?他們?cè)谔油鲋畷r(shí),還帶走了家里的一條護(hù)門犬,在那個(gè)年代,天天都有餓死的人。是中國歷史上最悲慘的年代。這條犬本是條野狗,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),副將在街邊看到了它,它當(dāng)時(shí)已經(jīng)快要餓死了。副將一時(shí)有了憐憫之心,便扔給它一個(gè)饅頭。從此這條狗就成了副將宅院的一條護(hù)門犬。
之所以在逃命時(shí)帶走它,一是因?yàn)檫@么多年來,這條狗一直對(duì)他們家忠心耿耿,感情頗為深厚,另一方面也是因?yàn)樗w型雄壯,兇猛異常,是一個(gè)好幫手。
可惜的是,他們雖然逃脫了那個(gè)血河之夜,卻沒能逃脫朝廷鷹犬的追擊。畢竟拖家?guī)Э诘暮脦资耍繕?biāo)十分明顯,若不是家丁全都拚死阻敵,用鮮血和生命延緩著追來的大內(nèi)高手,他們?cè)缇退烙诜敲恕?br/>
可即使是如此,他們的人數(shù)還是越來越少,一個(gè)個(gè)都倒在了血泊之中。到了最后,竟然只剩下副將夫妻和一個(gè)還未過周歲的孩子。由于連日來的奔波,夫人已經(jīng)憔悴不堪,身染重疾。本就十分緊迫的時(shí)間,又因?yàn)榉蛉说闹夭《屓诵募踩绶佟?br/>
看到這種情況,夫人心如刀絞,她一咬牙,乘夫君不注意,懸梁自盡了!待到副將發(fā)覺時(shí),尸體早已冰涼,一紙遺書只有這幾個(gè)字,“妾先夫君而去,望君珍重,來世再結(jié)連理!”
副將抱著妻子的尸體,淚流滿面,可在此緊張時(shí)刻,就算是想將她好好安葬的愿望都做不了。他發(fā)了一會(huì)呆,一咬牙,轉(zhuǎn)身抱著孩子帶著那條獒犬又踏上了逃命之旅。
過了幾個(gè)月顛沛流離的生活,朝廷鷹犬終于將他們圍在了一個(gè)小小的地方。副將知道自己再劫難逃,他把孩子綁到了獒犬背上,手持寶劍,與敵追展開了血戰(zhàn)。
激戰(zhàn)了半天,副將全身是血,到處傷痕,早已筋疲力盡了,只是靠著最后一點(diǎn)毅力,勉強(qiáng)提著寶劍抵擋。就在恍恍忽忽間,一個(gè)大內(nèi)高手乘虛而入,一劍穿透了他的胸膛!在倒下的剎那間,他突然覺得天空好藍(lán)好藍(lán),心情也恢復(fù)了往日的平靜,“終于不用再逃跑了!是該休息了!”
獒犬一聲悲鳴,沖上去嘶咬著他們。可一條狗又怎會(huì)被這些武功高手放在眼里?只半刻鐘時(shí)間便中了十幾劍倒在地上,由于動(dòng)物天生的靈敏性,這些傷都沒有傷到要害,但也深可見骨,看起來十分可怕。
就在這幫鷹犬獰笑著準(zhǔn)備結(jié)果獒犬和嬰兒的性命時(shí),卻來了一個(gè)道家高手。道家講究以無為制天下,不管俗家事務(wù)。但世間人都知道岳元帥精忠報(bào)國,而皇帝賜死他于風(fēng)波亭更是千古奇冤。人人都嘆息著好人不長(zhǎng)命,禍害活千年。道家人也是人,也明白大是大非,他本從此路過,但看到這一幕,明白了事情的原委后,不由得也感嘆著世事的不公。
在看到這群人連一個(gè)未滿周歲的兒童都不放過時(shí),他終于忍不住出手了。很輕松的便把這群人全都打趴在地。等他上去檢查時(shí),發(fā)現(xiàn)嬰兒在混戰(zhàn)中被刺了幾劍,好在忠犬盡力的閃躲,這幾劍都沒刺中要害,但其中一劍刺中了嬰兒的膝蓋,雖然性命沒有問題,不過他以后都不能再用這條腿走路了。雖然是個(gè)遺憾,可他從此以后就不用背著報(bào)仇的包袱了,也未嘗不是一件好事。
這個(gè)道家高手把他們救起來后,把嬰兒送給了一戶農(nóng)民,并沒有告訴他們嬰兒的身世,他不想讓他背負(fù)著報(bào)仇的包袱度過一生。而由于這只獒犬忠心護(hù)主的行為感動(dòng)了他,所以他把這只犬帶回山門,成為了護(hù)門神犬。這一天就是獒犬的幸運(yùn)日,也是它一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它從此開始了修煉之旅。
這個(gè)道家高手所在的山門叫“昆侖①”,可以說是法術(shù),仙術(shù)聚集的圣地。是道家高手和仙家高手最多的門派之一。而救下這只獒犬的人在昆侖里也是地位尊貴,所以它由于忠心護(hù)主被派到了后山圣地去看守最重要的仙家寶典,“昆侖長(zhǎng)生決”。
這套寶典乃是昆侖開山祖師留下的鎮(zhèn)山之寶。上可追溯到皇帝②年間,這是很遙遠(yuǎn)的歷史了。當(dāng)時(shí)的第一代祖師就曾經(jīng)輔助皇帝剿滅蚩尤部落,立下過赫赫戰(zhàn)功,這些不是本書的主要內(nèi)容,就不在這里詳細(xì)敘述了??傊痪湓挘龅拈_山祖師是大大的有名,而且非常厲害!
可惜的是,這部寶典被創(chuàng)出來后,除了開山祖師外,昆侖派沒有任何一個(gè)人能夠練成,但祖師曾經(jīng)說過,這部寶典集昆侖派修功之法的大成,如果有人能夠修煉成功,定可天下無敵,羽化成仙。
祖師之命不可違,于是這部寶典便被刻在了后山石洞上,這個(gè)石洞就成了昆侖禁地,只有那些有資格,輩分比較高的人才能進(jìn)洞觀看,可惜,從沒人能夠修煉成功。不過好在昆侖的寶典比較多,只要能滲透一成便足以走遍天下了。
現(xiàn)在讀者可以明白了,這條獒犬能夠被派去看守這么重要的山門,是何等殊榮的事情!這也使它為日后的成就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)……
注釋①昆侖,號(hào)曰昆崚,在西海之戌地,北海之亥地,去岸十三萬里。又有弱水周回繞匝。山東南接積石圃,西北接北戶之室。東北臨大活之井,西南至承淵之谷。此四角大山,實(shí)昆侖之支輔也。積石圃南頭,是王母告周穆王云:咸陽去此四十六萬里,山高,平地三萬六千里。上有三角,方廣萬里,形似偃盆,下狹上廣,故名曰昆侖山三角。其一角正北,干辰之輝,名曰閬風(fēng)巔;其一角正西,名曰玄圃堂;其一角正東,名曰昆侖宮;其一角有積金,為天墉城,面方千里。城上安金臺(tái)五所,玉樓十二所。其北戶山、承淵山,又有墉城。金臺(tái)、玉樓,相鮮如流,精之闕光,碧玉之堂,瓊?cè)A之室,紫翠丹房,錦云燭日,朱霞九光,西王母之所治也,真官仙靈之所宗。上通璇璣,元?dú)饬鞑?,五常玉衡。理九天而調(diào)陰陽,品物群生,稀奇特出,皆在于此。天人濟(jì)濟(jì),不可具記。此乃天地之根紐,萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎于五方,鎮(zhèn)地理也;號(hào)天柱于珉城,象網(wǎng)輔也。諸百川極深,水靈居之。其陰?到,故治無常處。非如丘陵而可得論爾。乃天地設(shè)位,物象之宜,上圣覌方,緣形而著爾。乃處玄風(fēng)于西極,坐王母于坤鄉(xiāng)。昆吾鎮(zhèn)于流澤,扶桑植于碧津。離合火生,而光獸生于炎野;坎總眾陰,是以仙都宅于海島。艮位名山,蓬山鎮(zhèn)于寅丑;巽體元女,養(yǎng)巨木于長(zhǎng)洲。高風(fēng)鼓于群龍之位,暢靈符于瑕丘。至妙玄深,幽神?盡,真人隱宅,靈陵所在。六合之內(nèi),豈唯數(shù)處而已哉!此蓋舉其摽末爾。臣朔所見不博,未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾聞之于得道者,說此十洲大丘靈阜,皆是真仙隩墟,神官所治。其余山川萬端,并無覿者矣。其北海外,又有鐘山。在北海之子地,隔弱水之北一萬九千里,高一萬三千里,上方七千里,周旋三萬里。自生玉芝及神草四十余種,上有金臺(tái)玉闕,亦元?dú)庵?,天帝居治處也。鐘山之南,有平邪山,北有蛟龍山,西有勁草山,東有束木山。四山,并鐘山之枝干也。四山高鐘山三萬里,官城五所,如一登四面山下望,乃見鐘山爾。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入,道經(jīng)自一路,從平邪山東南入穴中,乃到鐘山北阿門外也。天帝君總九天之維,貴無比焉。山源周回,具有四城之高,但當(dāng)心有覌于昆侖也。昔禹治洪水既畢,乃乘蹻車,度弱水,而到此山,祠上帝于北阿,歸大功于九天。又禹經(jīng)諸五岳,使工刻石,識(shí)其里數(shù)高下。其字科斗書,非漢人所書。今丈尺里數(shù),皆禹時(shí)書也。不但刻剫五岳,諸名山亦然??躺街?dú)高處爾。今書是臣朔所具見,其王母所道諸靈藪,禹所不履,唯書中夏之名山爾。臣先師谷希子者,太上真官也。昔授臣昆侖鐘山、蓬萊山及神洲真形圖。昔來入漢,留以寄知故人。此書又尤重于岳形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微,甄心內(nèi)向,天尊下降,并傳授寶秘。臣朔區(qū)區(qū),亦何嫌惜而不止所有哉!然術(shù)家幽其事,道法秘其師。術(shù)泄則事多疑,師顯則妙理散。愿且勿宣臣之意也。
②“炎黃”分別指中國原始社會(huì)中兩位不同部落的首領(lǐng)。炎帝姓姜、是炎帝族的首領(lǐng)。他們自西方游牧進(jìn)入中原,與以蚩尤為首領(lǐng)的九黎族發(fā)生長(zhǎng)期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北?。5玫近S帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號(hào)軒轅氏。后來炎黃兩族在阪泉(據(jù)說,阪泉在河北懷來縣)發(fā)生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進(jìn)入了中原地區(qū)。
黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了春秋時(shí)期的華族,漢以后稱為漢族。在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的民族和部落中,黃帝族的力量較強(qiáng),文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而,人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。