第四十六章深山之中藏古寺八景峰上有八景

    深山藏古寺，寶劍出龍泉！

    在大青山的另一面，完全是另一個(gè)世界，連綿不絕的大山上到處都是密林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在密林深處有高聳的建筑林立。

    在清晨，陽光普照大地之前，會(huì)有響徹群山的清脆鐘聲響起。

    龍泉寺，這個(gè)名震天下的古寺傳承悠久，以鑄劍聞名天下，龍泉寺鑄造出來的龍泉寶劍乃是劍客夢(mèng)寐以求的寶劍。

    不同于當(dāng)世其他的幾大鑄劍世家，龍泉寺鑄就的龍泉寶劍有它自己獨(dú)特的方法，一般由龍泉寺的僧人鑄就，這些寶劍不分好壞，幾乎是一個(gè)模子打造出來的，除了編號(hào)之外再也沒有什么不同之處。

    龍泉?jiǎng)σ凿h利、古樸大氣聞名，相傳龍泉?jiǎng)Φ氖甲婺耸巧癖垳Y’，而‘龍淵’寶劍乃是由上古煉器大家歐冶子煉就。

    后世因?yàn)樯癖垳Y’鑄就的手法太過奇特、材料太過珍貴，所以仿造神兵‘龍淵’，鑄就了龍泉寶劍，龍泉寶劍因神兵‘龍淵’而聞名天下，被天下人所喜愛，而神兵‘龍淵’也因?yàn)辇埲獙殑Χ靡苑馍瘛?br/>
    龍泉寺的寶劍向來是千金難求，因其保留了神兵‘龍淵’的某些特性，所以鑄造起來頗為不易，現(xiàn)如今江湖上傳世的龍泉寶劍并不多，但每一柄龍泉寶劍都堪稱名器，甚至有一些龍泉?jiǎng)σ呀?jīng)達(dá)到了寶劍的層次。

    要知道江湖上的兵器千千萬萬，但是達(dá)到寶器層次的卻不多，特別是同一種類型的兵器，要同時(shí)達(dá)到寶器的程度，幾乎沒有可能，要達(dá)到量產(chǎn)，根本就不可能。

    現(xiàn)如今除了柳家的‘太乙神針’之外，還沒有聽說哪種兵器能達(dá)到龍泉?jiǎng)Φ母叨龋螞r，‘太乙神針’并沒有達(dá)到量產(chǎn)的程度，而龍泉?jiǎng)s在很大程度上達(dá)到了量產(chǎn)的程度。

    所以江湖上才流傳出‘深山藏古寺、寶劍出龍泉’的說法！

    達(dá)到名器級(jí)別的龍泉?jiǎng)υ诮系故橇鱾髁瞬簧伲沁_(dá)到寶器級(jí)別的龍泉?jiǎng)s是很少在江湖上出現(xiàn)，幾乎所有達(dá)到寶器級(jí)別的龍泉寶劍都掌握在龍泉寺的手中。

    而在龍泉寺也并不是每一個(gè)人都能得到龍泉?jiǎng)Φ?，只有少?shù)幾個(gè)對(duì)龍泉寺有大功的僧人才會(huì)持有，至于達(dá)到寶器級(jí)別的龍泉?jiǎng)幢闶窃邶埲乱彩呛苌亠@露。

    龍泉寺對(duì)龍泉?jiǎng)Φ恼瓶胤浅?yán)密，尋常人等根本就沒有機(jī)會(huì)見到。

    在龍泉寺能進(jìn)入煉器殿的僧人，無一不是對(duì)龍泉寺忠心耿耿的僧人，他們幾乎一生都在為龍泉寺奉獻(xiàn)，龍泉寺能達(dá)到今天的高度與他們有很大的關(guān)系。

    龍泉寺所在的地方名叫‘龍淵峰’，傳說此地乃是神兵‘龍淵’的誕生之地，后世甚至傳說現(xiàn)如今的神兵‘龍淵’就在‘龍淵峰’之上，只是這個(gè)消息一直沒有得到證實(shí)。

    ‘龍淵峰’乃是龍泉寺的內(nèi)寺，也稱之為‘龍泉古寺’，也是龍泉寺的核心所在之地，而龍淵峰之外則是‘八景峰’，八景峰和龍淵峰一外一內(nèi)，混若天成，尋常人等很難通過八景峰到達(dá)龍淵峰。

    八景峰占地之廣，難以想象，八景峰的存在幾乎將龍淵峰完全隔絕，世人只知道有龍泉寺，但是并不知道龍泉寺分為‘龍泉古寺’和‘龍泉寺’，而龍泉寺的外寺正好在八景峰之上坐落而成。

    所以真正聞名天下的‘龍泉古寺’很少有人知道，當(dāng)然，天下沒有不透風(fēng)的墻，少數(shù)人也是知道龍泉寺的秘密的。

    據(jù)傳，只有在龍泉寺表現(xiàn)突出的人才有資格進(jìn)入龍泉古寺。

    龍泉古寺和龍泉寺絕對(duì)是云泥之別！

    當(dāng)然，這并不是說龍泉寺就不強(qiáng)大，實(shí)際上龍泉寺非常強(qiáng)大，即便是當(dāng)世有名的幾大勢(shì)力也不敢輕易與龍泉寺外寺相爭(zhēng)斗，更遑論龍泉古寺。

    八景峰上有八景，龍泉、古寺、殘陽、索道、寒鴉、青松、夢(mèng)魘花、大佛雕像，每一景都有大氣象。

    龍泉古寺有殘陽，

    青松立在索道旁。

    寒鴉點(diǎn)點(diǎn)夢(mèng)魘花，

    大佛雕像依山傍。

    傳說八景峰上有一眼清泉，名曰‘龍泉’，龍泉之水清澈、甘冽，常年飲用可延年益壽，用龍泉之水煮煮出來的茶，清香久遠(yuǎn)，讓人頭腦為之一清，有傳言說這龍泉之水乃是神龍的龍涎流入其中，才有如此功效；也有人說這龍泉之中藏著神兵‘龍淵’，這龍泉之水是沾上了神兵的氣息，才會(huì)有此功效的；也有人說這龍泉之水是來自于大青山深處的寒潭，從地底深處流到此處的。

    不管哪一種說法，龍泉之水的妙用是真實(shí)存在的。

    ‘古寺’自然是不必多說，不了解龍泉寺秘密的人會(huì)認(rèn)為‘古寺’是指八景峰上的龍泉寺，但是了解龍泉寺秘密的人卻知道，所謂的古寺乃是‘龍淵峰’上的龍泉古寺。

    八景峰和龍淵峰雖然看起來沒有聯(lián)系，但是在兩座寺廟之中卻有相通之處。

    ‘殘陽’是八景峰上最美的景色，在晴天的傍晚，接天連地的殘陽映襯的整個(gè)大山都染上了一層紅霞，顯得美輪美奐。

    ‘索道’也是一景，八景峰上到處都是用索道連接，八景峰上的索道不僅多而且牢固，索道乃是建在山中，山中云霧繚繞，人走在索道之上，好似在云霧之中行走，飄飄然若遺世之仙，從索道之上看云霧翻騰又是另一番滋味。

    八景峰上的寒鴉尤其多，寒鴉乃是烏鴉的一種，八景峰上的寒鴉在青松和夢(mèng)魘花之中飛翔鳴叫，再配合上山水的奇景，給人的感覺并不是凄涼，而是神秘。

    ‘夢(mèng)魘花’乃是一種奇異植物，據(jù)說夢(mèng)魘花有劇毒，可以使人在不知不覺中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，每當(dāng)秋季夢(mèng)魘花開的時(shí)候，夢(mèng)魘花所處的地方到處都是火紅火紅的顏色，恍若仙境一般。

    夢(mèng)魘花這種植物非常罕見、珍惜，即便是在八景峰上也不多見，不是有緣人根本就不可能見到夢(mèng)魘花盛開的景象。

    八景峰上的青松，形態(tài)各異，終年長(zhǎng)青，不管是春夏秋冬，始終是八景峰上一道奇景。

    大佛雕像自然不必多說，龍泉古寺歷史悠久，數(shù)千年的沉淀下來，佛門高僧不計(jì)其數(shù)，各種形態(tài)的大佛林立山間，有大佛直接依山體雕刻，高大數(shù)十丈，眉眼形態(tài)活靈活現(xiàn)，宛若真正的大佛一般。

    此刻在八景峰的一處院落之中，數(shù)百名僧人坐在蒲團(tuán)之上打坐，一名慈眉善目的老和尚正在為他們講解佛經(jīng)，有的和尚已經(jīng)昏昏欲睡、有的和尚時(shí)而蹙眉、時(shí)而咧嘴，恍若有所明悟。

    呼呼呼！

    有節(jié)奏的打呼嚕之聲響起，一個(gè)年約十二三歲的小和尚不知怎的，歪著腦袋正在酣睡，嘴角的哈喇子不知不覺中將整個(gè)肩膀部位的僧袍浸濕。

    圓嘟嘟的小臉上竟然露出了些許微笑，好像是夢(mèng)到了什么一般！

    “是誰在酣睡？”老和尚慈祥而又威嚴(yán)的聲音響起。

    有正在睡覺的和尚，瞬間清醒，以為老和尚說的是自己，快速的抬頭裝模作樣的默念佛經(jīng)，眼睛偷偷的瞄了瞄身邊的師兄弟，知道老和尚說的并不是自己，然后下一瞬就卻突然扭過頭去，將目光對(duì)準(zhǔn)坐在后排的小和尚，嘴角不知不覺露出一抹微笑，不過他們的笑容里充滿了善意。

    每每這個(gè)時(shí)候，他們就能放松不少，在枯燥的早課之中多了一絲樂趣！

    “廣法，快醒醒！”小和尚身邊的師兄弟善意的推了推酣睡的小和尚。2020

    小和尚被身邊的師兄弟推了一把之后，瞬間蘇醒過來，也明白發(fā)生了什么事情，畢竟這樣的事情經(jīng)常上演。

    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦惡，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色、、、、、、。”

    小和尚泰然自若的自顧自的念叨著《般若波羅蜜多心經(jīng)》，恍然不覺身邊師兄弟異樣的眼神。

    “廣法師弟，是何人在酣睡？”老和尚故作威嚴(yán)的開口問道。

    小和尚聽見老和尚叫他，于是開口說道：“回師叔話，廣法正在背誦《心經(jīng)》，并不知是何人在酣睡！”

    “哦，剛才的呼嚕聲那么響，以你的修為，竟然沒有聽見？”普念老和尚故作不知的問道。

    普念乃是普渡的師弟，也是廣法小和尚的師叔，他太了解自己這個(gè)師侄的性情了，不抓到現(xiàn)行他是絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)的。

    當(dāng)然，他也是非常喜歡這個(gè)小師侄的，不僅與佛法有大悟性，與武功一道也是悟性非凡，以這個(gè)師侄的表現(xiàn)早就應(yīng)該進(jìn)入到龍淵峰的龍泉古寺之中修行的，誰知道這個(gè)小家伙偏偏不愿意去。

    后來師兄普渡也就由著他的性子來，將他放在龍泉寺修行，今天恰好輪到他講解佛經(jīng)，沒想到這小子老毛病又犯了，好像睡不醒一樣。

    今天的早課基本上算是已經(jīng)結(jié)束了，普念也是有心要考校自家的師侄，于是在小家伙醒來之時(shí)接連發(fā)問。

    “師叔莫怪，師侄剛才誦讀到興奮處，卻是沒有發(fā)現(xiàn)身邊的動(dòng)靜。”小和尚不慌不忙的開口回答。

    普念笑了笑，捋了捋發(fā)白的胡子，故作驚訝的說道：“哦，不知師侄讀到了哪一段，竟然讓師侄如此忘我？”

    小和尚好像早有準(zhǔn)備一般，開口便道：“回師叔話，剛剛師侄誦讀到‘心無掛礙、無掛礙故、無有恐怖、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃’突然忍不住心中所想，是以忘記了所有?！?br/>
    “哦，不知師侄悟到了什么？可否為我等講解講解？也讓我等有所明悟?！逼漳罾虾蜕醒普T的開口。

    廣法小和尚卻是搖了搖頭：“師叔，師侄所悟，不足為外人道也?！?br/>
    “哦，這是何故？”

    小和尚閉上眼睛，故作酣睡狀，卻是再也沒有開口。

    每一次小和尚在早課之時(shí)酣睡，都能很好的圓場(chǎng)，每每這個(gè)時(shí)候，師兄弟們聽小和尚離經(jīng)叛道的見解，心中都會(huì)有所明悟，是以，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，師兄弟們沒有一個(gè)人會(huì)開口打擾小和尚與授課大師的對(duì)話。

    但是今天小和尚卻是沒有多說，只是做酣睡狀，多數(shù)人都是不解，一臉迷惑的看著小和尚，有的和尚似有所悟，但卻又想不明白個(gè)所以然，想要去問廣法小和尚的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)再次進(jìn)入了酣睡之中，哈喇著又悄無聲息的流了出來，于是一幫人又悄然打住詢問的念頭。

    過了半響，普念老和尚突然手捋胡須，大笑了起來，卻是并不管眾人的目光，而是開口說道：“今天的早課到此結(jié)束，眾僧散去吧！”

    “普念師兄，這廣法做酣睡狀是何意？難道是這是一個(gè)謁？”有輩分和普念一樣的和尚開口問道。

    “普念師叔，《心經(jīng)》我等都有誦讀，《心經(jīng)》的注解我等也看了許多，卻是沒有廣法師弟此刻狀態(tài)的描素?。俊庇泻蜕胁唤獾拈_口。

    一個(gè)個(gè)大和尚小和尚不解的開口，普念笑了笑說道：“廣法師侄與佛法一道有大悟性，正如他剛才所說的一樣，‘不足為外人道也’，廣法有廣法的理解，我有我的理解，你等有你等的理解，諸般佛法不外乎‘色即是空、空即是色、色不異空、空不異色’，萬般諸法皆是空，當(dāng)心無掛礙、無所畏懼，才能在佛法一道有所領(lǐng)悟?！?br/>
    “廣法心有所悟，眾僧不可打擾，即刻散去！”

    語畢，普念大和尚轉(zhuǎn)身離去，他知道廣法的佛法修為已經(jīng)比自己的要深了，自己已經(jīng)沒有可以教導(dǎo)廣法的東西了，此刻廣法已經(jīng)心無掛礙、念頭通達(dá)，怕是要到下山的時(shí)候啦！

    等到眾人散去之后，廣法依舊在酣睡，對(duì)于周圍的變化，恍若未覺。

    普念回到自己的住所之后，一只信鴿從他的房間里飛了出來，向八景峰的后山龍淵峰飛去。

    師兄普渡此刻正在龍泉古寺修行，廣法的變化要盡早告訴師兄，這樣才能為廣法作出最好的安排。

    “聽說了嗎？今天早上早課的時(shí)候，廣法做了一個(gè)謁，竟然難倒了普念大師?！?br/>
    “哦，什么謁？竟然能難倒普念大師？”

    “出家人不打妄語，是我等看不出普念大師的佛法修為，你怎知普念大師沒有勘破那個(gè)謁？”有和尚語氣不善的開口。

    “哼，若是普念大師勘破了，為何不為我等講解？”那個(gè)和尚不服氣的問道。

    “阿彌陀佛，宗本師侄，大師何等境界，悟了就是悟了，以他的修為境界，卻是不屑于說謊的，是以，師侄以后萬萬不可口出妄語?！币幻蛷V法同輩的和尚雙手合十，善意的提醒道。

    “是，師叔。”

    整個(gè)龍泉寺到處都是議論早課的事情，普念和廣法的對(duì)話早就在整個(gè)寺廟傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)了，廣法做的酣睡狀的謁，一時(shí)間竟然無人勘破。

    有人說，那根本就是胡說八道；有人說那只是廣法掩飾自己酣睡的借口；也有人說，廣法此人與佛法有大悟性，怕是真的悟出了《心經(jīng)》的真諦，當(dāng)然，更多的是不相信廣法所做的謁，只有少數(shù)人對(duì)廣法所做的謁有所明悟。

    對(duì)于外界的一切，不論是廣法本人還是普念都毫不在意，任由眾僧人就此事議論爭(zhēng)吵。

    不過在數(shù)天之后，消失已久的普渡大和尚突然出現(xiàn)在龍泉寺中，然后就傳出，廣法做謁的那一處院落被封鎖了，廣法本人也會(huì)在三月之后離開龍泉寺，入世修行！

    這一個(gè)消息不啻與晴天霹靂，要知道，僧人不滿十六歲是不能下山的，若是要強(qiáng)行入世修行，需要過‘法’和‘體’兩關(guān)。

    ‘法’，乃是與佛法一道修行的成果，以廣法的天資悟性倒是不難，但是‘體’之一關(guān)卻是不好過，要知道廣法雖然與武功一道也有大悟性，但是他不過是一個(gè)十二三歲的孩子而已，想要過‘體’之一關(guān)，是需要闖十八銅人陣的，以廣法的武功境界，怕是還差了點(diǎn)火候。

    雖然，平日里師兄弟之間的比武之中，廣法多有勝出，但是師兄弟之間的比武是沒有盡全力，十八銅人陣可不管你這些，他們可是沒有絲毫感情可講的。

    要知道，十八銅人陣分為五等，第一等乃是由十八名宗師級(jí)高僧組成，第二等是由十八名絕頂級(jí)別的大師組成，第三等則是由十八名一流級(jí)別的羅漢組成，第四等是由十八名二流級(jí)別的和尚組成，第五等則是由十八名三流級(jí)別的和尚組成。

    和尚在入寺修行之后，若是想要在寺廟里有更好的發(fā)展，那么就要進(jìn)行考核，所有的考核都分為‘法’和‘體’兩關(guān)，‘法’之一關(guān)好過，只需要能夠熟練背誦特定的幾部經(jīng)書便可，‘體’之一關(guān)可就不好過了，最低的一關(guān)也是由十八名三流級(jí)別的僧人組成的銅人陣，一個(gè)不小心就是非死即傷。

    組成銅人陣的和尚一般被成為‘羅漢’，取其‘羅漢金身’之意，所有的羅漢修煉走的都是內(nèi)外功結(jié)合的路子，而且外功比內(nèi)功要強(qiáng)，身體的堅(jiān)硬程度遠(yuǎn)超尋常武者，這數(shù)千年來，死在銅人陣下的人不知凡幾，其中不乏高手，是以銅人陣在佛教和外界才會(huì)有那么響的名頭。

    廣法若想入世修行，那么他所要闖的銅人陣，只能是第四等銅人陣。

    內(nèi)力在沒有達(dá)到小成巔峰的時(shí)候，闖銅人陣完全沒有絲毫可能，廣法無異于是在自尋死路。

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