一條忘川河，引出十三州超越認(rèn)知的強(qiáng)大存在，僥幸活著的人，全部遙望蒼穹，注視這些存在，以各樣的手段橫渡忘川河。

    然而在世人的眼中，無(wú)論是海神的座駕，還是通天橋等等，這些看起來(lái)其貌不揚(yáng)的寶物，是用能力渡過(guò)那邊黃色的河流，就算他們不知道這些寶物的來(lái)歷，但能被這群超越認(rèn)知的存在掌握，必然是來(lái)歷驚天。

    但是在很多活了很久的老古董和禁區(qū)巨頭眼中，這些寶物到底能不能渡過(guò)去，是一個(gè)未知數(shù)。

    “海神戰(zhàn)艦沒(méi)有希望，便是當(dāng)年海神復(fù)生，這艘戰(zhàn)艦恢復(fù)巔峰的時(shí)代，都不可能。”有老古董搖頭，根本不看好那艘海神的戰(zhàn)艦。

    “老祖，那可是在遠(yuǎn)古時(shí)期，成就先天神靈煉制的戰(zhàn)艦?！庇泻筝叺?，當(dāng)然相對(duì)于自己的老祖是后輩，但是對(duì)于自己所在的古老世家，則是老祖級(jí)別的人物。

    那位老古董搖頭，沒(méi)有回答，有些事情并不是說(shuō)出來(lái)就可以，必須眼親眼去看，親身去經(jīng)歷才行。

    “九天之路的一塊階梯，仿品的通天橋最有機(jī)會(huì)?！庇薪麉^(qū)的巨頭注視這兩件來(lái)歷最為驚天的寶物。

    “呵呵?！边@出禁區(qū)別的巨頭冷笑，隨即開(kāi)口道“如果是真的通天橋，我必然會(huì)出世搶奪，以此進(jìn)入那個(gè)世界，但這是仿品，便是材料再無(wú)雙，也難以與真的相比?！?br/>
    “至于九天之路的階梯，沒(méi)錯(cuò)那條路極為特殊，相傳更是疑似不是人為煉制而成，而是先天生成的寶物，但是一塊階梯不行，別忘記忘川河同樣是先天之地?！?br/>
    這位巨頭的話，直接讓先前那名巨頭沉默，因?yàn)閷?duì)方說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)，能成為禁區(qū)的巨頭，見(jiàn)識(shí)自然遠(yuǎn)超世人，更是知道連王道強(qiáng)者都不能知曉的事情。

    轟隆。。。

    極北州的那個(gè)人，已經(jīng)開(kāi)始渡忘川河，邁步走在通天橋上，任由河水沖刷通天橋，掀起巨大的波浪，都巍然不動(dòng)，徑直潛行。

    但是與橋上人實(shí)力相等的存在，卻能看出這位存在，走的非常的艱難，在抵擋從四面八方襲來(lái)的力量。

    咕嚕。。

    眾人渡河，有人在前進(jìn)，自然有人在失敗，渡過(guò)的寶物直接波浪崩碎，連同上面的存在，連逃離都沒(méi)有機(jī)會(huì)，直接被波浪淹沒(méi)，消失不見(jiàn)。

    忘川河存在的時(shí)間，自然不可能一夜就消失，等待天邊泛起光芒的時(shí)候，第二天來(lái)臨，對(duì)于其余十二州來(lái)說(shuō)，自然是繼續(xù)關(guān)注，而對(duì)于沙州來(lái)說(shuō)，更多是關(guān)注水陸法會(huì)。

    一大早，彌漫沙州的佛力在動(dòng)蕩，隨即形成金色的屏障，阻隔了忘川河攝取靈魂，頓時(shí)靈魂飄起的壯觀情景消失，活著的人心有余悸，向著大雷音圣地的方向不斷的叩拜。

    相隔不久后，大雷音圣地的方向震蕩，爆發(fā)璀璨的金光，虛空倒影大雷音殿內(nèi)的眾僧，圣主坐在中央的位置，身后是佛祖金身，宏偉使人充滿敬畏，圣主的兩邊則是淡金色的蓮花，上面坐著眾多的得道高僧，但是位置并沒(méi)有坐滿，有的位置空缺，他們的身后則是各佛各菩薩、羅漢金剛的金身，法相莊嚴(yán)。

    “恭迎，圣地之主?！比聫R內(nèi)，無(wú)論是正式的僧侶，還是非正式的僧侶，率先行佛禮。

    “阿彌陀佛?！笔ブ骰貞?yīng)，隨后便是眾位得道高僧。

    “恭迎吾佛映照世間?！鄙持菟腥斯虬菰诘兀瑹o(wú)比的虔誠(chéng)。

    “諸位起身，我佛門將就平等，救濟(jì)世人，助世間萬(wàn)物萬(wàn)靈早等西方極樂(lè)世界，完成吾佛之祖的宏愿?！笔ブ鏖_(kāi)口道，猶如洪呂大鐘，震耳欲聾，無(wú)論身在沙州什么地方都可以聽(tīng)見(jiàn)。

    “今日法會(huì)，諸位誰(shuí)先為眾生講解?！笔ブ鏖_(kāi)口道。

    隨后便有一位得道高僧，從淡金色蓮花上起身，首先對(duì)著圣主行佛禮，跟著面對(duì)眾人，坐在地面上，開(kāi)始講解自己對(duì)佛法的認(rèn)知。

    一位接著一位得道高僧，依次講解自己對(duì)佛門經(jīng)文的詮釋，剎那整個(gè)沙州蓮花遍地而開(kāi)，虛空異象迸發(fā)。

    觀音寺內(nèi)，王道麟仔細(xì)聽(tīng)著大雷音圣地的得道高僧，講解佛門的經(jīng)典，便是有的經(jīng)典沒(méi)有看過(guò)，卻也能產(chǎn)生共鳴，更好的為以后理解佛門經(jīng)典打下基礎(chǔ)。

    然而他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在聽(tīng)取得道高僧講解佛門經(jīng)典的時(shí)候，思想更是受到影響，在潛移默化的改變，入佛門的想法越發(fā)的深厚，更是直接影響了道心，里面有金色的光點(diǎn)存在。

    大雷音圣地的得道高僧的講解，并沒(méi)有持續(xù)很久，很快就消失在天邊，隨即便是各個(gè)寺廟自己的水陸法會(huì)。

    觀音寺今日人潮洶涌，小小的寺廟前院因?yàn)槭欠ㄅ_(tái)的存在，除了城池的官員和貴族，能在法臺(tái)上近距離聽(tīng)取慧靜等人講述佛經(jīng)外，其余的人都在觀音寺外的廣場(chǎng)上。

    闡述佛門經(jīng)文是水陸法會(huì)的第一部分，等待觀音寺的正式僧侶講述完后，便是給予眾人賜福，首先自然是靈宣城的官員和貴族，隨后才是隨即抽取的平民和游牧人。

    王道麟站在法臺(tái)的邊上，是今天觀音寺前院，唯一能在這里的人，注視前二個(gè)部分的舉行，表情既然帶著期待，心中更是生出希望，有一天自己能坐在慧靜的位置上，為蕓蕓眾生祈福。

    當(dāng)然無(wú)論是官員還是貴族，亦或是被抽取的平民和游牧人，在得道觀音寺的大師祈福后，都會(huì)被一名小尼姑帶走，獻(xiàn)上大量的財(cái)富。

    等待最后一名被抽取的游牧人，被慧靜祈福完畢后，法會(huì)第三個(gè)部分將要開(kāi)始，便是觀音寺收徒。

    佛門收徒極為的嚴(yán)格，而且必須在特定的日子，便是每年的水陸法會(huì)，自然也有例外，就是如果修煉資質(zhì)出眾，或者是佛性極佳的人，三十六寺廟都會(huì)破例收徒。

    這還是三十六寺廟的收徒，想要成為大雷音圣地的弟子，進(jìn)入佛門圣地更為的嚴(yán)苛。

    無(wú)為就對(duì)王道麟說(shuō)過(guò)，每年能成為大雷音圣地的弟子，不會(huì)超過(guò)百人，而這百人中想要真正得道結(jié)疤的弟子，不會(huì)超過(guò)二十人。