每個(gè)人都有屬于自己的一段故事，宇文承基背后的宇文家族所講述的故事就是一段正在崛起的里程。
宇文氏現(xiàn)在名聲不顯，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到成為家族的時(shí)候，他們只是攀上了一顆正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，這顆大樹(shù)當(dāng)然就是當(dāng)今的二皇子，揚(yáng)州大總管楊廣，因而在江南還算有些勢(shì)力。他們趁著楊廣擔(dān)任揚(yáng)州大總管這段時(shí)間大力發(fā)展，這也才奠定宇文家以后發(fā)展的錢(qián)財(cái)基礎(chǔ)，畢竟任何一個(gè)時(shí)代想要有所作為錢(qián)是絕對(duì)少不了的。
宇文承基算不上囂張跋扈，他只是隨著家里的壯大而變得有些個(gè)性張揚(yáng)，這一次他來(lái)到鎮(zhèn)江縣也不是碰巧，而是他的父親宇文化及讓辦一些事。
辦什么事呢？當(dāng)然是宇文化及知道楊廣喜歡佛家，讓宇文承基邀請(qǐng)道信到江都為楊廣講佛，宇文承基被道信委婉拒絕后徘徊在寺廟附近尋找新的機(jī)會(huì)，這才碰巧遇見(jiàn)競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)‘寶物’那么一件事。
沒(méi)請(qǐng)到道信是壞事，不過(guò)在獲得道信箴言是大吉之物的東西后，宇文承基雖然沒(méi)有請(qǐng)到人，但算起來(lái)比請(qǐng)到人還幸運(yùn)。這就變成了一件天上掉下來(lái)的好事。
楊廣迷信，宇文家族想請(qǐng)道信到江都城是為了講佛沒(méi)錯(cuò)，但更想讓道信瞧瞧自己家里有沒(méi)有什么‘寶物’。道信沒(méi)請(qǐng)到，家里也就不存在什么寶物了，但這不要緊，現(xiàn)在寶物從天上掉下來(lái)，只要宇文家將道信說(shuō)的大吉之物獻(xiàn)上，楊廣必定高興，楊廣這一高興不就更加倚重和信任宇文家了嗎？
超額完成任務(wù)的宇文承基帶著手下人馬離開(kāi)鎮(zhèn)江縣，一路馬不停蹄趕往江都城，風(fēng)塵仆仆剛一進(jìn)城踏進(jìn)家門(mén)就趕緊去找宇文化及。
宇文家在江都的府邸并不大，這是受到楊廣晉王府規(guī)模的影響，畢竟當(dāng)今圣上楊堅(jiān)極其不喜歡奢華，楊廣需要做表面功夫，這一來(lái)一去表現(xiàn)得儉樸，從而不管是楊廣還是他的一些親信也就沒(méi)有什么堂皇富麗的豪宅。
宇文化及今年約是不惑之年，從成長(zhǎng)到走進(jìn)官場(chǎng)，將近二十年的官路讓他有著一種經(jīng)歷風(fēng)雨后的鎮(zhèn)定和深沉，這時(shí)他正在后院涼亭與好友飲茶笑談，突然聽(tīng)見(jiàn)前面走廊的腳步聲放下茶盞：“何人如此匆急？”
主人出聲了自有旁邊的家仆會(huì)意前去查看。
坐在宇文化及對(duì)面的人叫曹德，是新安十五大姓中的曹姓家主，他輕抿一口茶，笑說(shuō)：“該是承基公子歸回了？”
說(shuō)起這個(gè)新安十五大姓其實(shí)也就是一些地方上有名、有錢(qián)、有糧、有人的家族。
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原先并沒(méi)有‘新安十五大姓’這么一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，以前只叫‘徽州八大姓’，所謂八大姓，是指程、汪、吳、黃、胡、王、李、方諸大姓，后來(lái)隨著幾個(gè)新興家族的崛起，經(jīng)過(guò)一輪優(yōu)劣淘汰后又出現(xiàn)洪、余、鮑、戴、曹、江、孫這七個(gè)姓氏的大族，這也就有新安十五姓這個(gè)名稱(chēng)了。
宇文化及見(jiàn)來(lái)人果然是自己的大兒子宇文承基，心里高興“吾兒效率可觀”，嘴上卻喝道：“如此匆忙，成何體統(tǒng)？”
雖然是在江南，但是這后院并沒(méi)有什么奇珍花圃，幾片草地外加上一些普通花類(lèi)撐門(mén)面下更多是光禿禿的泥地，顯然這又是‘門(mén)面功夫’惹的禍。
宇文承基一路風(fēng)塵，因?yàn)榧鼻袥](méi)有換裝，他身上白色長(zhǎng)袍的污跡不少。他見(jiàn)到曹德在場(chǎng)稍微一愣，隨后恭恭敬敬地來(lái)到宇文化及前面，施禮道：“父親！孩兒回來(lái)了?！?br/>
宇文化及能得楊廣寵信絕對(duì)不簡(jiǎn)單，他在宇文述的調(diào)教下早就成了人精，見(jiàn)自己兒子臉上帶有喜色知道是辦好了自己交待的事情，心里高興表面卻繃著臉：“下去換身衣裳再過(guò)來(lái)拜見(jiàn)曹族長(zhǎng)。”
古代嘛，十分講求禮儀，身上有污垢而見(jiàn)客是不禮貌的。雖然宇文家是鮮卑血統(tǒng)，以前更是‘皂隸’，但現(xiàn)在不是不一樣了嘛，得講點(diǎn)貴族風(fēng)范不是？
皂隸古代泛指是從事低賤職業(yè)的人，也就是說(shuō)原本姓破野頭，后來(lái)改姓宇文的這家子出身很低，但此一時(shí)彼一時(shí)也，水高船漲之下門(mén)面功夫是絕對(duì)要講的，至少想結(jié)交有身份的人少不了多花一些門(mén)面功夫。
江南的世家門(mén)閥基本知道宇文家族竭力巴結(jié)楊廣，曹德知道宇文化及派出大兒子去邀請(qǐng)道信并不出奇，這也才有剛剛那句“該是承基公子歸回了”的話，這里也是想表達(dá)親近的意思。
宇文承基下去后良久沒(méi)有出現(xiàn)，曹德能做一個(gè)大姓家族的族長(zhǎng)自然不是省油的燈，他知趣不等宇文承基換過(guò)衣裳前來(lái)問(wèn)候，與宇文化及閑聊幾句借口有事告退。
客人一走，早等在走廊偏房的宇文承基馬上出現(xiàn)，他根本沒(méi)有下去換衣服，仍是那身滿(mǎn)是污跡的白色長(zhǎng)袍。
宇文化及舉起茶盞含笑問(wèn)：“吾兒，可是將道信高僧請(qǐng)來(lái)了？”
宇文承基笑嘻嘻坐到旁邊的凳子上，他隨手撈起一盞茶將茶水往嘴巴送，喝完眨巴眨巴嘴唇顯然還想再喝，不過(guò)他并不敢在宇文化及面前太過(guò)造次，說(shuō)道：“爹，道信沒(méi)來(lái)，不過(guò)那件事情成了！”
“噢?。俊庇钗幕坝悬c(diǎn)溺愛(ài)地看著愛(ài)子，也不理會(huì)‘父不予子斟茶’的傳統(tǒng)，親自為自己的愛(ài)子將茶水補(bǔ)上：“說(shuō)說(shuō)看。”
宇文承基將鎮(zhèn)江縣的經(jīng)歷一說(shuō)，說(shuō)到道信拒絕自己邀請(qǐng)的時(shí)候有些不爽，后來(lái)說(shuō)到碰巧遇見(jiàn)競(jìng)購(gòu)寶物時(shí)，開(kāi)個(gè)話頭就將懷里的玉鎖舀出來(lái)呈到父手，“爹，你不知道，那農(nóng)夫還真有些意思，讓兒子撿了個(gè)便宜，只花了五貫錢(qián)就完事?！?br/>
宇文化及看了看手中的-->>