【請(qǐng)牢記本站域名“  ” ,或者在百度搜索: 三聯(lián)文學(xué)網(wǎng)】    袁紹與袁術(shù)兩兄弟的反目相攻，在自古以來(lái)都是“成王敗寇”理念深入人心之時(shí)是極為正常的。他們兩人現(xiàn)在沒(méi)有合作一起進(jìn)取的意思，那么各自真正的打算當(dāng)然也不可能讓對(duì)方知曉。

    “主公，現(xiàn)為一歲之末，無(wú)論是于歷法還是時(shí)節(jié)，都并非最好時(shí)機(jī)，若敵方拼盡全力來(lái)攻，則現(xiàn)時(shí)亦舊可為用兵時(shí)日，莫如稍作延后，無(wú)論是在大雪下降的初春，還是更往后些皆可?！?br/>
    一年多的準(zhǔn)備，對(duì)于袁術(shù)來(lái)說(shuō)，他的許愿封官舉措，當(dāng)然也打動(dòng)了不少心志不堅(jiān)，“寧為雞首”之輩，也正是他們的阿諛?lè)畛?，給了袁術(shù)敢于冒天下之大不違稱帝的勇氣。

    但想到現(xiàn)今他們有若于“走鋼絲”的危隊(duì)，將自身的前途命運(yùn)完全寄托于天下諸侯們確如袁術(shù)所想那般，找到一塊“遮羞布”后立即便群起附和，使得漢室正統(tǒng)名義完全顛覆。再加上便有劉曄就在身邊的徐州虎視于此，無(wú)論如何，他們的心情在大事有定論之前，都算不得“輕松”一詞。

    當(dāng)然，事情進(jìn)行到這一步，能有退路的已經(jīng)由著退路離開(kāi)了。留下來(lái)的便多是與袁太牽聯(lián)太深，已深深打上了了“袁氏”烙印與袁術(shù)自己一樣，皆無(wú)退路，分別以不得不、以及只愿意的態(tài)度繼續(xù)往前闖……

    由著袁術(shù)現(xiàn)在狀態(tài)，對(duì)于逆反自己心意的話語(yǔ)，一般情沖下自然是沒(méi)有作用的。

    但這位心腹所言卻有些說(shuō)到關(guān)鍵之處，為尋求支持的袁術(shù)，實(shí)際上就連呂布也曾不計(jì)前嫌地派人前去拉攏，以求能夠化解前時(shí)不快之事。在他必定與劉曄會(huì)有相爭(zhēng)之事時(shí)，有呂布的加入?yún)f(xié)同作戰(zhàn)，那他地勝算又添加了何止數(shù)成？

    從呂布表態(tài)歸降于劉曄之后，他已是將性情收斂許多，無(wú)論于公還是于私，在了解劉曄愈多之后，呂布心中那頗有幾分的高深莫測(cè)之感更是加重了幾分。

    而且劉曄對(duì)于他的態(tài)度也是值得重視，無(wú)論是借二將練兵許久時(shí)日，還是當(dāng)前時(shí)他屬下有軍士不守紀(jì)律劫掠于外而劉曄迅速作出的嚴(yán)正告誡，這些足夠讓呂布對(duì)于劉曄再添一分敬畏。

    雖然呂布屬下的軍士不守令由來(lái)已久。但在嚴(yán)法在前也是收斂不少，只是偶有小規(guī)模事件發(fā)生，劉曄便也不想在這時(shí)以這個(gè)小節(jié)與呂布鬧得不愉快，也就視其不見(jiàn)了。袁術(shù)的信使在九月時(shí)找到呂布。而這時(shí)他剛剛迎來(lái)了田疇與趙明這兩位劉曄最早心腹的主掌沛國(guó)不久。

    對(duì)于袁術(shù)極差的印像，以及結(jié)合其現(xiàn)實(shí)征戰(zhàn)中幾無(wú)大勝的經(jīng)歷，呂布的選擇就很簡(jiǎn)單了?！安恢每煞瘛彼闶橇粜┟孀拥卣f(shuō)法，“不作答理”而自身靜觀其變。將自己不屑意思表露出來(lái)，只是未直言反對(duì)，留了最后一線余地這就是呂布面對(duì)袁術(shù)信使最后的態(tài)度。

    實(shí)際上除了自己內(nèi)部地少數(shù)人。袁術(shù)再無(wú)一人支持者。這種情況即使他自己已然“走火入魔”到無(wú)可救藥。同樣也會(huì)讓他在稍稍清醒之時(shí)考慮如何方能使得自己成功機(jī)會(huì)增大許多。

    現(xiàn)今得到親信側(cè)面提醒。袁術(shù)稍稍一想。確實(shí)此說(shuō)極有道理。無(wú)論其余諸侯們有何態(tài)度。只要是在不利于動(dòng)用大規(guī)模軍隊(duì)作戰(zhàn)地冬季聽(tīng)聞此事。他們都不可能第一時(shí)間采取措施。而拖延地時(shí)候越久。便越有可能“更多地同道中人出現(xiàn)”分擔(dān)掉袁術(shù)所承受地壓力。

    有這個(gè)考慮。自己想通地袁術(shù)當(dāng)然不會(huì)如平日那般對(duì)于諫言之語(yǔ)卻未必能聽(tīng)得進(jìn)去態(tài)度。

    于是。這個(gè)本來(lái)定為“即刻登基”地大事。也就順勢(shì)稍往后延。只等冬季大雪紛飛時(shí)刻來(lái)臨便是袁述“登基”稱帝之機(jī)……

    在接下來(lái)地兩月時(shí)間里。袁術(shù)便在隨著日期臨近。心潮澎湃不已。而劉曄對(duì)此并不知曉。只是如往常一般處理大小事務(wù)。教導(dǎo)郭淮與劉協(xié)二人中度過(guò)。

    袁紹當(dāng)然也沒(méi)有閑著。在十一月底到十二月中這段時(shí)間。他對(duì)公孫瓚發(fā)起了一次試探性質(zhì)地進(jìn)攻?？伤闶窃袤w驗(yàn)了一番勤修工事四年地易京現(xiàn)狀。

    只通過(guò)這次的試探進(jìn)攻結(jié)果。袁紹便在眾謀士分析下，得出了自己與公孫瓚相爭(zhēng)。雖然他占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若是在對(duì)手的一味固守策略下，也并非是他可以很快拿下的結(jié)論。

    從另立劉虞為帝不成，袁紹心思里其實(shí)與袁術(shù)一般，都是有著稱帝的打算，但他比其弟袁術(shù)強(qiáng)便強(qiáng)在他卻是清楚----就算是稱帝，卻也不能在這時(shí)行事……

    這是大勢(shì)問(wèn)題，無(wú)論哪位精明之人都會(huì)想到這個(gè)結(jié)果，袁術(shù)若自己不是得到了被喻為“君權(quán)象征”的傳國(guó)玉璽，只怕他同樣也是能夠想到地。

    迷信于得到玉璽便是真命天子，這一點(diǎn)在古時(shí)是極為常見(jiàn)的，特別是在亂世之時(shí)，有玉璽在手其作用也確實(shí)不小，但無(wú)論哪位得到玉璽之人，卻也下意識(shí)地去忽略了，若一樣死物便能真正像征永恒的權(quán)力，那么最先擁有它的秦始皇、以及后來(lái)的漢室，為何會(huì)有后來(lái)失去天下之局？

    對(duì)于這一點(diǎn)，無(wú)論哪位得到玉璽之人只怕都是同樣一個(gè)答復(fù)----“天擇有賢才者而任之，秦、漢氣運(yùn)不過(guò)，有為者僅這些人而已，此時(shí)便算是上天重新選擇之時(shí)”。

    當(dāng)一個(gè)人有了自己無(wú)論對(duì)錯(cuò)卻必然會(huì)堅(jiān)持下去之事時(shí)，他總會(huì)想出信誓旦旦、自認(rèn)“有理有據(jù)”的理由來(lái)，這種人無(wú)論旁人如何勸說(shuō)都很難聽(tīng)得進(jìn)去……

    袁術(shù)也僅是這類從來(lái)不會(huì)缺少地一大批人中，一位典型的代表人物而已。

    公元197年1月20日，漢獻(xiàn)帝建安二年春，江北以至于幽州的中原大部份地區(qū)都是大雪飛揚(yáng)，而在這個(gè)本應(yīng)當(dāng)是“瑞雪兆豐年”的時(shí)候，一個(gè)突兀其來(lái)的消息，卻使得剛過(guò)完新年的百姓們驚愕以對(duì)，以及各地諸侯們的急急應(yīng)對(duì)

    “自董卓進(jìn)京亂政之后，漢室已名存實(shí)亡，最后桓、靈二帝崇信于閹豎，禁錮善類，終至于有此下場(chǎng)！方今天下紛爭(zhēng)不休，孤欲以一己之力重新統(tǒng)一中國(guó)，救百姓于水火之中……然名不正則言不順，得上天護(hù)佑，孤得傳國(guó)玉璽在先，百姓臣下?tīng)?zhēng)相支持在后，故愿承天受命，擔(dān)此重任于肩……”

    袁術(shù)稱天子！

    “天子”與“皇帝”的概念并不完全相同，前面已有過(guò)說(shuō)明：所謂“天子”是為天之嫡長(zhǎng)子，整個(gè)天下便是上天將其交到天子手中由其管理，這是在商周時(shí)期的便已成形地，而“家”，“國(guó)”概念在那個(gè)時(shí)代也分別是代表了士大夫以及諸侯地封地；而“皇帝”的稱號(hào)則是由秦始皇統(tǒng)一六國(guó)而來(lái)，此時(shí)古人認(rèn)為居于天下中心地地區(qū)已全被一統(tǒng)，“家”，“國(guó)”統(tǒng)一為“國(guó)”，而“國(guó)”又與“天下”并合，故而贏政稱始皇帝以示其功業(yè)之高，而非以前那般依著封建制度，封王以及諸侯于天下。

    到了這時(shí)，皇帝就是天子，天子同樣也是皇帝。這是實(shí)際的意義，當(dāng)然字面上的意思還是不能完全以同一個(gè)解釋而定論。

    所以，袁術(shù)因?yàn)轭櫦捎谒群髷￡嚨牟懿?、劉曄二人，不直稱帝號(hào)，卻間接地以“稱天子”行稱帝之實(shí)，這也并非全無(wú)可取之處，相較而言也算有得幾分精明。

    但無(wú)論是直接稱帝還是這般曲折的想通過(guò)“天子”之名落得個(gè)有余地之事，袁術(shù)稱帝這個(gè)事實(shí)是無(wú)法改變的！那么現(xiàn)今擺在諸侯面前的，就是如何去應(yīng)對(duì)此事。

    由于劉曄留于洛陽(yáng)的部屬原因，故而曹操與洛陽(yáng)的朝廷百官們一拍即合，最終敲定一切，使得“天子”愿意遷于兗州治所許縣，這已是在一月初之時(shí)，剛剛安頓后百官，并且對(duì)“天子”執(zhí)禮極恭的曹操，還未享受到辛苦說(shuō)服終于“迎奉天子”的好處，卻立即得面對(duì)這么一件令他難以忍受的“挑釁”。

    本就名義上從屬于袁術(shù)的孫策，卻在接到消息后第一時(shí)刻便依著前時(shí)他與周瑜所商義對(duì)策，宣布了與袁術(shù)絕交，與其再無(wú)瓜葛的意思，這是天下第一個(gè)表態(tài)的諸侯。

    他接到消息最早，有如此結(jié)果并不奇怪。

    而曹操便成了第二個(gè)，他立即請(qǐng)?zhí)熳影l(fā)布了討逆令，自己再發(fā)檄文于天下，就是袁紹處也送去了一份，號(hào)召天下共討“搞分裂”的國(guó)賊。

    “天無(wú)二日，民無(wú)二主”，這等大事當(dāng)然沒(méi)有妥協(xié)可講！而劉曄也是第一時(shí)間作出了反應(yīng)，立時(shí)宣布接受曹操的檄文，并約見(jiàn)于呂布，要其共同參加，與曹操一道結(jié)成討袁主力，共攻于淮南。

    有意思的是，孫策也接受了這個(gè)檄文……【快速查找本站請(qǐng)百度搜索: 三聯(lián)文學(xué)網(wǎng)】