?老少兩人下到地面后，小琢發(fā)現(xiàn)老人事先已經(jīng)準備好了晚上要吃的東西，那野雞野兔的肉掛在紅紅的篝火上烤的黃黃的，還散發(fā)著誘人的香味。在篝火的附近，則擺著幾個大大的酒壇。看起來大有不醉不睡的樣子。
兩人坐好后，老人就拿起一個烤的熟熟的雞腿，遞到小琢的手中，然后他自己又拿了一個，滿滿的啃了一口！
看老人吃的香，小琢咽喉“咯噔”了一下，情不自禁的咽了一口唾液，連忙也咬了一口，感覺這雞腿烤的確實十分的好吃，火候、嫩度把握的很準?？雌饋砝先耸谴酥械母呤郑?br/>
一口下咽之后，感覺十分的爽口。小琢就把手中的肉掛好后，拿起酒壇，給老人倒了一碗酒，然后給自己倒?jié)M，端起酒碗對老人說：“晚輩借花獻佛，敬謝前輩的垂愛！”
老人也不客氣，左手拿肉，右手拿酒，爽快的和小琢的酒碗碰了一下，然后端起來一口見底。
小琢飲完后，然后繼續(xù)給老人和自己滿上，端起酒碗，對老人說：“繼續(xù)敬您老人家，晚輩一定不辜負您的厚望，為和諧江湖貢獻我的力量！晚輩先干為敬！”說完之后，一骨碌的喝了下去。
老人也跟著小琢滿口滿口的喝了下去，然后清了清嘴角的酒，大口的吃了一塊肉，等口中的肉下咽后，他才說：“沒有想到你如此快速的學會了‘擒鹿劍法’，真是出乎我的意料之外??！”
小琢回答說：“晚輩也就是離前輩規(guī)定的時間早出來一天??！”
“不，不是一天，而是一百天！”老人說。
小琢驚訝的問：“一百天？”
“對，在完整的習練完‘擒鹿劍法’的人中，你是第一個在一個月內(nèi)完成的，可以說創(chuàng)下了一個習練‘擒鹿劍法’的記錄！”
“那前輩為何要求我在二十四天內(nèi)完成呢？”
“那是想看看你有沒有這樣的能力，也是給你自己加壓??！如果有了壓力，你可能會更加用心，否則，你怎能如此迅速呢？實際上，我給你的時間是四個月，只要你在四個月內(nèi)習練完，就已經(jīng)算十分的了得了！”
小琢這老前輩看起來如此的和藹可親，可沒有想到還有如此一招。就笑著說：“那我還是上了前輩的當了！”
“也能這樣說，不過這也是形勢所迫！”老人感慨的說。
看老人心情突然有愉快轉(zhuǎn)為心事重重，小琢就問：“什么叫形勢所迫呢？”
老人突然又復歸高興說：“好了，我們先喝酒吃肉，不愉快的事情等吃飽喝足之后再說！”
小琢也就順著說：“好，大腕喝酒，大塊吃肉！”
兩人對飲了幾大碗，老人又問：“你對學習這套劍法有何看法！”
小琢知道老人是想乘此點撥自己，就沉思了一下說：“前輩知道，我是學過‘云門劍法’的，這套劍法，也是江湖人士得之而后快的至高劍法?？墒牵汀苈箘Ψā容^，‘云門劍法’是靠大力度的運動而完成的，假設對手就在自己身旁，那么‘云門劍法’的威力就不能瞬息發(fā)作，而‘擒鹿劍法’卻能傷人于無形?？稍谶h隔幾丈十幾丈的地方擊中對手，也可在近距離驟然出手，而且是手到擒來！果然不愧于天下第一劍法的名號！”
“對，這個你感悟的很準確，我的‘空空神掌’就是我在學習‘擒鹿劍法’的過程中感悟出來的！”
“這個晚輩也想到了！劍法和掌法具有異曲同工之妙！”
老人頷首點了幾下頭，繼續(xù)問：“那你對四把劍的習練有什么體會？”
“晚輩覺得，四把劍就是習武的四個階段，江湖中使用利劍的多，也說明大多數(shù)人的武功就停留在這個階段！所以要想習練成至高的武功，正像您老人家所說，無招勝有招，無劍勝有劍！木劍就是劍法的一個高超階段，是江湖人士都想渴望達到的階段，可是，絕大多數(shù)人都是望而卻步，止步不前?！?br/>
“對！”老人說，“你感覺的很有道理，也是抓住了武功的根基！”
“不過，晚輩覺得，木劍也不是武功的最高階段！”小琢說。
“哦，那說說看！”老人感興趣的說。
“既然前輩說無劍勝有劍！那就說明，真正的無劍才是‘有劍’，何須木劍呢？”
“呵呵，沒有想到你想的如此多！很好，想的越多，理解的就更明白！”
“晚輩也是一時有這樣的想法！還不知道具是否是對是錯！還請前輩指正！”
“你說的很有道理，說明你的武功已經(jīng)到了一個嶄新的階段！那我也說說我對武功的理解，和你切磋切磋！”
“晚輩洗耳恭聽！”
“武功的修煉，就像你所說，要經(jīng)過幾個階段，無招就是高招。可是我覺得有招才是高招。”
“有招才是高招？”小琢覺得有些犯迷糊！
“對，我各人覺得有招勝無招才是武功的高超！”
“這個怎么理解呢？”小琢問。
“俗話說，那就是要返璞歸真！”
“返璞歸真？”小琢問。
“對，無招之后就是有招！無極生太極，無極后面實際是‘極’，也就是‘有極’，就是重新回歸本來！武功的演化實際是‘有招——無招——有招’這樣一個循環(huán)過程，事物再怎么發(fā)展，也要回歸本來面目，而最簡單的就是返璞歸真！”
“這個晚輩似乎有些不明白！”小琢覺得似乎搞不清楚，怎么說來說去，回歸到了原地！
“那我問你，你知道‘無招勝有招’最厲害的劍法是什么？”老人問。
“當初，‘無招勝有招’是華山風清揚說給令狐沖的，應該是‘獨孤劍法’！”小琢思考著說。
“你確定嗎？”
“確定！”
“那我問你，‘獨孤劍法’一共幾招？”
“應該說是九劍，但里面還有許多具體的招式！”
“有劍無劍？”
“九劍！”
“對，這就是武功的最高‘有劍勝無劍’！”老人笑哈哈的說。
小琢覺得他說的還有道理，既然風清揚說“無招勝有招”，那么要“獨孤九劍”又有何用！
看小琢狐疑，老人解釋說：“風清揚說的是在一個人的內(nèi)心要做到‘無招’。但是，假設心中沒有百萬兵，如何手中就有應敵之策呢？依我看來，‘無招’是表象，而‘有招’才是實歸！當年劉邦起事，就是因為有張良的運籌帷幄，才有了漢軍的決勝千里。試想，丈量假若沒有黃石公的兵法在胸，又怎能運籌帷幄呢？”
小琢不禁點了點頭！
老人拿起一個樹枝，在水里面擊打了一下，然后問小琢：“你看到了什么？”
小琢說：“樹枝所過之處，水留折斷，但樹枝抽取，水流復來！”
“對，這就叫‘抽刀斷水水自流’！你看這水平靜如鏡，似乎是什么不會發(fā)生一樣，這大概就是所說的‘無招’，可是，你能說明它內(nèi)在‘無招’嗎？不，水的深處蘊含了巨大的能量，那就是‘有招’。正因為水中蘊藏了無數(shù)的‘有招’，才使得人們以為他無招，使得人們忽略他，輕視他，乃至肆無忌憚的污染他！”老人說。
小琢看老人把劍法、兵法和自然法則融合在一起說，覺得他分析的確實有道理！所謂“無招”，那只是假象，而真正的武功就是“有招”！若果說無極是“無招”，那么無極的本質(zhì)才是“有招”。
老人繼續(xù)說：“‘無招’發(fā)展到另一個階段才是‘有招’，這就是返璞歸真，大家認為大巧若拙、大智若愚、大音無聲等等就是對于‘無招’‘有招’的最好解釋！‘有招’是‘拙’是‘愚昧’是‘無聲’，而‘無招’是‘大巧’是‘大智’是‘大音’！”
小琢仔細的體味著。
“俗話說，一瓶水不想，半瓶水咣當。這也就是同樣的道理！只有‘有水’的才是無聲的！春秋時期，孔子弟子眾多，有名的更是數(shù)不甚數(shù)，可是，最受孔子賞識的卻是顏回。而顏回就是那種“有招”的人。因此，武功的修煉不能滿足于任何的成績成就，那種獨孤求敗的人實在是可笑可悲的！”
“那依照前輩的看法，晚輩以后要如何修煉呢？”
“你天賦異秉，是修煉武功的最好料子，所以，我想你很快能突破‘無招’到‘有招’這個桎梏，達到返璞歸真的階段。而‘擒鹿劍法’的至高境界也就是‘有招’，或者說返璞歸真。如果一個人數(shù)十年學習‘擒鹿劍法’中的幾招，那么他也能練成你返璞歸真的境界！”
小琢一愣，接著問：“有這樣的人嗎？”
老人回答：“有！”