沙漠，這是一種資源。
任何物質(zhì)，都是一種能量的體現(xiàn)。
萬物相生相克，對(duì)于一個(gè)完整的世界來說，它有著把所有的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為需要的形式的能力。
圣魂界雖然還是處于比較原始的狀態(tài)，但根據(jù)韓東了解到的信息來說，圣魂界的狀態(tài)要比其它神明的神國要好得多。
通常來說，大多數(shù)神明的神國之中，多為一種元素的堆積，比如海神的海世界，火神的火之國等等。
而韓東的圣魂界，卻是就宛如凡間一樣。
法則清晰，萬物有著比較和諧的生存輪回方式。
能量可以達(dá)到一個(gè)周而復(fù)始的穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
這很難得，一般只有上位神的神國才可以達(dá)到這種情況。
而韓東的圣魂界，一開始就是如此的完美。
真的就宛如一個(gè)小世界一樣。
完善的能量流動(dòng)體系，所代表的是強(qiáng)大的消化能力。
韓東可以調(diào)入大量的各種物質(zhì)，然后經(jīng)過法則循環(huán)轉(zhuǎn)化為需要的物質(zhì)。
最直接獲取的物質(zhì)，韓東想到的有兩個(gè)，一個(gè)是黃沙，一個(gè)是海水。
不過，因?yàn)樗胍@得陸地，所以使用黃沙更容易轉(zhuǎn)化，自然是要選擇黃沙。
夜里，使用黑暗潛行術(shù)之后，他直接飛起，很快就來到了大沙漠之中。
接下來就是苦力活兒了。
界珠現(xiàn)在無法自助吸收能量，只能依靠韓東用精神力來幫助搬運(yùn)。
這是一個(gè)苦力活兒，雖然他掌握了土系法則，算是一個(gè)土系神明，但耗能量還是存在的。
能量守恒是宇宙通用定律。
雖然大量的黃沙涌入圣魂界，原本只有現(xiàn)實(shí)的一縣之地，占據(jù)整個(gè)圣魂界三成面積的陸地逐漸擴(kuò)大到了原來的七倍。
現(xiàn)在整個(gè)圣魂界之中，陸地和海洋的占比變成了三比一。
其實(shí)這是不合理的。
最好的占比就是陸地和海洋占比為三比七。
就像是一開始圣魂界自主產(chǎn)生的那樣。
關(guān)于這一點(diǎn)，韓東需要等到返回豐州市然后利用附近海洋之中的水填補(bǔ)到圣魂界。
一晚上的時(shí)間，把圣魂界擴(kuò)大了很多，已經(jīng)足夠用來放置往生池和移植果樹了。
不過韓東并不準(zhǔn)備現(xiàn)在就從這里返回。
敦煌這里的信仰之力很濃郁，每天也都會(huì)產(chǎn)生大量的信仰之力，韓東覺得自己完全可以在這里待一段時(shí)間，好好地利用一下這些信仰之力，否則就這樣白白的流失掉，那就是真的太浪費(fèi)了。
他本來也是這樣打算的，訂了半個(gè)月的旅館。
名義上是來學(xué)習(xí)的，半個(gè)月很正常。
充足的信仰之力，除了用來洗刷神器和提升自己的法則感悟之外，就是用來制造碧落泉了。
韓東現(xiàn)在考慮的就是要不要讓圣魂族出現(xiàn)的問題。
原本的計(jì)劃是，把圣魂族的靈魂質(zhì)量都提升到圣級(jí)以上，然后再為他們塑造神體，如此一來，也不會(huì)墮了圣魂族的威名。
但是上一次往生池晉升成了神器，出現(xiàn)了一個(gè)新的能力，再加上他一直考慮的如何讓這些新加入的靈魂忠誠于自己的問題，讓他產(chǎn)生了一個(gè)新的想法。
往生池的新能力就是可以參照某個(gè)武器的原型，復(fù)刻新的武器出來。
當(dāng)然，想要復(fù)刻深淵魔器是做不到的，必須要是可以利用碧落泉之中的能量合成的武器。
碧落泉之中有著混沌之力的存在，意味著各系的武器都是可以制造的。
但無法復(fù)刻神器，畢竟每一把神器之中的每一絲法則之力，都是一個(gè)世界獨(dú)有的東西，無法被復(fù)制。
本來韓東也不是要為自己制造武器，而是為了自己的眷族制造，所以問題不大。
畢竟人家天使一族所使用的武器，也不是神器。
一個(gè)現(xiàn)代世界的人類，雖然在靈魂質(zhì)量上只是普通，但是依靠著靈魂的巨大，卻也有著相當(dāng)于六階魔法師的精神力。
如此一來，只要為其塑造新的身體，再加上一身裝備，完全可以碾壓六階以下的生物。
其實(shí)韓東在成神之后，掌控造化法則的他，可以使用信仰之力直接將楊欣等人的靈魂質(zhì)量提升到九階，這是造化法則的特性。
但是他沒有這么做。
一方面是之前信仰之力確實(shí)不夠用，第二方面就是他想要多多鍛煉他們，讓她們成長起來，可以像那些戰(zhàn)斗天使一樣學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗。
現(xiàn)在信仰之力充足了，而關(guān)于鍛煉這個(gè)問題，他也想到了用一種實(shí)戰(zhàn)的方式去達(dá)成這個(gè)目的。
韓東現(xiàn)在掌握了各系魔法，在元?dú)庑逕捝?，也因?yàn)榛煦缰Φ恼莆者_(dá)到了一個(gè)很高的層次，雖然他還欠缺對(duì)武技的學(xué)習(xí)，不過對(duì)他來說，學(xué)習(xí)這些武技也并不是什么問題。
也就是說，只要他愿意，就可以用記憶鋼印的方式，通過往生池把這些技能傳授給圣魂族，他們所需要做的就是熟練掌握而已。
那么，一種行之有效的控制方式就很好選擇了。
讓那些人以“玩家”的身份進(jìn)入這個(gè)世界，同時(shí)賜予他們圣魂族的自我認(rèn)定，并且植入“信仰圣神”的設(shè)定，以“信仰值”的這種東西來督促他們。
“玩家”想要提升自己有兩種方式，一個(gè)是通過對(duì)戰(zhàn)來獲得“技能熟練度”，另一個(gè)就是通過積累“信仰值”來換取洗練靈魂，提升身體強(qiáng)度的機(jī)會(huì)。
從某種意義上來說，信仰值和游戲里的經(jīng)驗(yàn)值類似，可以幫助他們升級(jí)，提升自己的實(shí)力，但是獲取的方式并非是殺怪，而是參拜或者心靈上的一種虔誠供奉。
這樣一來，最后選拔出來的高階圣魂族戰(zhàn)士，那就是最虔誠的戰(zhàn)士。
韓東設(shè)定里，成為“真信徒”是能夠突破到圣域級(jí)的前提，而在真信徒之中再進(jìn)行細(xì)小的劃分，分為十個(gè)小層次，達(dá)到真信徒五層以上，才可以再往生池的幫助下突破到九階神級(jí)。
至于說再往上的下位真神級(jí)別，那就需要這些圣魂族人自己的努力了。
他們是韓東神國的信徒，實(shí)力無法超過韓東。
想要成為真神，只有等到韓東晉升為中位神之后，才有可能。
當(dāng)初天使一族的路西法早已經(jīng)是上位神巔峰級(jí)，但就是因?yàn)橛兄饷魃襁@個(gè)神王級(jí)壓制，不能踏入下一步境界。
而在其被深淵誘惑，墮落之后，直接晉升為神王級(jí)。
可見天使一族即使是對(duì)下屬神明，也是有著很大的壓迫性。