達(dá)摩在一旁察言觀色，見(jiàn)洪林苦苦哀求卻也是一片真心。而且通過(guò)這段時(shí)間的觀察，達(dá)摩對(duì)洪林到底是個(gè)什么人早就有了定斷。
那就是色比膽大，眼比手高。胸懷凌云壯志，但卻無(wú)大鵬之臂膀，只生得一副麻雀的小翅，好大喜功，但卻無(wú)亂世梟雄之膽略，只有柔弱書(shū)生窮酸的小資。這種人算不得什么大善，卻也成不了什么大惡。
但是，達(dá)摩卻在洪林身上看到了很多人不具備的一樣?xùn)|西，那就是夢(mèng)想。
我們絕大部分的人，曾經(jīng)都有過(guò)這樣那樣的夢(mèng)想，但雖然歲月蹉跎，很多人越來(lái)越感到自己的夢(mèng)想不過(guò)是妄想罷了，既然是妄想，作為一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的聰明人，那放棄就放棄吧。而放棄妄想的同時(shí)也就放棄了夢(mèng)想。只有少數(shù)的人，有能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，才能讓夢(mèng)想成真。
所以，我們一般只管有能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人的夢(mèng)想叫做夢(mèng)想，把沒(méi)能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人的夢(mèng)想叫做妄想，而忘記了其實(shí)它們是一回事。
劉備，關(guān)羽，張飛都是有能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，他們堅(jiān)持他們的夢(mèng)想這點(diǎn)不稀奇，而洪林就是那個(gè)沒(méi)用能力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但卻還堅(jiān)持妄想的愚人。這種人達(dá)摩倒也是第一次遇到。
達(dá)摩將從天竺一路來(lái)見(jiàn)到的人在心里過(guò)了一遍。中原大地，有夢(mèng)想又有能力者自然少之，但有能力而無(wú)夢(mèng)想者比比皆是，如洪林這般有夢(mèng)想之人相比之下也算難得了。雖然自己可助其一臂之力，但最后到底如何，還要看他自己的造化了。
“洪林你起來(lái)吧，我答應(yīng)收你為徒了?！?br/>
洪林聽(tīng)聞一躍而起，道：“太好了，老師。我這就吩咐人給您準(zhǔn)備一間上房，然后把您這身破衣服從里到外都換新，從此刻開(kāi)始您的吃穿用度都同我一樣，甚至比我還要好。我還要將您正式介紹給我的三位哥哥。”
他還沒(méi)說(shuō)完，達(dá)摩就連連擺手道：“徒兒，你說(shuō)的這些都不用了，住在這里多有拘束，哪里有我那間草房無(wú)拘無(wú)束，住得舒服自在。而且以后在人前，我們?nèi)匀灰灾鞴涣畔啻?，什么都同以前一樣，你還是你的堂上之主，我還是我的堂下之賓。那些師徒禮節(jié)，我在天竺鹿野苑修行時(shí)就已經(jīng)受夠了。只有在私下無(wú)人時(shí)，我們才以師徒相稱(chēng)。我現(xiàn)在收你之算是俗家弟子，日后你若有心如空門(mén)，我們到時(shí)候再說(shuō)。”
“那怎么可以，我天天住這么好的地方，卻讓老師您住草房?！?br/>
“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，只要每天別少了酒肉，為師的就知足了。話(huà)說(shuō)聊了這么許久，貧僧腹中饑餓，該是吃飯的時(shí)候了吧?！边_(dá)摩摸了摸肚子，伸了個(gè)懶腰說(shuō)道。
原來(lái)洪林與達(dá)摩二人這一談，從宵至旦，不知不覺(jué)中已經(jīng)東方破曉。
洪林此時(shí)也才發(fā)覺(jué)昨天晚上同劉關(guān)張三位哥哥只顧喝酒了，也沒(méi)吃什么東西，便忙叫下人拿酒食來(lái)。等下人把東西都端上來(lái)，達(dá)摩伸手抓了塊又肥又大的豬腿肉就往嘴里塞，吃得那個(gè)香就別提了。
“對(duì)了，師父，我聽(tīng)說(shuō)出無(wú)論是哪里的出家人，都要守殺生，偷盜，淫邪，妄語(yǔ)文這四本戒，為何您這樣酒肉不禁呀？”洪林問(wèn)道。
“佛祖說(shuō)勿濫殺生，又沒(méi)說(shuō)不準(zhǔn)吃肉，這是兩會(huì)事。你怎么不吃呀，要不吃我可都吃完了。”達(dá)摩說(shuō)著話(huà)嘴里可沒(méi)閑著，伸手又拿過(guò)酒壇來(lái)。
如果說(shuō)有的僧人守不得清規(guī)戒律，偶爾偷吃些酒肉，但這么明目張膽的開(kāi)戒的真不多見(jiàn)。而且那話(huà)洪林怎么聽(tīng)，怎么像玩文字游戲式的狡辯。
達(dá)摩見(jiàn)洪林有點(diǎn)懷疑的樣子，又說(shuō)道：“佛門(mén)中的四本戒其根本是修行的一種方法，為的是讓欲望無(wú)度的人，遠(yuǎn)離紛擾，一心向佛，如為師這般看透塵世，心如磐石的，很容易就能排除一切雜念。（洪林：老師卻是位高人沒(méi)錯(cuò)，但排除一切雜念呀，真的是這樣嗎？）
“而且天地萬(wàn)物，生生不息，人為其一，自當(dāng)有所取用。佛又云萬(wàn)物皆有佛性，人又何獨(dú)善其身……”
洪林聽(tīng)老師滔滔不絕地往下說(shuō)著，真的是入墜云里霧中，達(dá)摩見(jiàn)他一臉的茫然，于是說(shuō)道：“此等都是些佛法的高妙之處，你才修煉幾時(shí)，如何能領(lǐng)悟?！?br/>
相對(duì)于那些深?yuàn)W晦澀難懂的佛法，洪林更感興趣的還是《九陰真經(jīng)》，自己修煉了也有些時(shí)日了，真的是一點(diǎn)效果都沒(méi)有呀。
“你那也叫做修煉嗎？你別看為師眼睛看不及，其他的感官可比常人敏銳百倍，從你口鼻的吐息和周身的運(yùn)氣我都能感覺(jué)到，你那種三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)式的修煉就是徒費(fèi)時(shí)間而已。哪怕你稍微用點(diǎn)心《九陰真經(jīng)》第一重大日如來(lái)也會(huì)稍有功底了。我助你完成鳳凰三朝陽(yáng)時(shí)，也發(fā)現(xiàn)你體內(nèi)的真氣還是完全散亂一片，跟沒(méi)有修行的人毫無(wú)區(qū)別?！?br/>
老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，自己真正全心投入修煉的恐怕連一個(gè)周天都沒(méi)有?？磥?lái)以后不能再這樣懈怠下去了。
剛才老師提到自己看不見(jiàn)，關(guān)于這件事，洪林早就想問(wèn)問(wèn)他是怎么回事了？因?yàn)楹榱忠恢庇幸粋€(gè)感覺(jué)，老師應(yīng)該并不是天生就是個(gè)盲人。
這倒不是他喝酒吃肉除了不愛(ài)用筷子，干別的事情也都手腳靈便，跟平常人沒(méi)什么區(qū)別。因?yàn)榧幢闶瞧胀ㄈ送ㄟ^(guò)常年的鍛煉做到這些也不難，更何況是他這樣身懷絕世武功的人。而是因?yàn)槠渌狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴加在一起給洪林這么一種感覺(jué)。
比如他師父般若多羅大師讓他來(lái)中原傳教，也許是看他佛法精深，但一路必然歷經(jīng)坎坷，也不至于派一個(gè)盲人來(lái)吧，那多不方便呀。也就有了是他出發(fā)后才雙眼失明的可能，而且應(yīng)該不是只有他一個(gè)人吧，他的師兄弟呢？
比如他的眼睛都是白眼仁，看似只有天生才會(huì)如此，但除了眼仁，眼皮眼角的表情都跟正常人一樣，也給人一種那白眼仁是后天造成的感覺(jué)。
洪林小心翼翼地把心中的疑惑說(shuō)了出來(lái)。