他倆設(shè)想了一下。托洛茨基的“不斷革命論”倒是有道理（十月革命的成功也是基于這一點(diǎn)，所以當(dāng)初幸虧沒聽季諾維也夫和加米涅夫的）但是“德國(guó)革命中心論”恐怕是要坑苦了俄國(guó)。雖然列寧本人和德國(guó)頗有淵源，德國(guó)又是馬克思和恩格斯的故鄉(xiāng)，但是他畢竟還是俄國(guó)人。要是將來還繼續(xù)把革命中心放在德國(guó)，以后的工作還怎么做？托洛茨基在十月革命前夕才加入俄共（布），顯然之前一直在有所保留，被老黨員認(rèn)為是投機(jī)者也是正常的。更何況，按照劉原所說，他后來的的確確做了破壞黨的團(tuán)結(jié)，乃至“另立中央”的事，即使跑到別的國(guó)家依然如此。
加上托洛茨基那種自負(fù)的性格，和同僚們關(guān)系都搞不太好，他倆很難想象，要是托洛茨基上，能把國(guó)家搞成什么樣。就算他的主張是對(duì)的，能貫徹落實(shí)得下去嗎？
至于其他那些要么在政治上過于動(dòng)搖，要么過于熱中理論的人，就更難擔(dān)當(dāng)最高領(lǐng)袖了。
1918年的列寧雖然不同于另一個(gè)時(shí)空1922年的列寧，但畢竟還是同一個(gè)人，自己還是很容易理解未來的另一個(gè)自己的想法的。列寧看到，未來的自己最擔(dān)心的事情，就是最有可能當(dāng)繼承人的托洛茨基和斯大林卻互相爭(zhēng)斗，有分裂的危險(xiǎn)。但是，現(xiàn)在列寧知道將來分裂的危險(xiǎn)被斯大林徹底地解除了（不管是用什么方法解除的），反而放心了許多。
列寧對(duì)捷爾任斯基說：“原本未來的我，想著不要自己指定繼承人，讓黨的代表大會(huì)來選擇。但是后來證明，黨的代表大會(huì)并沒有完成這個(gè)任務(wù)，到頭來居然是用最殘酷的爭(zhēng)斗來決出的勝負(fù)。雖然結(jié)果還算是好的，但是這過程付出了多大的代價(jià)啊！”
列寧繼續(xù)說：“之前，我看錯(cuò)了斯維爾德洛夫；之后，我又看錯(cuò)了斯大林……”神情顯得頗為自責(zé)。
捷爾任斯基也不知怎么安慰他才好，只得說：“不管怎么說，起碼沒讓叛徒上，哪怕是在那個(gè)時(shí)空也是。建設(shè)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，畢竟是前無古人的事業(yè)，沒有任何前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。再說，我們現(xiàn)在不是已經(jīng)有了一個(gè)劉原了嗎？有什么事情問他好了。”捷爾任斯基叫他“劉原”，顯然是不把他當(dāng)作沙皇看待了。
列寧想了一下，又說：“按照劉原自己的說法，他在未來的中國(guó)僅僅是個(gè)平民，連官都沒當(dāng)過，可他卻懂那么多！這都是真的嗎？100年以后的中國(guó)，就連隨便一個(gè)平民都有這么高的水平嗎？”雖然列寧對(duì)中國(guó)了解并不是很多，但他起碼也知道，現(xiàn)在的中國(guó)貧弱不堪，在平民中隨便找的話，找個(gè)能認(rèn)識(shí)字的都不容易，更遑論什么理論水準(zhǔn)了。別的不說，就從列寧身邊的那些中國(guó)衛(wèi)士及旅俄華人紅軍戰(zhàn)士那里就可窺見一斑。
捷爾任斯基想了想：“他雖然知道很多東西，但是對(duì)許多事情都是只知道事情本身，卻不知道為什么（如果改用中國(guó)人習(xí)慣的說法，就是”知其然不知其所以然“），他說他沒當(dāng)過官倒也像是真的。這只能說明未來的中國(guó)普及教育程度很高。由此看來，未來的中國(guó)會(huì)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，或許整體水平會(huì)在蘇聯(lián)——他說我們國(guó)家?guī)啄暌院蟮拿纸刑K聯(lián)——之上。”捷爾任斯基同志，恭喜你答對(duì)了！
列寧點(diǎn)點(diǎn)頭：“現(xiàn)在給他安排的教中國(guó)人識(shí)字的工作，其實(shí)一部分也是為了掩護(hù)他。以后再想辦法安排他別的事情做?！?br/>
列寧又說：“現(xiàn)在，兩個(gè)人一個(gè)都不能少。但是將來，要是實(shí)在不行，托洛茨基和斯大林，兩個(gè)人只能留一個(gè)！”至于留哪個(gè)，還用得著說嗎？
鏡頭轉(zhuǎn)回劉原處。劉原不但教那群中國(guó)人認(rèn)字，還用盡可能通俗易懂的方式講述馬克思主義哲學(xué)里面的一些基本原理、認(rèn)識(shí)論、剩余價(jià)值學(xué)說、科學(xué)社會(huì)主義理論。他的想法是，要讓他們知道自己究竟是為了什么而戰(zhàn)斗。
他知道原來歷史上的李富清在蘇聯(lián)娶妻生子，但是他回