?？?，即海盜，指專門在海上搶劫其他船只的強(qiáng)盜，和陸地上活動(dòng)的強(qiáng)盜性質(zhì)一樣，這可是一門古老的勾當(dāng)，自有船只航行以來，內(nèi)河就有水寇而海上就有?？?。
正如水寇都是在航運(yùn)繁忙的河段打劫一樣，?？茏匀皇窃谟写唤?jīng)過的海域打劫，以這個(gè)時(shí)代的航海技術(shù)，?？芏际腔钴S在沿海海域。
有的海寇本就是漁民，一旦遇到勢單力薄的船只，可以隨時(shí)殺人搶劫；有的則是專門候在經(jīng)濟(jì)繁榮的海港城市或航線上，成了專職打劫的強(qiáng)盜。
說道東亞海域的?？埽S多人首先想到的就是倭寇，而實(shí)際上東亞的?？軄碓从泻芏?，對于倭國而言，其本身也是受害者。
張魚在倭國時(shí)，鞍部村主司馬達(dá)等向其介紹倭國國情，談話內(nèi)容就有倭國沿海的?？?，其來源大概有四：倭國各沿海地區(qū)的豪族爪牙、新羅/百濟(jì)?？?、南蠻?？?、肅慎海寇。
倭國沿海地區(qū)豪族，見著從面前海域經(jīng)過的商船，難免會(huì)起心思指使治下漁民、船夫去襲擊船只殺人越貨，這是再正常不過的事情。
而新羅/百濟(jì)海寇，也是類似的情況，新羅、百濟(jì)與倭國的海上往來比較頻繁，船只往返于朝鮮半島及倭國列島，所以成了新羅、百濟(jì)沿海地區(qū)某些豪族眼中肥羊，時(shí)不時(shí)客串一把?？芤彩抢硭?dāng)然。
在倭國筑紫大島以南海域有海島，倭國稱島民為南蠻，這些島民時(shí)常乘船北上，襲擾筑紫大島上各藩國，其襲擾區(qū)域大多集中于筑紫大島南側(cè)。
“南側(cè)？船隊(duì)必經(jīng)的海域不也在其間？此次去倭國，你們在筑紫大島西南側(cè)海域碰到什么船了么？”
宇文溫問道，倭國所謂“南蠻?？堋鄙畹哪戏綅u嶼，指的應(yīng)該就是九州島（筑紫大島）南方的琉球群島，島上原住民大此時(shí)概還處于原始部落形態(tài)。
“我等此次遠(yuǎn)航，抵達(dá)筑紫大島西南側(cè)海域時(shí)，沒有見到只帆片板?！睆堲~如實(shí)回答，見著郎主沒有追問，他便把沒說完的話題繼續(xù)下去。
除去這三種?？埽€有一種?？埽腔顒?dòng)在倭國京城所在本島的西北方沿海海域，這些?？芩坪跏菑拇蠛Ｎ髅鏄O寒之地來的，司馬達(dá)等引用中原的典籍，稱其為肅慎?？?。
先秦時(shí)中原對東北三大民族稱之為肅慎、穢貊、東胡，而肅慎族系延續(xù)下來的稱呼，在元魏時(shí)為“勿吉”，現(xiàn)在又稱之為靺鞨。
許多靺鞨部落為盤踞遼東及半島北部的高句麗征服，有部落為了躲避高句麗的奴役向北遷移，司馬達(dá)等認(rèn)為極有可能是這些肅慎（靺鞨）部落之一來到高句麗以北沿海地帶，造船渡海前往倭國本島西北部定居。
這一些零星部落，基本是自顧自在那片地區(qū)打漁，偶爾有船只沿著海岸線往西南方向走，與往來倭國和百濟(jì)、新羅的船只發(fā)生沖突。
聽到這里，宇文溫想起倭國歷史上有些名氣的“刀伊入寇”，那是中原的北宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的倭國早已改稱日本，其筑紫島曾經(jīng)遭到強(qiáng)悍?？艿囊u擊。
這股海寇來勢洶洶，襲擊北筑紫島沿海村落，搶掠財(cái)物及人口，甚至攻入博多灣襲擊靠泊的船只，弄得筑紫島北部沿海地區(qū)雞飛狗跳之后揚(yáng)長而去。
日本朝廷被突然襲擊弄得欲哭無淚，后來才大概搞清楚這伙?？艿膩須v：那是中原東北地區(qū)的女真部落海盜，高麗人稱呼其為“刀伊”。
宇文溫想到這里只覺得大開眼界：你們的打獵范圍不限于在東北山林，都跑到大海上來了！
“郎主，司馬村主私下交代，我等與蘇我大臣往來越密切，恐怕越會(huì)招來某些人的嫉妒，到時(shí)候?qū)Ψ綐O有可能下黑手?！?br/>
“此話怎講？”
“郎主是知道的，蘇我氏一向與所謂‘渡來人’關(guān)系密切，而渡來人之中，不光是中原的渡來人，百濟(jì)、新羅的渡來人也不少?！?br/>
“你的...司馬村主的意思，是我們和蘇我馬子的關(guān)系越密切，百濟(jì)人就越會(huì)坐立不安，到后面會(huì)想辦法阻止？”
“是的，雖然司馬村主沒有明說，但意思已經(jīng)很明顯了?！闭f到這里，張魚補(bǔ)充道：“司馬村主雖然定居倭國已數(shù)十年，但再怎么說，也對中原有感情?！?br/>
宇文溫沉吟著，司馬達(dá)等的善意提醒，對他來說很有幫助，開通倭國的海貿(mào)航線，本意就是做買賣賺錢而已，結(jié)果竟然有可能引得無妄之災(zāi)。
百濟(jì)，位于朝鮮半島西南部，與東部的新羅一起對抗北面的高句麗，而百濟(jì)與倭國的關(guān)系，一直都是十分密切的。
許多倭國新興豪族，或多或少都與百濟(jì)有瓜葛，而倭國的渡來人之中，百濟(jì)人占的比例不亞于中原渡來人，一直主張重用渡來人的蘇我氏，是百濟(jì)的重要合作伙伴。
蘇我馬子崇佛，想要在倭國推廣佛教，之前一直是靠百濟(jì)提供幫助，無論是佛像、佛經(jīng)還是僧人，無一不是百濟(jì)“出品”。
按張魚所說，司馬達(dá)等那位出家為尼的女兒司馬島（善信尼），也和幾個(gè)女尼于今年前往百濟(jì)“留學(xué)”修行佛法，可以看得出百濟(jì)對蘇我氏乃至倭國的影響力不小。
而政治方面，倭國當(dāng)年在朝鮮半島南端的落腳點(diǎn)——任那地區(qū)，在數(shù)十前被新羅吞并，所以后來的倭國國王及權(quán)臣，都在想辦法“收復(fù)失地”，這需要百濟(jì)協(xié)助。
所以百濟(jì)和倭國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系一直很緊密，如今蘇我馬子掌握倭國朝廷大權(quán)，那么可想而知百濟(jì)會(huì)很重視與蘇我氏的關(guān)系。
雙方本來幸福美滿的“婚姻生活”，結(jié)果來了個(gè)第三者插足，而且這個(gè)第三者出手闊綽，一軀價(jià)值連城的旃檀佛像，可以讓百濟(jì)這幾十年來送給倭國的佛像黯然失色。
第三者從中原“直銷”倭國的佛經(jīng)、佛學(xué)，比起百濟(jì)所傳的二手佛經(jīng)、佛學(xué)更正統(tǒng)；第三者運(yùn)來的香藥，比百濟(jì)的路邊野花不知高到哪里去了。
第三者可以運(yùn)來高端大氣上檔次的瓷器、絲綢、布匹、生絲，百濟(jì)那窮鄉(xiāng)僻壤的破地方還能送什么？菊花？
換位思考，如果有人拼命給尉遲熾繁獻(xiàn)殷勤送禮，哄得佳人心花怒放、念念不忘，那么身為丈夫的宇文溫，就只有拔刀砍人一條路了。
“司馬村主的好意，寡人心領(lǐng)了，日后少不得多送些禮物?！庇钗臏匚⑽⒁恍?，露出森森白牙，“博多灣跟蹤你們的船只，看來是百濟(jì)船，你這幾日想想，如果那邊起了壞心思，應(yīng)該怎么防范?！?