但目前還是要先鞏固下剛剛開啟的第四識(shí)“舌識(shí)”，第五識(shí)“身識(shí)”因?yàn)橛形逍腥鸩骄毩?xí)，是水磨的功夫急不來(lái)，第六識(shí)其實(shí)他一直都在練習(xí)，比如此刻他就在自己的白日夢(mèng)中進(jìn)行思考，這其實(shí)變相的封閉了其它幾識(shí)，讓身體能專注在第六識(shí)中，從而達(dá)到無(wú)人打擾的思考狀態(tài)，感覺(jué)不到時(shí)間的流逝，感覺(jué)不到身體的疲倦，等轉(zhuǎn)醒時(shí)，自然就到達(dá)了目的地，因?yàn)樯眢w并沒(méi)有停下。
越思考越覺(jué)得六識(shí)太過(guò)奇妙，笑了笑，恍然明白他開啟的第四識(shí)竟然暗合佛門的“閉口禪”，其它見識(shí)他或許不懂，但關(guān)于這些帶著迷信色彩的，從一出生他其實(shí)就生活在迷信氛圍中，被動(dòng)了解太多了，只是以前沒(méi)注意過(guò)，現(xiàn)在隨著意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)大，自然就開啟了這部分記憶。
突然，張衡喃喃念道：“既然修行閉口禪有用，那和閉口禪相反的口頭禪是不是也有特殊的妙用呢？”
佛門禪宗僧人經(jīng)常會(huì)閉言修行，但只要張口一般都會(huì)先念上一句：“阿彌陀佛！”這其實(shí)就是一句僧人的口頭禪。
而口頭禪原本是指有的禪宗和尚只空談禪理而不實(shí)行，也指借用禪宗常用語(yǔ)作為談話的點(diǎn)綴。到了現(xiàn)在就是指經(jīng)常掛在口頭的詞句，即便在學(xué)堂上，老師偶爾也會(huì)提到口頭禪這個(gè)詞匯，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，但凡是人幾乎都有一兩句自己的口頭禪，比如一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：“親，給力，賣糕的，坑爹！”等等，張衡之前加過(guò)無(wú)數(shù)扣號(hào)聊天，不可避免的也見識(shí)到了這些流行詞匯。
并且口頭禪的形成，大致跟使用者的性格、生活遭遇或是精神狀態(tài)有關(guān)，可以算是個(gè)人標(biāo)志，同時(shí)也影響著其他人對(duì)這個(gè)人的感覺(jué)。
張衡現(xiàn)在想到的頭口禪可不僅僅只是一些戲言玩樂(lè)。而是追到本源，也就是佛教的禪理，這是宗教氣息了。
阿彌陀佛是比釋迦牟尼更早的古佛，只是兩佛所處的地方不同，一在西方極樂(lè)世界當(dāng)教主。一在滾滾紅塵成佛。是曰雖然釋迦牟尼雖然是現(xiàn)世佛祖，但僧人們向往的卻是西方凈土世界，也可以說(shuō)阿彌陀佛是釋迦牟尼幻想出來(lái)的，世間無(wú)真佛。那釋迦牟尼又該怎么成佛呢，如此就道出了西方極樂(lè)教主阿彌陀佛。
現(xiàn)如今阿彌陀佛成了僧人們的口頭禪，但釋迦牟尼雖然沒(méi)成為僧人們的口語(yǔ)，但地位依舊不減，是以到底是釋迦牟尼成就了阿彌陀佛的地位。還是反過(guò)來(lái)因?yàn)橛辛颂摶玫奈鞣綐O樂(lè)世界阿彌陀佛，這才有了飄渺的佛存在，釋迦牟尼自然就能證得佛陀果位，享佛祖之名。
釋迦牟尼是佛祖，自然就是宗教頭子，而首先釋迦牟尼是一個(gè)人，活生生有歷史記載的人。
現(xiàn)在張衡呢？他也是人，有血有肉的人，而他現(xiàn)在想證得原始空間“太陽(yáng)神”的地位?？伤约翰⒉皇巧?，那就必須創(chuàng)造一個(gè)神來(lái)，如果追尋佛組釋迦牟尼的老路，那他現(xiàn)在就應(yīng)該虛幻出一個(gè)“神的世界”，創(chuàng)造一個(gè)飄渺的神來(lái)?？梢越小坝窕蚀蟮邸?，也可以叫“大日如來(lái)”，甚至借用“阿彌陀佛”也可以，因?yàn)樵既爽F(xiàn)在還是一張白紙?？梢匀斡伤磕?，然后借用這些飄渺的神來(lái)讓他證得天神位！
但他的情況又和當(dāng)初的釋迦牟尼不同。雖然同樣是人，但佛祖只有百年身，或許佛祖是偉大的，是沒(méi)有私心的，佛祖只是想把佛教發(fā)揚(yáng)廣大，流傳后世。
反過(guò)來(lái)，張衡可不僅僅只是百年身，他在原始空間可以享有上萬(wàn)年的壽命，完全可以只爭(zhēng)朝夕，不管后世，所以他想創(chuàng)立只屬于他的宗教，他就是神，一尊活著的，唯一的神！至少目前來(lái)說(shuō)他不打算創(chuàng)造出其他神來(lái)。
想到這里心理就有了計(jì)較，回到太昊之后就號(hào)令所有原始人只要一張口就先念上一句：“太陽(yáng)王！”其實(shí)認(rèn)真一想，他同樣走了釋迦牟尼的老路，只是稍稍有點(diǎn)差別，因?yàn)樗栌玫氖菍?shí)體“太陽(yáng)”，借用太陽(yáng)來(lái)證得王位，成為天神！
拍了拍額頭，越去了解宗教，就發(fā)現(xiàn)宗教實(shí)在太過(guò)不簡(jiǎn)單，好在他現(xiàn)在是原始空間宗教源頭，可以任意修改，即便摸著石頭過(guò)河，也終歸有抵達(dá)河對(duì)岸的一天。
“鈴鈴鐺鐺~~！”意識(shí)從夢(mèng)境中超脫出來(lái)，搖晃著手上的九牙權(quán)杖，等一回到部落就把“警告驅(qū)逐”這種頻率的音節(jié)傳播給幾個(gè)巫，先得讓巫們變得更神秘，因?yàn)槲讉儸F(xiàn)在都是太陽(yáng)王的使者！
或許是這鈴鐺聲響真的很霸道，這一路到山頂?shù)穆飞暇尤欢紱](méi)遇到野獸，即便有也只是些懵懂不知的小動(dòng)物。
“嗚啦，嗚啦！”也不知過(guò)了多久，當(dāng)黎布的呼喊聲傳來(lái)時(shí)已然快到山顛了。
“那里就是部落？”張衡不確定的指著一個(gè)巨大的山洞口，雖然有心理準(zhǔn)備，這個(gè)部落多半還是山頂洞人，可這山洞未免也太高了點(diǎn)吧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，根本就是在懸崖中段，距離地面至少有十來(lái)層樓高。
“嗚啦~~！”黎布張口解釋著什么。
張衡還是一頭霧水，但也猜測(cè)了幾分，沒(méi)多久兩人就到了洞口下方，張衡到是馬上就明白了，原來(lái)是有藤條的原因啊，但高度還是忒高了點(diǎn)，十層樓的高度不是隨便找個(gè)人都能抓著藤條爬上去的，即便讓春霸等人來(lái)估計(jì)也爬不上去。
不過(guò)馬上張衡就知道判斷失誤了，隨著黎布一陣嘶吼，山洞口馬上露出了幾個(gè)身影，隨后就在張衡目瞪口呆之下，黎布用藤條綁在自己身上，然后叫喚了幾聲，上面的幾人就開始拉扯藤條，竟是要把黎布直接給拉上去。
張衡擦了擦額頭上的冷汗，暗道：“原來(lái)如此?。 ?br/>
入鄉(xiāng)隨俗，片刻后，張衡抓過(guò)扔下來(lái)的藤條綁到了腰上，被幾人合力給拉了上去，過(guò)程中可不太輕松，十層樓的高度對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)會(huì)造成很大的心理壓力，說(shuō)句不好聽的，目前張衡在現(xiàn)代到過(guò)最高的樓層還是抓馬剛的時(shí)候，也不過(guò)幾樓而已，目前還從來(lái)沒(méi)上過(guò)十樓的高空。
這個(gè)高度已經(jīng)足以威脅到他的生命安全了，不過(guò)同樣也是雖驚并不慌，因?yàn)橛薪渲福?br/>
等被拉到洞口一站定，驀然發(fā)現(xiàn)這里面別有洞天……