“在哪呢？小辰，我給你說(shuō)，你要是敢騙為父，看我不打扁你的屁股，你哥半年前捎信回來(lái)也沒(méi)說(shuō)要回來(lái)??？”。
正在華玉母子聊著家常時(shí)，門外傳來(lái)一陣說(shuō)話聲，還能聽(tīng)到一陣著急的腳步聲。
聽(tīng)到這動(dòng)靜，華玉不由得站起身，向著門外迎去。
一個(gè)中年男子領(lǐng)著剛出去的華辰急匆匆的趕了過(guò)來(lái)，這位中年男子正是華父。
在看到華玉的瞬間，華父臉上立刻掛滿了喜悅的笑容，拉著華玉看看之后才高興的說(shuō)道：
“玉兒，真的是你，你回來(lái)了，回來(lái)就好，回來(lái)就好，自你走了之后，你母親一直記掛著你，這下好了，全家終于可以團(tuán)圓的過(guò)一個(gè)年關(guān)了?！?br/>
聽(tīng)到父親的話，華玉剛壓下去的心緒又從心底涌出，對(duì)著父母道：“是孩兒不孝，當(dāng)初一意要踏入修行之道，讓父親母親操心了”。
“玉兒，萬(wàn)不可這樣說(shuō)，你有這個(gè)心那也要有這個(gè)命才成，拜入太玄圣宗，這是天下不知多少人渴求而不可得的機(jī)緣，哪怕王侯將相又能如何，你能得如此天緣，為父和你母親豈能托你的后腿。
這些年雖然你不在我們身邊，但是也是時(shí)常有書信往來(lái)，讓我們知道你過(guò)得很開(kāi)心、充實(shí)，這就好了，做父母的哪有不為孩兒操心的。
況且，你也不時(shí)的就給我們送這個(gè)送那個(gè)的，不也是你的孝心嗎，只要你有這個(gè)孝心，在家還是在外又有什么不同呢？
說(shuō)來(lái)，你能拜入太玄這樣的煌煌大宗，光宗耀祖不外如是，我們?nèi)胰艘恢倍家阅銥榘?，你有如此機(jī)緣，一定要懂得珍惜。”
“父親...，母親...”華玉眼中充滿淚光。沒(méi)想到父母為自己想到這么多，如此毫無(wú)保留的支持自己。
“父愛(ài)如山，母愛(ài)如水”，這一刻華玉真正的明白了這句話的含義。
華母元氏摸了摸眼角，然后說(shuō)道：“好了，瞧你們父子，要說(shuō)什么不能到屋里去，你們趕緊進(jìn)屋，今天玉兒回家，我要準(zhǔn)備一桌好菜?！?br/>
華母說(shuō)完就去忙活了，華玉跟著華父則到了書房，父子倆談了很多，華玉和父親說(shuō)了很多太玄修道的事，而華父則和華玉說(shuō)起這些年發(fā)生的各種大小事。
小少年華辰則喜歡上了兩只小獸，一個(gè)勁的想用各種食物誘惑兩只靈獸，可惜都不搭理他，這讓他很苦惱。
…...
晚上，一家人聚在一起共進(jìn)晚餐，華玉已經(jīng)出嫁的淑玥大姐也趕了回來(lái)，一家人其樂(lè)融融的。
說(shuō)來(lái)華玉還是第一次見(jiàn)著自己的這個(gè)姐夫，姐夫高眀浩，是一個(gè)謙謙有禮、全身散發(fā)著一股濃濃的書卷氣息的讀書人，來(lái)到家里也不拘謹(jǐn)、見(jiàn)外，跟著忙里忙外的，讓華玉感覺(jué)自己好似才是客人一般。
看得出來(lái)，應(yīng)該是兩家隔著近，所以姐姐姐夫經(jīng)常會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，有著姐姐姐夫時(shí)常在旁盡孝，華玉也就放心了許多。
和姐夫高明浩閑聊之際，華玉可以看出其是一個(gè)典型的知禮明義、謙遜博學(xué)的讀書人，但是又沒(méi)有一般讀書人的死板，是一個(gè)將書中道理讀透悟懂的真正讀書人。
讀書人其實(shí)也是一種修行之道，通過(guò)讀書明理匯聚智慧之力，研究人族的人道演變，定人族文明道德。
讀書人的起源要追溯于人族共尊“三皇四祖”之一的“文祖”，古時(shí)“文祖”造人族文字，開(kāi)人族智慧，始興人族教化之道。
說(shuō)來(lái)“文祖”所造文字還在“元符道人”開(kāi)創(chuàng)“符篆之道”之前，這第一批人族自己的文字據(jù)說(shuō)具有大神通，后面人族的普通文字就是從其演化而來(lái)。
元華道君辟道補(bǔ)天之后，一代文圣橫空出世，研究人道文明演變之道，為人族定下仁、孝、禮、信等人族道德標(biāo)準(zhǔn)，使人族知理明智。
之后又陸續(xù)有法圣、兵圣等人物出世，推動(dòng)整個(gè)人族的人道文明發(fā)展。
讀書人的文道與武道并稱為人族文武之道，乃是人族的兩大重要支柱。
只是要以讀書證道卻是艱難無(wú)比，遍數(shù)古今也沒(méi)有多少人能夠有此成就。文武兩道都是典型的門檻低，但是卻都很難精深。
武道還好一些，文道太難了，不修神通只修智慧，又有幾人能夠在有限的生命里能夠有所成。
…
“玉兒，說(shuō)來(lái)如果你不去修道，那也該到成婚的年紀(jì)了，為娘聽(tīng)說(shuō)修道之人也是有結(jié)婚生子的?！?br/>
一家人吃過(guò)晚飯之后，坐在一起聊天，華母元氏突然提出了這么個(gè)話題。
華玉聽(tīng)到母親元氏的話不由得面色不自然，假裝沒(méi)聽(tīng)到。倒是一旁的華父開(kāi)口道：
“瞎說(shuō)什么呢，修道者壽命悠長(zhǎng)，豈能和凡俗等同，豈能隨便隨便便”。
華父雖然是這樣說(shuō)，但是還是不斷看向華玉，明顯是想套華玉的話，看看他是怎么想的。
正在華玉不知怎樣回答才好時(shí)，一旁的姐夫高明浩開(kāi)口微笑著說(shuō)道：
“您二老就別瞎操心了，據(jù)我所知，修道者之間可以結(jié)為道侶，但是必須要志同道合之輩，這個(gè)可不能馬虎。
而且修道者壽命悠長(zhǎng)，要找到這么一個(gè)人能夠陪伴一生的人豈能兒戲，這一切全靠玉哥兒自己，別人誰(shuí)也幫不了也不能幫?！?br/>
還得讀書人有見(jiàn)識(shí)，心中默默的為姐夫點(diǎn)贊，口中卻連忙說(shuō)道：“對(duì)對(duì)對(duì)，就是姐夫說(shuō)這樣，您二老就別為這件事操心了，我們剛剛說(shuō)到什么了？哦，是…”。
…
在家的日子里很悠閑，陪陪父母，早晚練練氣、畫畫符、祭煉法寶，其他時(shí)間繼續(xù)研究煉丹之術(shù)。
說(shuō)起煉丹之術(shù)，目前前期的基本工作差不多都完成了，現(xiàn)在華玉正在為煉丹爐苦惱，要設(shè)計(jì)出一個(gè)能滿足煉丹方方面面要求的丹爐談何容易。
想要一蹴而就煉制出一個(gè)這樣的煉丹爐肯定是不可能，只能循序漸進(jìn)，不斷找出不足之處，慢慢的改進(jìn)，慢慢的完善。
但是如果每一次改進(jìn)都要重新煉制一個(gè)丹爐肯定也不成，也沒(méi)有這么多的煉器材料可以揮霍。這讓華玉想到了既是法術(shù)又是法寶的明玉宮殿這一類秘法。
華玉準(zhǔn)備先研究構(gòu)建出一個(gè)由法術(shù)形成的煉丹爐，等將這個(gè)法術(shù)研究的差不多之后再將其煉成法寶，而且，這樣也方便日后繼續(xù)不斷的改進(jìn)與完善。
這樣的想法雖然好，但是，想要從無(wú)到有的創(chuàng)造出一個(gè)法術(shù)也不是那么容易的，而且研究法術(shù)那是有危險(xiǎn)的，萬(wàn)一引起法術(shù)反噬那可不是開(kāi)玩笑的。
好在華玉有著玄黃之氣這種東西，這是華玉在將玄黃之氣煉制成本命法寶之后發(fā)現(xiàn)的妙用，可以通過(guò)本命寶輪控制玄黃之氣演化模擬各種東西，華玉不知道這是玄黃之氣本身的作用，還是本命法寶發(fā)生的變異。
但是不管是哪種，都意味著華玉可以依靠玄黃之氣演化萬(wàn)物的性質(zhì)，來(lái)模擬研究各種想要研究的東西。
本命寶輪的這種屬性太逆天了，可以預(yù)見(jiàn)，這對(duì)于日后華玉的修道之路將起到不可估量的作用。
現(xiàn)在華玉越來(lái)越慶幸那一次至高悟道。
不僅讓華玉道行大進(jìn)，為日后的大道之途奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且能夠有幸到那神秘的空間中，獲得玄黃之氣這種妙物，實(shí)在是一次難得的大機(jī)緣。
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