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騷年們欠操 邴原的老成之言提醒了還在喜悅

    邴原的老成之言,提醒了還在喜悅之中的三人。

    馬上甄堯和徐庶望向袁熙,這事他兩也不知道,只能看設(shè)計虎蹲炮的設(shè)計者了。

    袁熙一聽撫掌笑道:“是可以培訓(xùn)炮手了,夫人那我一共培訓(xùn)十二名炮手,去了遼東基地三人,還剩九人在,虎蹲炮每門需要三個人操作,傳令魏延招募千名士卒,二十到三十歲之間的,另起軍營訓(xùn)練?!?br/>
    冀州人口最多,這事自然交給魏延,大家也沒意見,馬上邴原就出去叫人傳令去了。

    甄堯也順勢離開,先去妹妹那看了一下外甥、外甥女后,跟甄宓說了海鹽之事,從她那要了幾個心腹走了。

    這些袁熙也沒管他,甄宓負(fù)責(zé)火藥和一些機(jī)密內(nèi)政,這事本來就不會瞞著她。

    花木蘭負(fù)責(zé)錦衣衛(wèi),那是軍事上的,甄堯照樣還要去她那一趟,調(diào)走一個百戶的人,負(fù)責(zé)防護(hù)機(jī)密。

    屋里就剩袁熙和徐庶兩人后,徐庶開口說道:“范兒前兩天說,想去軍中歷練,不敢跟主公提起,只能找我這老師了,主公要如何回復(fù)他?”

    袁熙一怔,皺眉道:“范兒才十二歲,去軍中干嘛,兵書戰(zhàn)策都學(xué)會了嗎?這孩子也是不省心的。”

    徐庶呵呵笑道:“三公子出生他急了,想要早點(diǎn)立功掌權(quán)而已,主公這父親當(dāng)?shù)牟恍邪?。?br/>
    “什么?”

    袁熙錯愕,馬上反應(yīng)過來鄧艾這是要干嘛。

    作為跟袁謙從小長大的兄弟,甄宓親生兒子的出生,讓他有了緊迫感,感情上的傾斜,他是向著袁謙的。

    袁熙頓時哭笑不得,搖搖頭道:“元直說說,他如今所學(xué)能夠歷練嗎,別還沒學(xué)會,去了軍中成趙括,那就害人害己了?!?br/>
    徐庶白眼一翻,自豪的說道:“主公也不看看是誰的弟子,范兒年紀(jì)雖小,但《孫子》、《吳子》、《六韜》、《黃石公三略》每一部都精讀過,并能過的了某考核,趙括如何能比。”

    袁熙只好尷尬的假笑,也是,在人家老師面前,說人家學(xué)生學(xué)習(xí)不好,那是打老師的臉。

    “咦!不對呀,元直為何教他三略,而不是司馬法?”

    袁熙突然覺的不對勁,要知道漢代之前的兵書,沒有明清后時代那么多。

    漢朝從官方到民間,最重視的兵書是《司馬法》,而不是《孫子兵法》,這恐怕跟打仗無光,而是跟文化有關(guān)。

    《司馬法》相傳是春秋時代的兵書,內(nèi)容卻涉及到,從殷商開始到春秋時的戰(zhàn)爭條例。

    這是一部中國還在貴族為主時代的戰(zhàn)爭規(guī)范典籍,因此秦漢時代,對司馬法最是重視,因為這時代貴族的遺風(fēng)還在。

    可別把華夏古代的貴族,跟明清時代的勛貴相提并論,明清時代那不叫貴族,只能算貴族中的土包子。

    要了解華夏古代的貴族言行舉止,必須去讀先秦典籍,魏晉風(fēng)度就是拼命的學(xué)他們,可惜學(xué)不像。

    學(xué)到了瀟灑,卻學(xué)不會他們的雍容,至于暗地里的不要臉,那不用學(xué),任何時代的人都會,而且是天生都會的。

    當(dāng)然,《司馬法》之所以被秦漢重視,不僅僅是因為里面的貴族軍事規(guī)范,作為兵書,同樣有指導(dǎo)戰(zhàn)爭的高明之處。

    而且完整的《司馬法》在東漢就不存在了,多年的戰(zhàn)亂,散佚許多篇,南北朝以前的書籍,都是竹木簡,掉了一塊就接不上了。

    東漢流行的司馬法,是搜集剩下的篇章后,加入司馬穰苴的用兵之法,重新編撰而成的。

    司馬穰苴姓田,因官至大司馬,子孫遂以司馬為姓,這就是司馬氏的由來,他是春秋時代齊國人,也是陳姓的分支。

    作為齊國自姜子牙之后,最出色的軍事家,他的一生極為精彩,這部兵法就是他一生戰(zhàn)爭的總結(jié)。

    因此漢代的司馬法,是集華夏軍事禮儀、理論、以及戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的大成之作,故而受到大家的推崇。

    每一位有志于軍事的人都是必須學(xué)習(xí)的,也是隋唐時代武科舉必考的科目,只是流傳到后世只剩下五篇了,散佚了一百八十多篇,極為可惜。

    袁熙自然不解,為何徐庶不教鄧艾司馬法,這跟現(xiàn)實(shí)情況不相稱呀。

    徐庶聽到后哈哈大笑道:“這是主公別問我,要去問文和先生,這老頭把他自己注釋的《吳起兵法》授予范兒,讓他別學(xué)司馬法,某可不敢跟他爭執(zhí)。”

    “啥!”

    袁熙驚訝的“蹭”一下站起來,失聲叫道:“文和真教他《吳子》了?”

    注解前人兵書是從東漢開始的,在三國之前最出名的有三個人。

    分別是東漢的許慎、注釋的《六韜》,漢末的曹操、注釋的《孫子兵法》,最后一個正是漢末的賈詡、注釋的《吳起兵法》。

    許慎不說,曹操和賈詡兩人,在東漢末年都是名震天下的用兵大家,但兩人的側(cè)重點(diǎn)不同。

    曹操擅長的是孫子兵法,這部后世被譽(yù)為兵家圣人所著的兵書,側(cè)重點(diǎn)不在如何作戰(zhàn),而是戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略部署。

    而《吳起兵法》側(cè)重于戰(zhàn)役指揮,從選兵、練兵到賞罰,主要闡述的是如何攻防,如何推演對手的布局,找到他的破綻擊敗他。

    這也是賈詡一生才華凝聚所在,竟然傳授給鄧艾,袁熙當(dāng)然吃驚了。

    這老頭的厲害,絕對是漢末可以排進(jìn)前三的軍事大家,特別是對于人心鬼蜮的把握,賈詡有著別人無法超越的才能。

    鄧艾要是得到他畢生的精華傳授,會比原本的歷史上更加厲害,以自己跟他之間的父子情分,他是不可能背叛自己的。

    那河北勢力絕對是后繼有人,加上秦朗和何晏,袁家應(yīng)該是后顧無憂了。

    或許后人不怎么了解這兩位,其實(shí)這兩位都是大才,何晏或許對軍政大事不擅長,但對華夏文明的延續(xù)做出極大的貢獻(xiàn)。

    而秦朗卻是大將之才,為曹魏平定軻比能、步度根,甚至被曹睿立為輔政大臣。

    這才是袁熙愿意娶了他兩母親的主要原因,買大賠小,為自己將來賺到兩個名臣,太合算了。