曹參與漢高祖劉邦是同鄉(xiāng)，當(dāng)年他跟著漢高祖起兵，帶兵打仗立下不少功勞，可劉邦做皇帝后，卻任用蕭何當(dāng)了開國(guó)丞相。劉邦死后，漢惠帝繼位，此時(shí)，蕭何也病得只剩下一口氣了。漢惠帝親自去看他，請(qǐng)他推薦丞相人選，蕭何毫無保留地推薦了曹參。

    曹參繼任丞相后，一直沒有什么大的變革、舉措，一切都依照蕭何制定的政策。對(duì)原有的法令，全部照章執(zhí)行；對(duì)蕭何時(shí)所任用的官員，也沒有罷免擢升。由此，有人在漢惠帝面前進(jìn)讒言，說曹73中國(guó)哲學(xué)參有私心，不精心治國(guó)。

    漢惠帝也很奇怪，便叫來曹參議事。曹參說：“請(qǐng)問皇上，您跟先帝比，哪個(gè)英明呢？”

    惠帝說：“我還年輕，哪比得上先帝！”

    曹參又問：“要談治理國(guó)家的謀略，我與蕭丞相比，皇上您看哪一個(gè)更賢明呢？”

    惠帝微笑著說：“恐怕你比不上蕭相國(guó)吧？”

    曹參乘機(jī)懇切地說：“皇上說得完全對(duì)，皇上比不了先帝，我不如蕭相國(guó)。那么，先帝和蕭相國(guó)平定了天下，制定出的政策，難道我不應(yīng)該好好地繼承下去嗎？還要隨意更改嗎？”

    這就是曹參“蕭規(guī)曹隨”的從政謀略。這種政治看似消極，實(shí)際上發(fā)揮了重要作用。

    曹參在任三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，使西漢政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平日漸提高。老百姓歌頌他說：“蕭何為法，齊如畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧一。

    另根據(jù)據(jù)前漢書記載，曹參擔(dān)任相國(guó)時(shí)之所以飲酒無度，是為了使前來關(guān)說之人灰頭土臉、無法開口而歸，所以當(dāng)關(guān)說之人一會(huì)見曹參，曹參輒不停敬酒，至灌醉對(duì)方為止，使對(duì)方根本無從開口。但此風(fēng)為下屬模仿，下屬均好宴樂，有人深深以此為患，希望曹相國(guó)糾正之，但曹相國(guó)目睹時(shí)，卻呼叫下屬一同飲酒作樂。

    曹參自己整天痛飲美酒。卿大夫以下的官吏和賓客們見曹參不理政事，上門來的人都想有言相勸?？墒沁@些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會(huì)兒，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫，如此習(xí)以為常。

    相國(guó)住宅的后園靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天飲酒歌唱，大呼小叫。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對(duì)此也無可奈何，于是就請(qǐng)曹參到后園中游玩，一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國(guó)把他們召來加以制止。曹參反而叫人取酒陳設(shè)座席痛飲起來，并且也高歌呼叫，與那些官吏們相應(yīng)和。

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    史記記載

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    曹參

    司馬遷所著的《史記·卷五十四·曹相國(guó)世家第二十四》是關(guān)于曹參的傳記。文中主要記述了曹參攻城野戰(zhàn)之功和他的“清凈無為”的治國(guó)思想及舉動(dòng)。司馬遷對(duì)曹參的英勇善戰(zhàn)和治國(guó)方略基本上是肯定的，認(rèn)為曹參施行的政策，使人民得以休養(yǎng)生息，也使他受到了天下人的稱頌。

    盧綰（公元前256年—前194年），沛豐邑（今江蘇豐縣）人，與劉邦是同鄉(xiāng)好友，且和劉邦同一天生日，兒時(shí)與劉邦一起在馬維先生的“馬公書院”讀書。劉邦當(dāng)泗水亭長(zhǎng)時(shí)，常隨出入上下。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，官至太尉，劉邦建立漢朝，被封為燕王（今北京）。漢十一年（公元前196年）同陳豨叛亂，劉邦在攻擊盧綰時(shí)，與大臣誓曰：“非劉氏而王者，若無功上所不置而侯者，天下共誅之?！笔菫榘遵R之盟。以樊噲、周勃攻打盧綰，攻下上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等郡，盧綰攜及家人奔走匈奴。燕王臧荼的叛亂被平定后，盧綰被劉邦封為燕王，后因私通陳豨與匈奴事發(fā)招致攻擊，被迫逃亡匈奴，被封為東胡盧王，公元前194年（漢惠帝元年），盧綰死于匈奴，享年63歲。

    盧綰（公元前256年－194年），沛豐邑（今徐州市豐縣）中陽里人，西漢時(shí)期異姓諸侯王之一。盧綰是漢高祖劉邦的發(fā)小及同窗，深得劉邦的信任，官至太尉，后又被封為長(zhǎng)安侯。燕王臧荼的叛亂被平定后，盧綰被劉邦封為燕王，后因私通陳豨與匈奴事發(fā)招致攻擊，被迫逃亡匈奴，被封為東胡盧王，死于該地。

    盧綰的親戚與劉邦之父交好。盧綰與劉邦同里，兩人同日生，出生的時(shí)候鄉(xiāng)民曾持羊酒祝賀兩家。二人長(zhǎng)大后為同學(xué)，又相敬愛。鄉(xiāng)里因?yàn)閮杉业挠亚椋油?，“壯又相愛”，?fù)持羊酒賀之。劉邦為平民的時(shí)候，因?yàn)槌怨偎径愣悴夭?，盧綰常常追隨。

    后來劉邦起兵于沛，盧綰以賓客的身份相隨。劉邦被封為漢王而入漢中，盧綰被任命為將軍，并常常擔(dān)任侍中。后在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，盧綰官至太尉，封長(zhǎng)安侯。由于盧綰與劉邦的關(guān)系，他得以出入劉邦的臥內(nèi)。他的衣被、飲食、賞賜，都是群臣莫敢相望的。雖然蕭何、曹參等能夠因?yàn)椴拍苓^人、忠于職事而得到劉邦的禮遇，但若輪到親密的關(guān)系和被寵信的程度，都無法比得上盧綰，甚至盧綰可以自由出入皇宮。

    漢五年七月，臧荼謀反，劉邦親自率軍征討（時(shí)劉邦已稱帝）。九月，擊滅臧荼。盧綰被封為燕王。

    按照中國(guó)民間的習(xí)俗，通常將四十歲以下的誕辰紀(jì)念稱作“過生”，而過了這個(gè)界限的就稱作“做壽”。對(duì)于生日文化的由來，一直眾說紛紜。在先秦《禮記·內(nèi)則》中就有記載：“子生：男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！币馑际钦f孩子生下來時(shí)，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。從此以后，每年的今日，人們都要設(shè)宴慶祝，也就是通常說的“過生日”。關(guān)于人們要過生有一種說法是就來自于盧綰，是為了慶祝生命的延續(xù)和興旺。[1]

    據(jù)《漢書盧綰傳》記載，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一里，視為生死之交，兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉(xiāng)親們得知這一消息后特意準(zhǔn)備了禮物前來祝賀，而“復(fù)賀”的日期很有可能是兩個(gè)孩子的始誕紀(jì)念日，也就是生日。[2]

    司馬遷所著的《史記·卷九十三·韓信盧綰列傳第三十三》，記載了韓王韓信（不是淮陰侯韓信）、盧綰、陳豨三個(gè)人。這三個(gè)人原來都是劉邦的親信部下，和劉邦的關(guān)系都非常好，盧綰更是和劉邦世代友好，而且能“出入臥內(nèi)”，“雖蕭曹等，特以事見禮，至其親幸，莫及盧綰”。但最后他們都舉旗反叛，并且大都勾結(jié)匈奴，以和漢朝對(duì)抗。司馬遷通過這篇傳記來說明：世上沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。