有子鼠這個(gè)小精靈督促陸小北修煉，他可以少走很多彎路。

    把東西準(zhǔn)備好，按照子鼠的鼠輩們回傳的地址，陸小北在晚上七點(diǎn)直接開(kāi)去了東山市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)。

    這一次出來(lái)抓紅眼僵尸，陸小北是一個(gè)人。

    他沒(méi)有帶北風(fēng)，也沒(méi)有找?guī)褪帧?br/>
    因?yàn)樗幌脒B累別人，其他人跟著還會(huì)讓他分心，倒不如速戰(zhàn)速?zèng)Q拿到紅眼僵尸的血水就離開(kāi)。

    按照子鼠的說(shuō)法，僵尸的出現(xiàn)一般都是很煞氣有關(guān)系的。

    再有，僵尸這種東西會(huì)選擇干旱的地方生存。

    越是干旱的地方它的煞氣越重。

    《神異經(jīng)》中有記載，這個(gè)記載大致把僵尸的體貌特征說(shuō)了一下。

    記載的內(nèi)容為，南方有人，長(zhǎng)二三尺，袒露治身，兩目垂上，行走如風(fēng)。名曰魃，所見(jiàn)之國(guó)大旱。

    從這個(gè)記載中大致可以看出，這種名為魃的東西就是僵尸。

    很多野史中也提到過(guò)古朝代中幾年大旱必出僵尸的故事。

    袁枚的《子不語(yǔ)》和紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，這兩本書(shū)中可謂是最全的概括了僵尸這種東西。

    不過(guò)在這兩本書(shū)中，僵尸那時(shí)候還不叫這個(gè)名字。

    文獻(xiàn)記載中大都用移尸、走影和走尸這三種名字。

    不過(guò)無(wú)論哪一種野史文獻(xiàn)，對(duì)于僵尸的形成基本都可以定義為是一種尸變的過(guò)程。

    這種尸變形成于養(yǎng)尸地，這也是最為科學(xué)的一種解釋。

    養(yǎng)尸地的土壤層分布不均，酸堿度不平衡，很多植物不適宜生長(zhǎng)，以至于有機(jī)物都不會(huì)產(chǎn)生，那么相應(yīng)的蟻蟲(chóng)細(xì)菌也就不會(huì)產(chǎn)生，尸體埋入地下后由于土壤層的分布不均導(dǎo)致尸體的肌肉以及毛發(fā)不會(huì)腐爛，相應(yīng)的會(huì)讓尸身的指甲繼續(xù)生長(zhǎng)，所以在諸多的僵尸形象中大多數(shù)都是以長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲出現(xiàn)的。

    養(yǎng)尸地的尸體一旦發(fā)生尸變，洗去了陽(yáng)氣，一借助人的“生氣”快速達(dá)成尸變。

    這邊是僵尸的產(chǎn)生過(guò)程。

    根據(jù)子鼠的交待，陸小北除了準(zhǔn)備了鐵網(wǎng)子和短刀，還準(zhǔn)備了克制僵尸的東西。

    對(duì)付僵尸，在諸多文獻(xiàn)里也有記載。

    最常見(jiàn)的便是鏡子。

    李時(shí)珍的《本草綱目》中提到過(guò)，鏡子乃金水之精，內(nèi)明外暗，用來(lái)對(duì)付僵尸的原理其實(shí)跟五行還是分不開(kāi)的。

    金水之精，說(shuō)的就是金屬性的事物在克制諸多邪氣之中是最為霸道的。

    這個(gè)原理不難理解。

    金性事物質(zhì)地最為堅(jiān)硬，尤其是神兵利器大都屬于金性事物。

    一把削鐵如泥的神兵利器，沾染了諸多殺氣，用來(lái)對(duì)付僵尸在合適不過(guò)。

    除了最常用的鏡子，接下來(lái)就是桃枝或者是以純正桃木為原料的桃木劍。

    在《荊楚歲時(shí)記》中這樣說(shuō)過(guò)，桃者，五行之精，能厭服邪氣，御制百鬼。

    在諸多版本的鬼故事中，十篇之中差不多就有九篇都提到過(guò)桃木這種東西克制鬼怪的方法。

    所以在大眾意識(shí)里，桃木都是作為克鬼的法寶。

    可是很多人對(duì)于這種院里的說(shuō)法卻不知道。

    到底為什么桃木會(huì)克制鬼怪呢？

    究其原因?qū)嶋H跟桃木辟邪的傳說(shuō)是分不開(kāi)的。

    至于桃木辟邪實(shí)際跟后裔的傳說(shuō)有關(guān)系。

    古書(shū)記載，后裔是被一根桃木棍擊殺的，他死了之后被封為了宗布神。

    宗布神他警察在一棵桃樹(shù)下?tīng)恐恢恍±匣?lái)檢驗(yàn)小鬼。

    這一聞就知道是不是惡鬼，如果是惡鬼，他牽著的小老虎就會(huì)把惡鬼吃掉。

    所以桃木樹(shù)下宗布神檢驗(yàn)惡鬼的傳說(shuō)就影響了厲鬼，這才成就了桃木克鬼一說(shuō)。

    再有，桃木辟邪的說(shuō)法相傳跟夸父也有關(guān)系。

    夸父追日的故事耳熟能詳，夸父追日饑渴而死，臨死之際將手中的木仗一拋，這木仗化作了一片鄧林，鄧林也即是桃林。他這么做是為了讓后人追逐太陽(yáng)能夠吃到甘甜的桃子。

    因?yàn)榭涓父?yáng)有密切關(guān)系，而鬼怪又最怕太陽(yáng)，進(jìn)而鬼怪也就害怕夸父那木仗化為的桃林。

    所以這才有了鬼怪害怕桃木一說(shuō)。

    除了桃木，克制僵尸的東西用雞也可以。

    雞鳴可以讓鬼怪害怕。

    袁枚的《子不語(yǔ)》中就有記載，鬼聞雞鳴即縮。

    除了上述東西，棗核也可以克制僵尸。

    飽滿棗核七枚，用來(lái)釘入尸脊背穴處，這樣直接限制僵尸的活動(dòng)。

    按照子鼠的方法，陸小北準(zhǔn)備好了這些東西以防萬(wàn)一。

    晚上八點(diǎn)半，東山市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一處亂墳崗。

    這里四周都是平房村舍，這個(gè)時(shí)間安靜如初，因?yàn)檫h(yuǎn)離市區(qū)，車水馬龍的場(chǎng)面不會(huì)出現(xiàn)。

    此處符合干旱的特質(zhì)，亂墳崗煞氣很重。

    陸小北到達(dá)這個(gè)地方后第一時(shí)間啟動(dòng)了透視眼觀察著周圍的情況。

    亂墳崗顯得很荒蕪，農(nóng)村安葬不比市里，沒(méi)有像樣的園林墓地，就選擇在自家山地或者是山上尋一處墓地安葬死去的人。

    久而久之，一些墳頭成為規(guī)模后就成了墓地。

    這片亂墳崗北面是一個(gè)小山坡，方圓幾里都很荒蕪。

    這是子鼠的鼠輩們回傳的消息，所以地址不會(huì)錯(cuò)。

    子鼠的鼠輩們肯定見(jiàn)過(guò)紅眼僵尸，這才匯報(bào)給了子鼠這個(gè)老大。

    至于子鼠是如何跟那些小老鼠溝通的，這不屬于陸小北關(guān)心的范疇。

    他只知道子鼠是十二生肖的老大，有這個(gè)本事召集諸多老鼠。

    摸著黑，陸小北慢慢在亂墳崗里尋找紅眼僵尸。

    因?yàn)椴磺宄t眼僵尸具體出現(xiàn)的時(shí)間，所以陸小北只能選擇慢慢等。

    一個(gè)人待在亂墳崗，還是在晚上，這感覺(jué)十分的不妙。

    若不是陸小北有修為不懼怕僵尸鬼怪什么的，他真就沒(méi)這個(gè)膽量來(lái)亂墳崗。

    時(shí)間一分一秒的過(guò)去，并未出現(xiàn)什么特殊情況。

    干旱的亂墳崗陰氣很重，陸小北只好把火系靈氣釋放出來(lái)驅(qū)趕陰氣的環(huán)繞。

    等了差不多半個(gè)小時(shí)，陸小北突然發(fā)現(xiàn)北面一處墳頭有一個(gè)黑影略過(guò)。

    “難道來(lái)了？”陸小北急忙把裝備背好悄悄摸了過(guò)去。

    等到距離那處地方還有十多米的時(shí)候，陸小北趴在眼前的墳頭前慢慢探出了腦袋。

    等到他利用透視眼的技能看清眼前的東西，頓時(shí)嚇得冷汗直冒。

    這特娘的是什么鬼東西？這胡子，這毛也忒長(zhǎng)了吧！

    陸小北被眼前的莫名鬼東西嚇得一屁股坐在了地上，墳頭的土被他扒拉的嘩啦啦往下掉。

    其實(shí)這主要是陸小北心里一下子沒(méi)承受住，眼前的東西超出了他正常的所見(jiàn)所聞，所以乍一看肯定是害怕的。

    (本章完)