重陽(yáng)。

    只有我們獨(dú)處時(shí)，我們才會(huì)更清楚地意識(shí)到，我們與萬(wàn)物同在。

    椒麻云吞，果然夠麻。

    原計(jì)劃今天去逛那個(gè)梵高星空藝術(shù)博物館的，但之前沙坪壩有了一例，怕出事，懶得出去了，但今天這么涼快，看著其他人出去玩，好糾結(jié)啊，想出去玩，卻又不知道去哪玩，沒(méi)錢(qián)玩。

    對(duì)柚子也很難以自拔。

    繼續(xù)肝任務(wù)，手機(jī)直燙手。

    利簋——刻下商周的界碑：西周往常經(jīng)常舉行各類賞賜活動(dòng)，當(dāng)年作為西周官員的利，也得到了周武王賞賜給他的青銅，很是高興，他用這稀有的青銅，鑄成了這件“簋”，故名為“利簋”。利的官職在當(dāng)時(shí)叫“有司”，也就是個(gè)部門(mén)主管，這件簋，樣貌也稱不上驚艷，卻被認(rèn)為是鎮(zhèn)國(guó)青銅器，它珍貴的秘密藏在哪兒了呢？簋是一種古代食器，用來(lái)盛裝煮熟的谷物類主食，西周等級(jí)森嚴(yán)，一些用于祭祀和宴饗的器物，被賦予了特殊的意義，成為禮制的象征，這就是所謂的“藏禮于器”。天子在祭祀、宴饗、隨葬時(shí)，使用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次類推，不能越級(jí)使用，自此后的三千多年，“禮樂(lè)”成為中國(guó)人的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范，中華民族自譽(yù)的“禮樂(lè)之邦”也由此而來(lái)，所以作為西周貴族的常備禮器，簋本身并不十分罕見(jiàn)。利簋的珍貴恰是因?yàn)榈撞康娜嘧帚懳模視粤宋渫跽魃痰臅r(shí)間，銘文開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：武王征商，惟甲子朝，歲鼎。翻譯成現(xiàn)代文就是，武王伐紂戰(zhàn)役發(fā)生在某年“甲子”日的早晨，當(dāng)天“歲”星，也就是木星，正當(dāng)中天。首先，專家采取了碳14測(cè)年法，將西周初年遺存中出土的炭樣進(jìn)行檢測(cè)，框定出武王伐紂戰(zhàn)役發(fā)生在公元前1050至前1020年的年代范圍，天文學(xué)家依據(jù)銘文中所記甲子日“歲”星，也就是木星，在中天的天象，參照《國(guó)語(yǔ)》記載的天象記錄，精確計(jì)算出武王伐紂發(fā)生于公元前1046年1月20日，由此，這一歷史學(xué)的著名懸案終于告破，利簋居功至偉，可以說(shuō)它刻下了商周的界碑。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)并不從事學(xué)術(shù)研究的普通人來(lái)說(shuō)，欣賞的不僅是了解到商周更迭的年份，更是拜千年不斷的文字所賜，通過(guò)一件文物，三十幾個(gè)字，居然能和三千多年前的祖先們交流，而簋的上半部分形狀，被現(xiàn)代人用的碗沿襲下來(lái)，依然作為食器盛放谷物，被我們捧在手掌，也捧在心上。

    去北苑晃了圈，不知道放的什么電影，講方言沒(méi)字幕，沒(méi)什么吸引力。

    學(xué)校的柚樹(shù)結(jié)果了，不過(guò)貌似都被摘了，只有兩個(gè)青的放在垃圾桶上。

    在半山亭遇見(jiàn)一對(duì)情侶正在親熱，真想犯?jìng)€(gè)賤，坐他們對(duì)面玩手機(jī)。

    時(shí)間在不停的篩選你身邊的人和事，不會(huì)有人永遠(yuǎn)陪你，但永遠(yuǎn)會(huì)有人陪你。