黃天見(jiàn)有三座一品神山拔高而起，知曉這并不是沂武帝君的本來(lái)之功，乃是太微五大洲陸的本來(lái)根基，底蘊(yùn)。
按道理五洲亦有五座鎮(zhèn)山，可列超品，如今一洲被沂武所得，建立太岳，氣數(shù)被消化了干凈，一座和天外洲合一，由著三界山取了氣數(shù)。
此三島乃三洲所化，黃天又是山神起家，這些年辛苦修護(hù)地脈，殷勤賜福，只是礙于自身，不曾將其升作了一品，于本身而言，都是三品，或者二品的底子。
只是恰當(dāng)之時(shí)，彰顯了沂武的能力，算是取巧。
不過(guò)太微之?dāng)?shù)在五，即勾連三島之地脈，余氣亦發(fā)通地底，竟然生出一場(chǎng)地震，三島之外，又見(jiàn)兩座小島，從此前的洲陸斷根之中發(fā)出。
一島從原來(lái)的湯谷相接，東海扶桑之木，大椿老人所立之土，一時(shí)間化作一座大島，與瀛洲島相鄰。
一島孤立于滄海，好似遺珠，更為遠(yuǎn)甚。
黃天笑道：“如今三島變五島，氣數(shù)所全也，不知此二島，該為何名？”
大椿老人道：“老朽立身之所不若叫做扶桑島，即太陽(yáng)所棲之地，亦為東華之地?！?br/>
“不錯(cuò)，不錯(cuò)！果有氣象?！秉S天拍手叫好：“是個(gè)上名?！?br/>
四海道姆說(shuō)道：“另外一處島，乃滄海之遺珠，太微之洲陸涅槃之所生，隱隱見(jiàn)海之異也，不若作個(gè)滄海之島？”
“亦是個(gè)好名字?！?br/>
卻見(jiàn)這兩位取名的神圣，開(kāi)始為此二島賜福，扶桑島上明明朝霞，火烏與湯泉映襯，卻見(jiàn)那之前被北極鎮(zhèn)岳靈王射落的晶壁世界太陽(yáng)，從海中冉冉升起，那太陽(yáng)本來(lái)已死，跌入海中熄滅，得了扶桑木的的東華陽(yáng)木本真之炁，竟然開(kāi)始發(fā)熱起來(lái)，外表黑耀一般的殼剝落出來(lái)，露出里面的太陽(yáng)晶核。
這枚小太陽(yáng)像是一枚巨大的寶石，內(nèi)里雖沒(méi)有生命特質(zhì)，卻也涌現(xiàn)了一股靈性，比之九洲的太陽(yáng)，太微的太陽(yáng)，更為溫和，介于冬日暖陽(yáng)和春日旭陽(yáng)之間，與水炁交融，有水火之變，喻于仙道。
卻見(jiàn)那太陽(yáng)落到湯谷，將湯泉化作金液之池，天地之間的無(wú)窮純陽(yáng)之炁在此匯聚。
純陽(yáng)子，即黃昊，連著他身邊的金烏，此時(shí)都十分雀躍，受太華的紫光真人，佛門(mén)的遍照菩薩，乃至于其他一應(yīng)修光明諸法，純陽(yáng)之道的，都覺(jué)得扶桑島是一處好去處。
不過(guò)東海大椿，即扶桑木所持靈修，此前放棄了蓬萊島主的身份，這回卻不可能將自身?xiàng)⒅?，拱手讓與他人了。
卻見(jiàn)他微微拱手，對(duì)著幾位帝君道：“多謝帝君施為?！?br/>
天官大帝笑道：“天意如此，大椿你是九洲靈修之宗，多次有功于九洲，是三任天帝之上師，我等智慧尚不及你，如今亦是天垂意，青紫之相，予之東華，或證太乙也說(shuō)不定?！?br/>
“不敢，不敢。”大椿老人笑道：“朽木之身，何言證道？”
而東海陽(yáng)氣上升，將九洲陰陽(yáng)格局幾變，此后東海之風(fēng)，皆是暖風(fēng)，春風(fēng)，和煦之風(fēng)。
而滄海島上，則飄浮起一枚寶珠，看起來(lái)乃是天地所孕育的先天靈寶。
“滄海珠?！彼暮５滥穼⑵湔?，即道：“此寶乃是水運(yùn)之寶，我非其主也，需是水仙所持，將來(lái)可開(kāi)辟滄浪水府，亦為滄浪島主?！?br/>
隨即對(duì)著黃天道：“不知土德太子意下如何？”
黃天雖然眼饞滄海珠，但還是點(diǎn)點(diǎn)頭：“九洲原為地運(yùn)，故多山神，如今水運(yùn)齊頭趕上，當(dāng)有無(wú)數(shù)重寶，自海中孕育，九洲之內(nèi)，未來(lái)三百六十年內(nèi)，氣候也會(huì)慢慢調(diào)整，雨水漸多，湖泊江河之屬，亦不可勝數(shù)，或有洪澤之劫，此珠亦允得治水之大功德者?！?br/>
真武大帝點(diǎn)點(diǎn)頭：“是極，水乃無(wú)情之物，即天地?zé)o情，然人有情，能治水患，即重新梳理山水之道，天地之靈機(jī)，神道宏大，未能治其微末，即天心不得，己心生滅，若有大毅力，大智慧，當(dāng)?shù)么藢?，亦登仙真?！?br/>
如此二島歸宿已經(jīng)確定，無(wú)人覬覦，只許多人默默想，海外大島雖然就這么些，但是還有許多島嶼，面積也不差，便是一府之大的島嶼，便有成千上萬(wàn)，一縣之大，更是不可勝數(shù)，更何況還有如砂礫一般，各種砂礫群島，小則如村，大則如鎮(zhèn)，只需船只往來(lái)，便可互通。
在場(chǎng)觀禮者，也有許多不知名散修，只是前來(lái)目睹神圣，湊個(gè)熱鬧，果真混到了一份賜福，又覺(jué)得這邊未來(lái)必有大發(fā)展，便想著在海外開(kāi)辟道場(chǎng)，做個(gè)無(wú)有皇朝管轄的海外土皇帝，除卻需敬畏天地海洋，怡然自得。
而除卻九洲諸神，還有其他和九洲建交的大世界，亦有級(jí)別極高的存在，前來(lái)賀禮，如萬(wàn)寶大世界，便有萬(wàn)寶首徒，上品先天靈寶所成混沌珠，也就是萬(wàn)寶大世界的本體，混沌珠，混沌道人前來(lái)，在此建立道場(chǎng)，即在黃天的“方丈島”上，開(kāi)辟“多寶宮”，愿意招收弟子。
相對(duì)應(yīng)的是，萬(wàn)寶閣無(wú)論每年收成如何，都要交固定稅，這也是九洲同意的，原先九洲還是比較反感這種外界太乙進(jìn)入自家地盤(pán)傳道，有竊取世界本源，截取大道的嫌疑，不過(guò)如今萬(wàn)寶道君也不算是外人了。
黃天自是知曉萬(wàn)寶道君乃是佛尊，不過(guò)也無(wú)所謂了，畢竟將來(lái)可能真的會(huì)將法寶價(jià)格打下來(lái)，使得九洲的神道，仙道，低階修士，人人都用得起法寶，最好還是先天法寶之類(lèi)。
靈修那邊則微微改了主意，決定將合作放在方丈島，想要和東海大椿老人更進(jìn)一步合作，不過(guò)扶桑島只適合喜陽(yáng)靈根，因此靈修這邊對(duì)各類(lèi)靈根都有研究，所以所需要建設(shè)的基地也不同，方丈島這邊的基地還是保留的。
除此之外，玄黃大世界花費(fèi)大價(jià)錢(qián)單獨(dú)買(mǎi)斷了一座大島，取名為玄黃島，也是打算在九洲開(kāi)辟道場(chǎng)，建立“太一門(mén)”九洲分門(mén)，起碼太一門(mén)高層認(rèn)為，九洲是比較可能在大千世界這個(gè)級(jí)別上更進(jìn)一步的世界，就算不是永恒世界，也是混沌三千世界之中前三的超一線大千世界了，值得投資。
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