“義之所至，生死相隨！蒼天可鑒，白馬為證！”

    伴隨著一聲聲高聲呼喝，姜達(dá)滿臉狂熱隨著眾人沖入敵陣，這絕不是戰(zhàn)斗，而是一場屠殺，在這東北的邊界線上，白馬義從就是無敵的存在，勢如破竹，所向披靡。

    而此刻引領(lǐng)眾人前進，搏殺在戰(zhàn)斗的第一線的白袍雄姿就是姜達(dá)心中無敵的戰(zhàn)神。

    時光匆匆，倆年時光轉(zhuǎn)瞬即逝，在這兩年里，韓寞，姜達(dá)四人自然不會一直在給阿爸塞爾坦牧羊，其實早在一年前，四人就得到了阿爸的承認(rèn)，不過他們并沒有選擇立刻離開而已。

    在解決吃飯問題之后，韓寞與姜達(dá)四人徹底的發(fā)動自己超脫性的思維和來自現(xiàn)代的前瞻性眼光，在牧羊的時候大力發(fā)展副業(yè)，比如用羊油提煉的肥皂和草原上特產(chǎn)的藥材，解決了部落靠天吃飯的窘境。

    雖然說肥皂什么的不是什么稀罕事，不止姜達(dá)他們，也有在其他的地方的玩家，把肥皂弄出來用來籌集資金勢力，但憑借著交通不便和部落龐大的牧畜基數(shù)，韓寞他們生產(chǎn)的肥皂也在北方數(shù)州占據(jù)了一定市場。

    可以說是解決了部落生存問題的韓寞四人自然也被阿爸塞爾坦刮目相看，不再認(rèn)為四人是哪種寧愿被凍死也不愿動手的懶漢，想必當(dāng)初四人遭遇那種狀況是另有隱情。

    對四人感官大變的阿爸塞爾坦也不再提得到他的承認(rèn)之類的事了，只大力邀請他們在部落里居住下來，甚至不惜拿自己的女兒娜塔莎做誘惑，雖然四人挺心動，但反因人數(shù)太多，面子上過不去而不好行事，所以狼狽不堪的拒絕了。

    在部落的最后一段時光里，四人把主意打在了羊毛身上，若是能研究出后世的羊毛制品，那么部落可以說是真的一勞永逸，再無后顧之憂了。

    不過韓寞他們很明顯小瞧了男人在紡織方面的不擅長和羊毛紡織的困難，縱使有來自后世的技術(shù)，四人依舊是一事無成，這讓姜達(dá)他們恨不得把現(xiàn)在的羊毛紡織機器搬進游戲里。

    不過在這個時候，四人得到了公孫瓚的消息，沒有忘記自己本來目標(biāo)的四人，把羊毛紡織的原理和研究出羊毛紡織的重任交給了娜塔莎，然后拒絕了阿爸他們的挽留，踏上了投奔公孫瓚的旅程。

    其實關(guān)于是否還要投奔公孫瓚，四人也有一場爭論。

    姜達(dá)認(rèn)為，所謂的本族異族，只是現(xiàn)在的一時之見，日后腳下的大地也將會是我國的領(lǐng)土，這里的族人也將會是我中華民族的族人，我們現(xiàn)代人沒有必要介入先輩的斗爭當(dāng)中。

    而且阿爸塞爾坦對自己等人有救命之恩，而這里的族人也都快成為自己的兄弟姐妹了，若日后在戰(zhàn)場相見，難道我們能下的了手？

    而洛瑞則認(rèn)為，并不是所有與中國為鄰的其他民族，都在時光中與中華民族相融，也有不少的民族在斗爭失敗后選擇遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，還有的在現(xiàn)代依舊與中國為鄰，甚至為敵。

    我們不能為了日后的和平就忘記了歷史上的苦難，《三國紀(jì)》里的邊民依舊在忍受異族劫掠之苦。

    而且現(xiàn)在阿爸的部落與邊民的關(guān)系那么好，幾乎沒有什么利益之爭，所以我們不一定會與阿爸的部落為敵。

    而在四人的爭辯之中，韓寞思考了良久，選擇了一錘定音，既然來到了這里，既然有機會，那我們就不能白白的錯過，怕打仗，殺人那還來什么三國？

    三國就是戰(zhàn)亂的年代，就是死人的年代，日后有機會，幾人還要殺回中原，與曹操，劉備等三國群雄爭鋒，怎么能在這里有婦人之仁？

    而且既然一開始就選擇了這里，那我們就為歷史上戍邊的英雄盡一份自己的力量，大不了四人只打擊犯邊的異族，不去侵略他人就是了。

    這個說法也得到了姜達(dá)三人的認(rèn)同，于是達(dá)成一致的四人，辭別阿爸塞爾坦等人，踏上衛(wèi)國戍邊的旅程。

    在這兩年中，姜達(dá)他們一心一意搞科學(xué)研究，幾乎不問世事，但中原之中卻依舊風(fēng)云四起。

    雖然暫時平定了黃巾，但天下并沒有像玩家所想象的那樣徹底的陷入戰(zhàn)亂，也沒有像普通百姓所希望的那樣，生活有所改善，壓迫依然嚴(yán)峻。

    于是張角雖死，黃巾依舊聲勢不滅，而且因為黃巾的潰敗，首領(lǐng)人物被斬殺或者招降，加速了玩家的崛起，大量的玩家在小股黃巾里面取得了領(lǐng)導(dǎo)地位。

    在玩家的推波助瀾之下，黃巾之亂的余震遠(yuǎn)比歷史上的更加強烈和密集，雖然大多數(shù)都被平定了，但并不是全都被消滅了，而是有些有先見之明的玩家在確定自己的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，見好就收，蟄伏起來，以待東山再起，甚至有的玩家在蟄伏期間還在不斷地擴展自己的勢力。

    而對于有眾多可以看穿歷史智者跟隨的劉備，雖然玩家在不斷地努力引導(dǎo)，但劉備還是不可避免的走上了歷史的老路，重蹈覆轍，在鞭打督郵之后，開始了自己顛肺流離之路。

    其實在這次官方考察行動當(dāng)中被坑的不只是劉備，‘天馬’利用這個機會，一舉清掃了90%以上，因為在黃巾之亂中的戰(zhàn)功而得到官職的玩家，頓時玩家之中哀鴻遍野，雖然有很多玩家表示抗議，但‘天馬’表示這是游戲自己的發(fā)展，與他們無關(guān)，他們也無法干涉。雖然很多不甘心的玩家選擇揭竿而起，但都被徹底的鎮(zhèn)壓了。

    而這些遭遇也讓當(dāng)初選擇黃巾最后卻失敗的玩家徹底的揚眉吐氣一把，我們是失敗了，但你們不一樣也是竹籃打水一場空嘛？

    而這種嘲諷行為則在論壇重新激起新一輪的大戰(zhàn)。

    而在另一邊益州的劉嵐，則思考起了轉(zhuǎn)型，若只為一地之主，繼續(xù)裝神弄鬼，選擇和張魯一樣建立一個****的勢力自然不錯，但要想爭霸天下，獲取有才之士的幫助，那么繼續(xù)這樣，就明顯的不可取了。

    而且日后劉焉還要入主益州，既不能引起他的忌憚，也不能讓他認(rèn)為自己軟弱可欺，那么選擇轉(zhuǎn)型就顯得很重要，再三思量之下劉嵐選擇了預(yù)知，劉嵐認(rèn)為這樣應(yīng)該能獲得劉焉的重視，而不至于讓他對自己下手。于是劉嵐能知未來事也在一定范圍內(nèi)流傳開來。

    而這邊，姜達(dá)他們順利的找到了公孫瓚，然后投入他的麾下，在一次次戰(zhàn)斗之中，四人就開始脫穎而出，雖然不能說百發(fā)百中，但學(xué)自阿爸塞爾坦的騎射技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般人，而姜達(dá)雖然在射箭方面沒有什么天賦，但憑借其勇力過人，還有與韓寞三人的關(guān)系，四人因此都被招進公孫瓚的親衛(wèi)部隊——白馬義從。