那些重要的舉措。
那這件事情西岐一定是知道的……
但是其實(shí)，西岐應(yīng)該是不知道這件事，甚至不知道姜子牙還活著。
否則又何必后來立了那么多屆的族長(zhǎng)，直接由姜子牙來?yè)?dān)任就可以了，這一切都不合邏輯。
那當(dāng)時(shí)的姜子牙為什么要瞞著西岐，為什么不與西岐保持聯(lián)系？
又或者說，他是一種什么樣的形式活在這世上？
難道說，一切都是他們的妄自揣度，姜子牙真的是早就已經(jīng)死了，那做下這些事情的白衣服老人，是……”
“至于姜子牙在唐宋時(shí)期是否活著，這件事情我暫不發(fā)表看法！”，
鮑平繼續(xù)說道：
“但我想，姜子牙沒有必要隱蔽到這個(gè)程度，即便他想與世隔絕，也沒有必要與西岐斷絕。
因?yàn)槲麽旧硪呀?jīng)夠隱蔽了，他大可以只與首領(lǐng)聯(lián)系，西岐首領(lǐng)一定會(huì)為他保密。
然而在首領(lǐng)的密檔中，卻沒有任何關(guān)于這個(gè)的記錄，這證明在當(dāng)時(shí)一代代首領(lǐng)的心目中，姜子牙的確早就已經(jīng)死了。
而我們通過他之后做的事情上來看，他當(dāng)時(shí)的確是有意愿與西域獸人結(jié)善緣的！也是他一手推進(jìn)了佛教?hào)|渡！
這都是善事，沒什么見不得人的，何必藏著呢？甚至違背諾言，這證明他當(dāng)時(shí)也是身不由己，無(wú)法與西岐聯(lián)系。
但既然西岐不知道，那就證明姜子牙當(dāng)時(shí)的情況非常不對(duì)。
你有想過嗎？當(dāng)時(shí)的姜子牙，會(huì)是一種什么樣的狀態(tài)存活在這世上？”
“這……”，陳智一時(shí)間思緒非?；靵y，原先紛雜的線索，現(xiàn)在都條理性的整理在了一起。
而那些不合常理的事情，現(xiàn)在也都清晰了起來。
的確如此，如果活著，為什么要藏著不見面呢？
到底是什么特別的原因，讓姜子牙連自己最在乎的西岐都不回，還要瞞著自己最信任的姬氏皇族。
那大概只有真正的，死亡
“也許他當(dāng)時(shí)真的已經(jīng)不在了！”，
陳智的雙眉不自覺的擰了起來：
“神子的壽命本就是有限的！他們與神靈不同，即便是活到周朝末年，也早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的壽命。
他不可能活到唐朝時(shí)期，更不可能活到宋朝。
如果他已經(jīng)死亡了，那出現(xiàn)我在唐宋兩年時(shí)期的，會(huì)是……”
陳智說到這里時(shí)，不免有些心驚：
“那時(shí)出現(xiàn)的，只能是鬼魂.......”
陳智說完這些話后，不僅回想起過去所看到的一切，包括姜子牙的所有片段。
他想起在陰曹地府時(shí)，他看到姜子牙蜷縮在墻角中，渾身枷鎖束縛，悲痛的說自己犯下滔天大罪。
然后又在成吉思汗的陵墓底，在深深的地底中，看見那個(gè)白衣飄飄的人影。
現(xiàn)在想起來，那真的像是一個(gè)鬼魂……
“這大概是唯一的解釋了吧！”，鮑平輕輕地說道：
“我們暫且不要說他是鬼，因?yàn)樗谖覀兾麽牡匚惶^崇高！
但我想，他也許是換了另一種形式去活著吧。
也許是他當(dāng)時(shí)的面目已經(jīng)不適合見人，和西岐人一直都心心向往的神圣面目，不相符合了！
當(dāng)然，這都是我的猜想！
不過我們西岐有明確的記載，在西周末年，姜尚神尊已經(jīng)死亡。
死亡原因和地點(diǎn)都不清楚，但在之后的記錄中，都描述了整個(gè)西岐，對(duì)他幾次哀悼。
這也從側(cè)面證明他當(dāng)時(shí)在西岐人心中，的確早已經(jīng)死去！
但是關(guān)于他的墓地……
到現(xiàn)在為止，沒有任何的記錄……”
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