第三百三十八章帝君可要君臨天下？

    華夏自周朝禮樂(lè)崩壞之后，春秋戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)論千年的無(wú)非兩種治國(guó)方針。

    以仁德教化治國(guó)，還是以法令治國(guó)。

    前者為王道，后者為霸道，所以整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)，都沒(méi)用出過(guò)一位王道之君。

    法令治國(guó)是以管仲為始的法治治國(guó)理念，最終發(fā)展為法家，法家初期因?yàn)榇呵锸咳诉€要臉的情況下，并不被諸國(guó)廣泛運(yùn)用，春秋時(shí)期還是殘存‘禮’的余韻的，但是由于法家對(duì)于國(guó)家強(qiáng)盛和治理的效果太過(guò)顯著，以至于在絕對(duì)的‘資本’面前，臉面和羞恥就變得不值一提。

    這主要是因?yàn)椋钚蟹依砟畹恼渭?，接連奠定了多個(gè)春秋霸主，比如齊桓公用管仲，晉文公用先軫和郭偃，秦穆公用百里奚和由余，楚莊王用孫叔敖，都是法家先驅(qū)們獲得的成就。

    所以到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為了能夠在大爭(zhēng)之世中活下來(lái)，各國(guó)君王也不得不冒著各種風(fēng)險(xiǎn)，任用法家變法，不惜造成國(guó)家內(nèi)部的爭(zhēng)斗。

    所以法家在諸子百家中，也是人人唾棄的存在，因?yàn)樗麄兊拿恳淮纬錾?，基本上都?huì)帶來(lái)腥風(fēng)血雨。

    儒家和墨家之所以能夠成為當(dāng)世顯學(xué)，因?yàn)樗麄兊睦砟铍m然不能夠及時(shí)讓國(guó)家發(fā)生質(zhì)的飛躍和改變，但是也不會(huì)讓國(guó)家迅速陷入內(nèi)亂當(dāng)中。

    但是法家則不同，法家效果顯著，但是后果同樣慘烈。

    而且法家之人，下場(chǎng)基本都很難善終，所以戰(zhàn)國(guó)后期，很多學(xué)習(xí)法家的要么自立門派，要么投入其他顯學(xué)家以求庇護(hù)。

    比如慎到和申不害則要在稷下學(xué)宮投在道家門下，神不愛(ài)李悝和吳起，在魏國(guó)的時(shí)候就要投奔到儒家西河學(xué)派。

    而有一個(gè)學(xué)派，因一人而名顯，但是實(shí)際上足跡卻在春秋末期就已經(jīng)出現(xiàn)在各國(guó)。

    那就是因呂不韋而顯市的雜家。

    雜家以兼儒墨，合名法為特點(diǎn)，于百家之道無(wú)不貫通為核心，仿佛是一個(gè)最全面且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)派。

    但是所謂貪多嚼不爛，不可能有一個(gè)全知全能的學(xué)派存在。

    上一個(gè)號(hào)稱全知全能的學(xué)派，叫做猶太，最后變成了一個(gè)宗教。

    雜家的概念應(yīng)該也大體相似，不過(guò)可能因?yàn)轱@世過(guò)晚，或者其他原因，最后慢慢消失在歷史舞臺(tái)之中。

    但是不得不承認(rèn)，有著雜家背景的人，都是十分出眾的心理學(xué)家，屬于一眼就能看穿常人的存在。

    因?yàn)殡s家在某些觀念中，幾乎是與老子平行的宇宙維度視角。

    其中以一個(gè)在史料中只出現(xiàn)過(guò)兩行，卻讓人無(wú)法忽視的存在。

    這個(gè)人不是呂不韋，而是尸佼。

    ‘四方上下曰宇，往古來(lái)今曰宙?！妒印?br/>
    尸佼可以說(shuō)是歷史上第一個(gè)提出空間觀和時(shí)間觀的先哲。

    與老子的道，算是一個(gè)模糊的宇宙觀，但是并不明確，而尸佼的空間管和時(shí)間觀則是清晰明確的，在這個(gè)宇宙角度下鄒衍最終打開(kāi)了腦洞，將地球再一次具象化，同時(shí)提出了歷史循環(huán)的概念。

    尸佼的名字被發(fā)現(xiàn)，是跟商鞅綁定在一起的。

    在多個(gè)史料當(dāng)中都記載，尸佼與商鞅的關(guān)系密切，不是師徒，就是門客。

    而且尸佼早就看準(zhǔn)了商鞅不得善終的下場(chǎng)，在秦孝公死后，變離開(kāi)了商鞅，前往楚地，再無(wú)記載。

    《尸子》證實(shí)尸佼是第一個(gè)明確將諸子百家以各國(guó)史料融為一策的專著學(xué)者，比呂不韋一字千金的求著《呂氏春秋》可能要早百年。

    在春秋戰(zhàn)國(guó)那種學(xué)術(shù)知識(shí)壟斷的時(shí)代，能夠?qū)W習(xí)的一家正統(tǒng)的知識(shí)已經(jīng)是十分難得了，能夠觀看一些正規(guī)書(shū)籍更是難上加難。

    因?yàn)槟切?shū)籍資料，都是各門各派的武林絕學(xué)，基本上不會(huì)輕易視人。

    而更加珍貴的就是來(lái)源于各個(gè)國(guó)家的珍貴史料。

    華夏是一個(gè)極其重史的文明，但是由于記載者的政治立場(chǎng)和身份不同，所記錄的歷史也會(huì)有所偏差，所以史料是沒(méi)給中原國(guó)家重要的資源，輕易不會(huì)示人，就像是后世的絕密檔案，公開(kāi)泄露出去后，可能會(huì)引起巨大的轟動(dòng)。

    當(dāng)年王子朝將商周的文獻(xiàn)帶去楚國(guó)，直接培養(yǎng)了一個(gè)中興的楚國(guó)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)資料的珍貴。

    在《尸子》當(dāng)中，不但有引用大量的儒家典籍，而且還有道家各派的箴言以及名家墨家言論，以及多個(gè)國(guó)家的史料。

    如‘武王親射惡來(lái)之口，親斫殷紂之頸，手污于血，不溫而食’這一條，是晉史資料，徹底顛覆了周武王的形象。

    所以尸佼的身份極其讓人好奇，到底是什么背景，不但能夠通閱百家經(jīng)典，還能夠閱讀侯國(guó)史冊(cè)？

    以一人之力或許不能，但是如果幾代人的奮斗，或許可能，所以在尸佼之前，就應(yīng)該有一些學(xué)者，開(kāi)始試圖在各個(gè)學(xué)派中‘潛修臥底’。

    王詡關(guān)注到尸佼這個(gè)名字，很所有人一樣，最開(kāi)始被他的名字吸引。

    尸這個(gè)字在最早的時(shí)候，并不是指代尸體，而是形容人的坐姿，后來(lái)被延伸為祭祀中，代替死人接受祭禮的活人，類似活著的神像，地位算是比較高的。

    尸位素餐這個(gè)詞就是根據(jù)尸最早的意思來(lái)形容，在朝廷上宛如活死人，只吃飯不干活的大臣。

    尸這個(gè)姓，可以說(shuō)是極其特殊的存在了。

    不管在古代還是后世，都是比較引人注目的。

    但是看著被翟仇跟綁野豬一樣綁來(lái)，翻著白眼在地上蠕動(dòng)的尸佼后人，王詡微微皺眉。

    因?yàn)橛行┨^(guò)其貌不揚(yáng)了。

    “怎么搞的？”王詡皺眉問(wèn)道。

    “可能是不勝馬力，有點(diǎn)暈馬吧?！钡猿鹈鏌o(wú)表情的說(shuō)道。

    盧艾神色淡然，沒(méi)有準(zhǔn)備上前施救的樣子，反而眼眸中還有一絲幸災(zāi)樂(lè)禍。

    “趕緊把人解開(kāi)。”王詡皺眉佯裝責(zé)備道。

    翟仇走過(guò)去，一腳踩在尸戎腰間，然后彎腰將他手臂上的繩子解開(kāi)，抽了出來(lái)。

    尸戎發(fā)出一聲哀嚎，在地上滾了兩圈，險(xiǎn)些滾出門口，還好被正準(zhǔn)備進(jìn)門的禺春攔住了，趴在地上哼唧了兩聲，咬著牙爬起來(lái)，對(duì)著王詡躬身行禮。

    王詡看著尸戎雖然狼狽但是卻不失禮數(shù)氣度的模樣，微微瞇起眼“先生無(wú)恙？”

    “多嘔多謝帝君關(guān)心，草民無(wú)恙。”尸戎捂著嘴悶聲道。

    “那就好，翟仇是個(gè)粗人，常年在沙場(chǎng)和馬背上奔波，所以難免有些粗魯，不過(guò)沒(méi)事就好。”王詡呵呵一笑“先生怎么稱呼？”

    “草民尸戎，見(jiàn)過(guò)帝君，帝君百祿?！笔趾莺莸匮柿藥卓诳谒瑝褐ぷ踊卮鸬?。

    “先生臉上的傷，是翟仇弄的？”王詡歪頭看著尸戎明顯有些紅腫的右臉，問(wèn)道。

    “是草民自己勞作時(shí)不小心傷的，與將軍無(wú)關(guān)?！笔制沉搜圩谝巫由细鷤€(gè)雕像一樣的盧艾，語(yǔ)氣悲涼的說(shuō)道。

    “先生在軍中負(fù)責(zé)什么？”王詡笑著問(wèn)道。

    “草民在禺將軍帳下服役。”尸戎回答道。

    “帳下有尸先生這樣的人才，為何不告訴我？”王詡瞥了眼禺春。

    禺春滿臉疑惑“人才？他嗎？”

    “帝君謬贊了，尸戎只是一介庶民。”尸戎連忙說(shuō)道。

    “就是啊，他除了有一把子力氣，其實(shí)做事的時(shí)候笨手笨腳的，哪里算得上人才。”禺春咧嘴笑道。

    “能夠給你提出用鐵水鍍船的人，不是人才是什么?！蓖踉傂σ饕鞯恼f(shuō)道。

    禺春微微一怔。

    尸戎身子一僵，目光撇向盧艾，見(jiàn)盧艾也面露異色，心思一沉。

    “以你的腦子，估計(jì)連鐵水套模成型的道理都想不明白，更別說(shuō)想到用鐵水去填縫了，而孤竹的匠人自然也了解木質(zhì)和鐵汁之間的差異，也不會(huì)提出這種想當(dāng)然的方案?！蓖踉傂θ莶粶p“所以只能是一個(gè)腦子極為聰明，但是又不太了解冶鐵的人才想出來(lái)的?！?br/>
    “所以，這真是一個(gè)妙招嗎？”禺春瞪大眼睛驚訝道“我以為只是一個(gè)很平常的方法呢?！?br/>
    “平常的方法還敢拿到我面前邀功？”王詡啞然失笑。

    “我以為這是他們中原人的土辦法，大帝沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)也是正常，沒(méi)有想到?！必汉┬α藘陕?，蹲在尸戎面前“沒(méi)想到，竟然是你自己想出來(lái)的。”

    尸戎莫名的后背一冷，沉聲道“確實(shí)是草民鄉(xiāng)下的土辦法，草民生于吳越，當(dāng)?shù)赜泻芏嘣熘鄣睦辖橙?，靠著造漁船為生，其中不乏楚國(guó)退役的大匠，他們說(shuō)確實(shí)宮中可以金鍍船，可橫渡大江踏浪而行，所以草民以為可以。”

    王詡瞇了瞇眼“原來(lái)是這樣啊，不過(guò)金跟鐵，還是有所不同的，所以說(shuō)，尸先生對(duì)擺渡也有所了解？”

    “吳越人，大多都是從小在水里泡大的?！笔中χ鸬?。

    “那不妨此處南下，交由尸先生指揮如何?！蓖踉傒p笑道。

    “草民惶恐，愿為帝君撐船，但是指揮一事，實(shí)在是高看草民了。”尸戎正色道。

    “尸先生的口音跟盧先生差不多啊。”王詡笑了笑，接著問(wèn)道。

    “草民不才，青年時(shí)曾在稷下學(xué)宮聽(tīng)過(guò)幾天教誨?！笔只氐?。

    “師從黃老？”王詡問(wèn)道。

    “曾拜在道門環(huán)淵一脈?！笔中Φ?。

    “那可是正宗的賢者門徒啊?！蓖踉傂α诵Α跋壬稍鍪?？”

    “未曾?！笔謸u搖頭。

    “先生覺(jué)得孤竹如何？”王詡問(wèn)道。

    “不敢妄言帝君之德?！笔终?。

    “聽(tīng)了盧艾轉(zhuǎn)告的先生之言，讓我茅塞頓開(kāi)，若如先生之言，我本是無(wú)德之人?！蓖踉傂σ饕鞯恼f(shuō)道“若是有德，也不會(huì)連續(xù)陰雨連綿多日，以至于出航之日一拖再拖。”

    “帝君可能誤會(huì)了，草民說(shuō)的王道，是指這方圓之間的王道，帝君乃是羨門高誓，自然不再此列。”尸戎?jǐn)[手笑道“若是知道盧艾是替帝君問(wèn)的，草民絕對(duì)不會(huì)妄言?！?br/>
    “我是羨門人，但是孤竹還是方圓之國(guó)?！蓖踉傂Φ馈凹僭O(shè)我不是這個(gè)大帝，先生以為如何？”

    尸戎瞳孔微縮，心中閃過(guò)無(wú)數(shù)念頭。

    盧艾也被王詡這句話驚到了，詫異的看著王詡。

    “我下屆只是為了完成使命，終究會(huì)離開(kāi)，但是既然看著孤竹長(zhǎng)起來(lái)，也不能看著他自生自滅。”王詡笑著說(shuō)道。

    “若是如此，帝君請(qǐng)恕草民狂悖之論?！笔肿饕境谅暤?。

    “先生請(qǐng)說(shuō)?！蓖踉倲[擺手。

    “孤竹可要隨帝君君臨天下？”尸戎凝聲問(wèn)道。