趙黍最終還是沒有進(jìn)入九幽雪谷之中，這些天外族類的后裔對(duì)于外界，多少會(huì)心存戒備，何況九幽雪谷比起永翠神樹還要更加遠(yuǎn)離塵世。

    趙黍此行除了親眼確認(rèn)九幽雪谷的狀況，如今已有印證，額外提醒一番，自然不會(huì)強(qiáng)求對(duì)方有何作為。

    至于傳授法訣一事，既有點(diǎn)化之意，也是為了方便日后留心九幽雪谷。這些雪裔試圖令祖先復(fù)蘇重現(xiàn)，會(huì)引起怎樣的后果，對(duì)昆侖洲將造成何種變數(shù)，尚且難說。

    趙黍?qū)⒆约嚎偨Y(jié)開創(chuàng)的《真元紫書》傳授給九幽雪谷，未來她們?nèi)羰羌右詤⑽蚝笥兴拮C，自己也能感應(yīng)到。

    這等經(jīng)由法脈傳承的感應(yīng)，也是仙家之功，不局限于是否熟悉對(duì)方，也無需呼名感應(yīng)，只要在修煉上有所證悟，便會(huì)與趙黍形成一絲微妙勾連。

    就如同赤云三老一般，哪怕他們自稱厭棄仙家，可他們就是洞丹元君的傳人，基于法脈傳承的聯(lián)系，是難以斷絕的。

    而《真元紫書》則是趙黍這些年梳理過往諸般修煉印證，結(jié)合各家仙法感悟所得成果，可謂是次第精深、嚴(yán)謹(jǐn)完備。

    毫無疑問，這門仙法就是以靈簫所傳為根基脈絡(luò)，融匯了《疏瀹五藏篇》、《九天紫文丹章》、《素脈丹心訣》等法的精妙之處，同時(shí)去蕪存菁，摒棄繁雜的術(shù)法運(yùn)用，只求飛升成仙、開辟洞天的成就。

    趙黍自己并不打算開宗立派，對(duì)如今的他來說，《真元紫書》更像是自己為紀(jì)念玉清神母與靈簫所創(chuàng)。

    以身補(bǔ)天、庇護(hù)昆侖洲眾生的心境，趙黍漸漸能夠體會(huì)得到。對(duì)他來說，天地眾生無有高低貴賤之分，所以他不打算單獨(dú)另開一門，但凡有緣便得傳授。

    離開北疆，趙黍與鷺忘機(jī)轉(zhuǎn)道西南，朝西土而去。

    昆侖西土地形起伏、不乏高山，雄峻巍峨者比比皆是，甚至有不少動(dòng)輒綿延千里的山脈。

    但相比起南土地形破碎、瘴癘密布，西土卻有許多廣袤平正之地，并且受江河滋養(yǎng)，物產(chǎn)富饒不輸中土。

    然而西土臨近河源群山與萬里流沙，彼處散落著大小戎狄數(shù)百部，時(shí)常劫掠商旅行人，遠(yuǎn)在天夏朝之前，便有攻占城廓、屠城食人之舉。

    天夏朝定鼎之后，曾數(shù)次派大軍征討，最終將各部戎狄逼得退入群山、逃亡流沙。西土也因此安定多年，逐漸變得人煙稠密，商旅繁盛。

    后來四方不寧，天夏朝廷派將軍出鎮(zhèn)，其中鎮(zhèn)西將軍開府建牙、專權(quán)一方，又與地方豪族起了沖突，濫造殺戮，攪得紛亂更甚。

    為了壓制西土豪強(qiáng)大族，彼時(shí)的鎮(zhèn)西將軍已經(jīng)開始大舉用金帛錢糧募集戎狄番兵，卻不料此舉成為日后大禍根源。

    百相王便是在這個(gè)過程中崛起，其人出身來歷不甚清晰，據(jù)聞?dòng)腥值已y(tǒng)，并非高門大戶。除卻仙家高人，外界也不清楚他是何門何派的修士，只知那位鎮(zhèn)西將軍自立瑤池國后，年輕的百相王投入其麾下積累軍功，也算是一步步走上高位的。

    后來瑤池國發(fā)生了兄弟叔侄彼此相爭的老套戲碼，百相王仗著一身強(qiáng)橫修為，同時(shí)受各方青睞，而他也趁機(jī)積累勢力，經(jīng)過一番驅(qū)狼吞虎，最終成功篡奪權(quán)位，稱雄一方。

    不過瑤池國也在這番內(nèi)亂中元?dú)獯髠?，那時(shí)候又剛好撞上玄矩?fù)]兵南下，瑤池國同樣受到波及，丟城失地甚多。百相王本人忙于東奔西走各地轉(zhuǎn)戰(zhàn)，也無暇參與后來的斬龍一役，只是負(fù)責(zé)在西邊牽制玄冥國的部分兵力。

    百相王本人的勇力強(qiáng)悍，正是在這個(gè)過程中逐漸打出名聲。他并不擅長治國理政，帶兵打仗也談不上深諳韜略，但他本人若遇敵軍，往往身先士卒、沖鋒在前，憑著個(gè)人勇武殺敵斬將，經(jīng)常有單人匹馬硬生生撕碎敵陣的事跡，許多劍術(shù)高超的修士都無此能耐，使其威震昆侖。

    斬龍一役過后，百相王開始對(duì)西土一帶的仙道傳承動(dòng)手，這一點(diǎn)倒是與昆侖洲另一端的梁韜有幾分相近。

    不過梁韜是借館廨之制的名義，同時(shí)讓崇玄館不斷壯大，尚且有幾分兼收并蓄，使得地肺山崇玄館成為玄門仙道一方大家。

    而百相王的做法更多是殺戮侵凌，起因在于他不滿西土一帶十分興旺的瑤池圣母信仰，公然下令搗毀各地瑤池圣母的造像與神祠。

    西土百姓信奉瑤池圣母乃悠久傳統(tǒng)，更不用說許多修仙宗門便是尊奉瑤池龜山仙母為祖師。

    只是在趙黍看來，百相王此舉更多是為針對(duì)西土豪強(qiáng)大族而來。他號(hào)稱昆侖洲勇武第一，但治國理政并非單憑勇武，西土豪強(qiáng)人心不附，迫使百相王只能重用戎狄。

    然而戎狄風(fēng)俗與久受王化的西土不同，如此難免沖突頻起，輕則法令不彰、稅賦難征，重則爆發(fā)民變。

    加上天夏朝以來仙道大昌，西土各家修仙宗門與凡俗往來，紅塵內(nèi)外糾葛甚深，豪強(qiáng)大族遠(yuǎn)不止是固守塢堡莊園，還得到修仙之人庇佑，明里暗里與百相王形成對(duì)峙之勢。

    最終雙方矛盾難以化解，到了兵戎相見的程度。西土仙道各宗也曾聯(lián)手一同，奈何百相王強(qiáng)悍非常，可謂是戰(zhàn)無不勝、攻無不克，西土各宗無一是他對(duì)手。

    既然雙方撕破臉皮，百相王也不再忌憚，干脆大舉傾覆西土仙道各宗，帶領(lǐng)戎狄殺戮修士、攻占道場。

    西土仙道各宗因此一蹶不振，有些宗門干脆就此覆滅，哪怕是沒有直接與百相王敵對(duì)的仙道宗門，比如鳳鳴谷，也同樣遭受波及。

    百相王如此作為，使得許多修士直接逃離瑤池國，或者是化明為暗，借人煙市井為掩護(hù)，與各地豪強(qiáng)大族一同周旋游擊。

    盡管無人敢質(zhì)疑百相王的勇武權(quán)威，但瑤池國經(jīng)歷了幾次三番的動(dòng)蕩之后，國力大為衰敗，百相王一人雖強(qiáng)，可是在五國混戰(zhàn)的時(shí)候，他也照樣分身乏術(shù)，哪怕為了應(yīng)對(duì)各處戰(zhàn)場，不得已疲于奔命，而國內(nèi)治理更是一塌糊涂。

    盡管百相王嘴上不愿承認(rèn)，最終還是要順從大勢，承認(rèn)西土豪強(qiáng)大族在本地的勢力，以此換取他們歸附效忠與提供稅賦。

    后來百相王選擇聯(lián)姻的方式，迎娶了幾家大族女子，以此大致掌控瑤池國，但他最為信任的部屬，依舊是來自西荒群山與流沙之地的諸戎。

    在東勝都劇變之前，百相王已經(jīng)開始著手安排，讓自己代替瑤池圣母，要西土百姓將自己奉為神明，以香火供奉，而且大肆修造神殿與宮室。

    將活人奉為神明并加以奉祀，此舉可謂荒唐無比，但百相王此舉或許是為了更好聚斂人力物力，鞏固自己權(quán)威。

    可是在地肺山一役，百相王被趙黍斬?cái)嘤冶?，此事后來為瑤池國百姓所共知，這里面說不定是何輕塵刻意派人散布消息所致，就是為了動(dòng)搖人們心中百相王勇悍無敵的印象。

    百相王被斬?cái)嘁槐郏膊坏貌恍蒺B(yǎng)生息多年，到了他那種修為境界，手臂被斬不止是形體傷損，也是根基受到重創(chuàng)。

    為了專心修養(yǎng)，百相王將許多政務(wù)都扔給自己提拔的幾位幸臣。這些幸臣治國理政的能耐不大，但是借機(jī)斂財(cái)?shù)谋臼聟s不小。

    結(jié)果就是國事日益荒廢，而瑤池國稅賦繁重到了無以復(fù)加的地步，迫使各地豪強(qiáng)大族再度舉兵作亂。

    何輕塵在世時(shí)，也暗中派人與這些西土大族聯(lián)絡(luò)，從而使得瑤池國陷入內(nèi)亂，以此成功牽制住這西方強(qiáng)鄰。

    如今有熊國覆滅九黎、收服東土，任誰都看得明白，下一個(gè)就要對(duì)付瑤池國。

    偏偏這幾年百相王經(jīng)常閉關(guān)不出，這就給有熊國逐步向西蠶食的好機(jī)會(huì)，有些西土大族干脆改旗易幟，甚至主動(dòng)將子侄送往帝下都。

    而在收服東土三年之后，有熊國正式開始征調(diào)大軍兵馬，向西討伐瑤池國，并且拿出“誅暴平戎”的大義名分，立刻獲得瑤池國各地百姓響應(yīng)。

    除此以外，還有許多早年間逃往有熊國的西土修士參與其中。他們或是為報(bào)仇雪恨，或是見識(shí)到赤云都?xì)w附之后大獲封賞，想要重振宗門傳承。眼見瑤池國敗亡在即，趁此機(jī)會(huì)，紛紛投身軍中效力。

    如此一來，有熊國的攻勢堪比摧枯拉朽，有些西土義軍甚至沖得比有熊國大軍還快。

    面對(duì)此等情形，效忠于百相王的戎狄諸部也心生退意。他們對(duì)瑤池國本就不曾懷有家國之情，既然這片地界守不住，大不了退回西荒群山或者流沙之地。

    可是也有許多戎狄部族享受慣了，不愿意舍棄富貴逃回苦寒之地。經(jīng)過一番爭論，戎狄諸部干脆大舉抄掠，將能夠帶走的財(cái)物人口統(tǒng)統(tǒng)帶走，臨走之前還要放火焚燒城池，只讓有熊國占據(jù)一片焦土白地。

    只是這么一來，戎狄諸部算是徹底惹了眾怒，那些早年間投靠了百相王的西土大族與文武僚屬，甚至成為首先被劫掠襲殺的對(duì)象。

    結(jié)果就是有熊國兵馬尚未攻進(jìn)瑤池國腹地，瑤池國朝堂首先就爆發(fā)了內(nèi)斗，徹底亂成一團(tuán)。

    但在這個(gè)時(shí)候，瑤池國內(nèi)還是有人主動(dòng)挺身而出，那就是百相王的兩個(gè)兒子。

    百相王妻妾甚眾，但他本人喜新厭舊，妻妾誕下兒女，反倒沒有養(yǎng)育管教的心思，轉(zhuǎn)頭另尋新歡。所以百相王的子女往往倚重母族勢力，也是那些選擇投靠百相王的西土大族。

    對(duì)于瑤池國多數(shù)百姓而言，這些選擇投靠百相王的大族與叛徒無異，他們的權(quán)勢地位完全依賴于百相王。

    百相王這些年閉關(guān)不出，已經(jīng)讓他們地位搖搖欲墜，現(xiàn)在亡國在即，他們甚至連轉(zhuǎn)投有熊國都不被準(zhǔn)許，因?yàn)橛行車谟懛ハ闹幸呀?jīng)提到他們這些叛徒，注定只有死路一條。

    既然橫豎都是死，這些大族肯定要做最后一搏，他們推出百相王兩個(gè)兒子，再以厚禮籠絡(luò)部分猶疑未定的戎狄部落，調(diào)集眼下可以號(hào)令的人手，行堅(jiān)壁清野之舉，堅(jiān)守關(guān)隘城塞，借助深溝高壘，抵擋有熊國兵馬。

    此舉果然見效，有熊國因?yàn)槌鯐r(shí)進(jìn)軍迅猛，幾乎沒遇到像樣抵抗，難免生出輕敵之心。當(dāng)前鋒兵馬撞上瑤池國的堅(jiān)城，立刻遭到重創(chuàng)，甚至遇上猛烈反攻，兵甲馬匹都丟失了不少。

    也正是有這番勝利，瑤池國內(nèi)混亂動(dòng)蕩的人心安定幾分，原本吵著要向西逃亡的戎狄諸部見狀，又覺得形勢轉(zhuǎn)好，不用急著離開了。

    百相王本人并無治國大才，但他的兩個(gè)兒子卻是有幾分才干，成功說服了幾支實(shí)力雄厚的戎狄，并率領(lǐng)輕騎銳士，繞道襲取了幾處城寨，大大提振軍心士氣。

    可是即便如此，也不能改變兩國強(qiáng)弱之勢?，F(xiàn)在的有熊國強(qiáng)盛非常，兵多將廣、糧草豐足，又有眾多修仙之士鼎力相助，稍有折損無法動(dòng)搖其根本。

    而反觀瑤池國，因?yàn)榘傧嗤醍?dāng)年之舉，再無修仙之人愿意相助，充其量就是一些旁門左道托庇于此，而且大多不能指望。

    百相王在早年間倒是降伏了西荒群山中幾頭大妖，以供自己驅(qū)策。但是沒有百相王本人出面，這些大妖根本不會(huì)聽他人號(hào)令，甚至存心要看瑤池國敗亡，干脆都作壁上觀。

    因此堅(jiān)守幾個(gè)月后，略見起色的瑤池國又再度急轉(zhuǎn)直下，百相王的兩個(gè)兒子再有才干，如今也是回天乏術(shù)了。

    伴隨幾處城塞被攻破后，瑤池國最后一番抵抗就此土崩瓦解，戎狄諸部再也不相信百相王兩個(gè)兒子能夠扭轉(zhuǎn)局面，決定向西退還。

    可即便如此，這些戎狄也不忘大肆抄掠，瑤池國都城內(nèi)外陷入最后的瘋狂，放眼所見只余殺戮，路上已經(jīng)沒有尋常行人，房屋門窗緊閉，還要用重物加以堵塞。尸體相互枕藉，陳積在墻角無人清理，引來野狗烏鴉啃食，血水將道路染紅，濃烈惡臭充斥街頭巷尾。

    這就是趙黍看到的場景，遠(yuǎn)處還能聽見一陣陣廝殺與尖叫聲，火焰在各處肆虐，兇煞之氣縈繞不去，亡魂怨念回蕩在每個(gè)角落。

    趙黍沒有阻止城中亂象，他只是淡然觀之，同時(shí)默運(yùn)大法力，將無數(shù)亡魂超拔度化，使其歸于漸漸平靜。

    (本章完)

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