“我已通知那個(gè)小倩回鬼域?qū)ふ覡藁曛玖?，放心，在這里，他們的精魂散不了?！?br/>
    “她....她聽(tīng)你的？”

    “什么人都有利欲心，我已給了她兩件不錯(cuò)的靈寶，等她找回魂之木，另有打賞，夠她修到真身之驅(qū)了?！?br/>
    “我現(xiàn)在要做什么？”盧城風(fēng)不打算再跟它廢話下去，現(xiàn)在他只有一個(gè)念想，就是救回姐姐和大表哥。再一次開(kāi)口問(wèn)道。

    “不急，先補(bǔ)充你一點(diǎn)知識(shí)，讓你對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)更為全面一點(diǎn)?！?br/>
    話音剛落，一道光線從那塊朦朧之壁中閃出，一下子印在了盧城風(fēng)的腦門上。

    盧城風(fēng)一下子接收到了無(wú)數(shù)的信息。

    原來(lái)每一方世界，都存在三維空間。

    一般性表現(xiàn)為凡界，鬼域，和靈界。

    凡界就是住著凡體動(dòng)物的界面。比喻說(shuō)凡人，以及其他的凡體動(dòng)物等等。

    靈界，也有很多凡體動(dòng)物存在，因?yàn)槠潇`氣靈脈資源豐富，導(dǎo)致很多凡體動(dòng)物會(huì)慢慢變異，獲得吸收這些靈氣靈脈的體質(zhì)。

    甚至乎有少量的人和動(dòng)物能感應(yīng)到天地法則力量，這一部分我們靈界稱之為有靈根之人或動(dòng)物。

    而能對(duì)天地法則力量的一些掌控的存在，稱之為修真之士。

    如果是動(dòng)物，稱之為妖修，簡(jiǎn)稱妖。

    如果是人，則稱之為人類修士，簡(jiǎn)稱為人修或直接叫修士。

    人和妖都有自己的地域，妖類所在之地，稱之為妖域，人類所在之地，稱之為人族。

    鬼域，是極陰之地，被凡人理解為地府，但并不是真正的地府，地府是鬼域的上界。

    凡體在鬼域不能長(zhǎng)時(shí)間生存。在鬼域修行之士，稱之為鬼修。

    凡界，靈界與鬼域，這三個(gè)界面存在著萬(wàn)千的空間通道，有一些是固定的，也有一些是不固定的。通過(guò)這些空間通道，能去到不同的界面。

    鬼是極陰之物，以吸收極陰之氣幻化而生，因此它們懼陽(yáng)。

    生物肉身死亡，靈魂在某些特定條件之下，會(huì)形成鬼魂。再經(jīng)過(guò)千百年不斷地吸收極陰之氣，才慢慢形成鬼驅(qū)。

    鬼道的修行，是最為困難的。

    從鬼魂到鬼驅(qū)，要經(jīng)過(guò)千年時(shí)間，而到鬼驅(qū)后，才是鬼道的修行開(kāi)始。

    通常以萬(wàn)年為單位，鬼驅(qū)能疑聚成真身。

    成就真身之后的鬼修，其身驅(qū)與死前的肉身，基本沒(méi)太多的差異。因此成就了真身的鬼修是不懼陽(yáng)的。

    這時(shí)它們能夠脫離鬼域，就算進(jìn)入其他兩個(gè)界面，也不再受到界面之力的壓制。

    雖然說(shuō)鬼修成就真身之前的修行是漫長(zhǎng)的，但成就真身之后，他們的修行速度，正常來(lái)說(shuō)要比一般性的人妖修士修行的速度更快。

    他們除了可以吸收靈氣靈脈增進(jìn)修為，也能通過(guò)吸收陰冷之氣提成修為。

    通常凡人所說(shuō)的鬼，多數(shù)為鬼魂，而非鬼驅(qū)。

    事實(shí)上，所有生物都是擁有靈魂的，動(dòng)物也有。動(dòng)物肉身死后，同樣也可以形成陰魂。

    通過(guò)千年的靈氣或是陰冷之氣滋養(yǎng)，從而進(jìn)化成動(dòng)物形狀的鬼驅(qū)，再經(jīng)過(guò)萬(wàn)年的修行，便能得到其死前肉身的動(dòng)物真身。

    如果是動(dòng)物的精魂疑聚的鬼修，得到動(dòng)物真身后，如果再想幻化成人形，得再修行十萬(wàn)年為單位的時(shí)間。

    同樣，如果是人類的精魂疑聚的鬼，修得真身后，也能幻化成死前肉身一樣的存在，得到人的肉身。

    所有沒(méi)有得到真身的鬼，一般只存在于鬼域，那才是低階鬼修的地盤。

    只說(shuō)是一般，也就有例外。它們能進(jìn)入空間通道，去到不同的域界。

    只是在沒(méi)有得到真身之前，他們會(huì)受到異界的界面壓制。

    鬼魂與鬼驅(qū)的差異，那是幻體與實(shí)體的差異。鬼魂僅僅是幻體，而鬼驅(qū)，已疑聚成實(shí)體，同時(shí)它也可以隨意改變形態(tài)變成幻體存在。

    同時(shí)擁有實(shí)體之后的鬼驅(qū)，能凝氣沉陰，凝氣成丹，開(kāi)始真正的鬼道修行。

    而鬼驅(qū)與得到真身的差異，有那么幾點(diǎn)：

    一，鬼驅(qū)如果不借助異寶，法器，無(wú)法掩蓋身上的陰冷之氣。

    二，鬼驅(qū)進(jìn)入異界，受異界的界面之力壓制。

    三，鬼驅(qū)仍然懼陽(yáng)，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間呆在陽(yáng)光之下。

    四，鬼驅(qū)陰氣太盛，凡體與鬼驅(qū)相戀結(jié)合，凡人會(huì)被陰氣入侵陽(yáng)府，輕則損陽(yáng)折壽，重則重病纏身，一命嗚呼。

    而得到真身的鬼修，理論上是可以與凡體結(jié)合在一起的，不過(guò)也就是說(shuō)一說(shuō)，這一類存在，不太可能與凡體生物產(chǎn)生糾纏。

    而凡人口中的妖，通常說(shuō)指掌握陰陽(yáng)五行法則的動(dòng)物。

    沒(méi)有掌握陰陽(yáng)五行法則，感應(yīng)到天地能量的動(dòng)物，是野獸就是獸類，是蟲(chóng)子就是蟲(chóng)類…很好去理解。

    妖族的修行，也是相當(dāng)困難的。

    蟲(chóng)也好，獸也罷，它們能走向修行之道，那得有得天獨(dú)厚的條件。

    比喻說(shuō)靈氣之地，或擁有靈脈的大山大川，或受到千百年的寺廟香火熏陶，也僅有那么百萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)感應(yīng)到天地能量。

    而感應(yīng)到天地能量的動(dòng)物就是妖了？非也。

    感應(yīng)到天地能量只是基礎(chǔ)條件，大部分感應(yīng)到，也吸收不到這份能量。要吸收到天地能量，那得有靈根的動(dòng)物才行。

    而一旦吸收到天地能量的動(dòng)物，產(chǎn)生一些靈智，此時(shí)方可勉強(qiáng)稱之為妖。

    因?yàn)楣馐俏盏教斓啬芰?，只是壽命?huì)不斷增長(zhǎng)而已。還看能吸收多少，吸收少的，也就是多活那些幾十年，幾百年，依然會(huì)老死。

    當(dāng)然，這種吸收到天地能量老死的動(dòng)物，在合適的條件下是更容易凝聚成鬼魂的。之所以說(shuō)是勉強(qiáng)稱之為妖，是因?yàn)榛顜装倌甑膭?dòng)物，不稱妖，稱之為什么呢？

    不過(guò)它們依然要與真正的妖區(qū)別開(kāi)來(lái)，因此它們也有專有名稱，是獸類，就叫妖獸。是蟲(chóng)類，就叫妖蟲(chóng)。

    不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)講，獸類生活在山脈，蟲(chóng)類要么也在山脈，要么在地底，這類動(dòng)物相對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，更容易接觸到靈氣靈脈，因此妖獸什么的，數(shù)量相對(duì)能接觸到修行的人來(lái)說(shuō)，算是寵大的。

    妖獸與獸妖，妖蟲(chóng)與蟲(chóng)妖，妖龜與龜妖。同樣兩個(gè)字，位置互調(diào)后，意思完全不同，前者依然是凡體，而后者卻是妖體。

    所以有且僅有那么小小的部分，不單吸收到了天地能量，還能感應(yīng)到天地法則的動(dòng)物，它們才是真正的妖。

    妖，同樣有自己的地盤，稱之為妖域，他們與人類修士生存在同一個(gè)界面之內(nèi)。

    通常500年左右，它們能蛻變?cè)瓉?lái)的動(dòng)物身驅(qū)，形成半人身驅(qū)。如果是蛇，可能是人身蛇尾，這種現(xiàn)象。

    而千年左右，它們能幻化成人，得到人類的真身。

    從外觀上看，與人無(wú)異。但這只是外觀，剛修成人形之妖，如果沒(méi)有靈寶法器之類的輔助，是沒(méi)有能力收斂妖氣的。

    當(dāng)然有一些有奇遇的妖修，修行個(gè)兩三百年也能幻化完整人形，也是存在的。

    不管是人修也好，妖修也好，鬼修也罷，每個(gè)修士都會(huì)有自己的境遇，境遇有差異，結(jié)果就會(huì)不同。

    而無(wú)論是鬼也好，妖也好，一旦它們可以獲得人的真身后，其修行就與人類修士基本無(wú)異。

    凡人要修行，首先得有靈根。

    所謂靈根，就是能領(lǐng)悟到天地法則。當(dāng)然，并不是陰陽(yáng)五行全部要領(lǐng)悟到，能領(lǐng)悟到其中一項(xiàng)已經(jīng)是鳳毛麟角，能領(lǐng)悟到兩項(xiàng)及以上者，更是萬(wàn)中無(wú)一。

    而靈根有品級(jí)區(qū)別，共有9個(gè)等級(jí)，等級(jí)越高，地天地法則的領(lǐng)悟度就越深。

    能領(lǐng)悟天地法則是一種修行的基礎(chǔ)，而要對(duì)法則的掌控，得有其法門才行。

    因此，沒(méi)有奇遇，就算是天資再好，也只能是個(gè)凡人，僅此而已。

    就算有了奇遇，踏上了修行道路，如果沒(méi)有強(qiáng)有力的宗門支持，只是一門散修，將艱難無(wú)比。沒(méi)有修行資源，沒(méi)有人指導(dǎo)，想修成大道，幾乎無(wú)望。

    不過(guò)除了這幾種外，還有外一種生靈。那就是草木之靈。

    比喻說(shuō)花，草，樹(shù)木，異果等等，它們得到千萬(wàn)年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的靈氣滋養(yǎng)，當(dāng)然也有一些是別的特定條件形成。

    從而產(chǎn)生了變異，甚至乎產(chǎn)出靈智出來(lái)，幻化人形，傳說(shuō)還有的修成真身。只是這種生靈，通常很少出現(xiàn)在凡界。

    …….