屠龍幻境。

    力量是什么？

    這本身就是一個(gè)很難去定義的概念……

    對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，往往也會(huì)有完全不同的結(jié)論……

    很難說(shuō)某一種結(jié)論是完全正確的，也很難說(shuō)一種結(jié)論是完全錯(cuò)誤的……

    身處在不同高度的人，看到的世界也會(huì)完全不同，他們所理解的力量，也會(huì)有很大程度上的差別……

    只知道打打殺殺的莽漢，在他們的腦子里，往往只有肌肉才代表力量……

    但是對(duì)于那些智者來(lái)說(shuō)，他們卻往往能夠用自己的智慧，造成遠(yuǎn)比暴力更加強(qiáng)大的破壞力……

    就像是在三國(guó)時(shí)期，雖然武將們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上縱橫廝殺，但是真正意義最終決定他們命運(yùn)的，卻往往只是那些手無(wú)縛雞之力的謀士了，對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，他們總是能夠借助自己的智慧，化不可能為可能，利用各種各樣的外界因素，來(lái)強(qiáng)化自己的力量，達(dá)到一種四兩撥千斤的效果……

    對(duì)于商人來(lái)說(shuō)，財(cái)富就是力量，因?yàn)樗麄兺軌蚝茌p易的用財(cái)富得到自己想要的一切，在秩序世界之中，財(cái)富幾乎是萬(wàn)能的東西，如果有什么事情是財(cái)富無(wú)法企及的，那么只有一個(gè)原因，就是因?yàn)樨?cái)富還不夠多的關(guān)系……

    ↖et不同的人，對(duì)于力量的理解，可以說(shuō)都是正確的，但是卻也都有所謂的偏頗之處……

    這種偏頗，身處在原來(lái)的位置，永遠(yuǎn)是看不見(jiàn)的。只有上到更高一層樓的時(shí)候。才能夠看到自己曾經(jīng)的想法究竟是多么的愚蠢……橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！

    很多時(shí)候，只有脫離了原本的環(huán)境，才能夠真正意義看清楚自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么，才能夠冷靜的去判斷其中的得失對(duì)錯(cuò)……

    所謂的當(dāng)局者迷旁觀者清，就是這樣的道理……

    一個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，很大程度上就是來(lái)源于一個(gè)人在回看自己前路的時(shí)候。發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)做過(guò)的一些蠢事，如果一個(gè)人回顧生平的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有犯下什么錯(cuò)誤，那么其實(shí)反而說(shuō)明了，這個(gè)人自己是沒(méi)有什么太大的改變和進(jìn)步的……

    一個(gè)人只要有所改變，有所進(jìn)步，就必定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤……

    就像是一個(gè)圍棋大師，如果去看自己幾年前下的棋，就必定會(huì)有很大程度上的不同的想法，會(huì)覺(jué)得自己曾經(jīng)的一些自以為正確的選擇?；蛟S其實(shí)也并不正確，有這樣的觀念。其實(shí)就說(shuō)明這個(gè)圍棋大師的水平其實(shí)是在增長(zhǎng)的，而反之，如果一個(gè)人看不出自己曾經(jīng)下過(guò)的棋譜之中的毛病來(lái)，那么就說(shuō)明這個(gè)人的水平往往是在原地踏步，甚至是在下降的！

    逆水行舟，不進(jìn)則退！

    屠龍幻境。

    對(duì)和錯(cuò)永遠(yuǎn)都只是相對(duì)的，而并不是絕對(duì)的！

    就像是見(jiàn)義勇為的行為，本身也并不是無(wú)條件的正確的，也是要看具體的情況和環(huán)境而定的……

    見(jiàn)義勇為之后，能夠保全自身，并且傳播正能量的行為，自然是正確的行為，但是如果見(jiàn)義勇為之后，不僅僅不能夠保全自身，反而會(huì)遭遇麻煩甚至失去生命，那么就是地地道道的反面教材了，在這樣的情況下，這樣的行為，不僅僅不能夠?yàn)樯鐣?huì)傳遞正能量，反而會(huì)為社會(huì)傳遞負(fù)面的能量，好事也就變成了一件壞事，或許反而會(huì)讓更多的人步入歧途，又或者是變得更加的冷漠無(wú)情……

    一個(gè)人，如果回過(guò)頭去看自己曾經(jīng)做過(guò)的事情，往往或多或少會(huì)有所感觸，會(huì)自己曾經(jīng)做過(guò)的一些事情，說(shuō)過(guò)的一些話，其實(shí)本身就是非常愚蠢的，而當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，往往也就意味著這個(gè)人已經(jīng)開(kāi)始漸漸變得更加理智，更加成熟，對(duì)于世界的規(guī)則也有了更深刻的理解和認(rèn)知……

    不同的人，往往會(huì)有不同的心境，而不同的心境，又往往會(huì)讓人產(chǎn)生截然不同的認(rèn)知……

    就像是所謂的看山看水……

    一個(gè)人看山看水，究竟是看山是山，看水是水，又或者是看山不是山，看水不是水，還是看山還是山，看水還是水，說(shuō)到底還是要看一個(gè)人的具體心境而定的……

    一個(gè)人的心境不同，看到的東西也就不同……

    就像是同樣的石頭剪子布的博弈游戲之中，有些人或許是完全沒(méi)有算計(jì)的在亂出，而有些人則會(huì)試圖計(jì)算對(duì)手出手的規(guī)律，而高明的猜拳高手，其實(shí)往往勝率是很高的，無(wú)論對(duì)手采取什么樣的行為模式，只要仔仔細(xì)細(xì)的去思考，總是能夠得出結(jié)論來(lái)的，即使是完全沒(méi)有規(guī)律的胡亂出手，但是實(shí)際上卻還是會(huì)存在潛在的規(guī)律，存在一些即使是當(dāng)事人自己，也不知道的下意識(shí)的行為模式……

    所謂多算勝少算，少算勝不算……

    這樣的概念，永遠(yuǎn)都是存在的，雖然有人覺(jué)得，在這條規(guī)則之下，還應(yīng)該添加一條所謂的不算能夠勝過(guò)多算，但是事實(shí)上，計(jì)算越多，往往也就意味著一個(gè)人的行為越是趨近于合理，即使遇到胡亂出手的行為，只要己方是多算的一方，其實(shí)一樣能夠計(jì)算出對(duì)方潛在的套路來(lái)……

    所以根本就不存在所謂的不算勝過(guò)多算的情況……

    在軍事的領(lǐng)域之中，計(jì)算越多，勝利的可能性也就越大。這一點(diǎn)。幾乎是絕對(duì)的！

    因?yàn)橛?jì)算本身就是包含在對(duì)于對(duì)方一切行為可能的計(jì)算的。對(duì)方不算也好，少算也好，都會(huì)落入多算者的圈套之中，計(jì)算籌謀越大，也就越是能夠?qū)橙艘磺械男袆?dòng)可能都計(jì)算在內(nèi)，也就越是不容易出現(xiàn)錯(cuò)誤和紕漏……

    這一點(diǎn)，就像是獨(dú)孤九劍一樣……

    很多人覺(jué)得獨(dú)孤九劍是典型的不算勝過(guò)多算，但是事實(shí)上。其實(shí)獨(dú)孤九劍本身，就是一種計(jì)算到極致的武學(xué)，只是這種武學(xué)在計(jì)算都極致之中，已經(jīng)形成了一種近乎本能的行為模式而已，所以表面上看起來(lái)，似乎是無(wú)招，但是實(shí)際上，卻是千招萬(wàn)招……

    從某種程度上，真正意義上的無(wú)招，只有那些完全不會(huì)武功的小童能夠使用出來(lái)。因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)過(guò)武，只是單純的胡亂比劃。這樣的招數(shù)，自然是不成體系的，自然也就是所謂的無(wú)招，而無(wú)招也就意味著沒(méi)有任何的殺傷力和戰(zhàn)斗力可言……

    而常規(guī)意義上的武林門(mén)派之中的武功招數(shù)，則是屬于有招的范疇，所謂的有招，其實(shí)很容易理解，就是有跡可循，有跡可查，就像是名門(mén)大派的武功招數(shù)，往往一用出來(lái)，就能夠很清楚的讓人知道這個(gè)招數(shù)的來(lái)源和特點(diǎn)，這樣的招數(shù)，往往屬于簡(jiǎn)單實(shí)用并且千錘百煉的招法，通過(guò)招數(shù)和招數(shù)之間形成組合，也就變成了所謂的某一門(mén)武學(xué)，或者是劍法或者是刀法，或者是拳法掌法，威力無(wú)窮……

    如果非要給有招定義的話，那么其實(shí)就是一種帶有技巧性的殺傷手段，技巧的高明程度，也就決定了招式的高明程度，在不同的環(huán)境不同的狀態(tài)之下，不同的招數(shù)往往會(huì)產(chǎn)生不同的效果……

    而像是普通人隨意揮舞手中武器所形成的所謂招數(shù)，往往是完全不具備任何的殺傷力可言的，而這才是真正意義上的無(wú)招……

    至于獨(dú)孤九劍之中的所謂的無(wú)招，其實(shí)并不是真正意義上的無(wú)招，而是一種有招的極限狀態(tài)，獨(dú)孤九劍的無(wú)招，其實(shí)只是單純的指獨(dú)孤九劍的劍招隨意而為，超出所有的門(mén)派界限，不被記錄在任何一種門(mén)派武學(xué)之中，每一招卻又都似是而非，能夠產(chǎn)生最大的效能……

    這樣的無(wú)招，其實(shí)并不是單純意義上的隨意揮灑，而是建立在武道基礎(chǔ)之上的一種延伸，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，獨(dú)孤九劍表面上是無(wú)招，其實(shí)是無(wú)限的招數(shù)，每一招都是在特定環(huán)境下能夠產(chǎn)生極致效果的招法，而并不是所謂的小童揮舞樹(shù)枝所能夠比擬的概念……

    這就是境界之上的差距！

    是的，境界！

    這也就是為什么獨(dú)孤九劍縱橫天下無(wú)往不利的原因所在，在其他門(mén)派還在兢兢業(yè)業(yè)的練習(xí)固定套路的時(shí)候，獨(dú)孤九劍的傳人們，卻已經(jīng)能夠根據(jù)一定的劍道天賦，源源不斷的研發(fā)出克制敵人的只在理論上存在的無(wú)解劍法了，固定的套路去面對(duì)近乎無(wú)限的套路，自然是不可能有所謂的勝算可言的……

    而在金庸的武俠小說(shuō)之中，能夠和獨(dú)孤九劍一戰(zhàn)的，估計(jì)也就只有張三豐的太極劍法了……

    因?yàn)檫@兩種武學(xué)，在境界上至少是一致的，至于其他的絕大多數(shù)的武學(xué)，在招數(shù)境界上其實(shí)就已經(jīng)落了下風(fēng)了，除非本身的實(shí)力極強(qiáng)，不然恐怕是很難和這兩種武道爭(zhēng)鋒的……

    至少在招數(shù)境界的層面上來(lái)，是很難有武功和這兩門(mén)武功相提并論的……

    當(dāng)然，金庸小說(shuō)之中的其他強(qiáng)者，其實(shí)也或多或少的在其他的武道境界方面各有所長(zhǎng)，比如說(shuō)東方不敗就已經(jīng)將迅捷發(fā)揮到了一種極致，給江湖上留下了唯快不破的概念，而像是蕭峰洪七公這樣的絕世強(qiáng)者，更是已經(jīng)將降龍十八掌之中的剛猛強(qiáng)韌融入了自己的骨髓之中，無(wú)論用什么武功，都給人一種無(wú)堅(jiān)不摧的感覺(jué)……

    境界越是高的人，對(duì)于武道的理解也就越是深刻，也就越是能夠做出常人無(wú)法理解的事情來(lái)……

    比如說(shuō)，曾經(jīng)看過(guò)某一本溫瑞安的武俠小說(shuō)，其中一個(gè)男主角身中敵人赤焰掌力，自覺(jué)命不久矣，因?yàn)橄胍膺@種掌力，需要滿足若干種非常復(fù)雜的條件，需要學(xué)會(huì)特殊的內(nèi)功，需要特殊的傳承，又需要特殊的丹藥，還需要身懷某某特殊武功的高手幫助，才能夠化解這種內(nèi)傷，否則的話，必死無(wú)疑……

    林林總總，反之是要多復(fù)雜有多復(fù)雜……

    然后，劇本在這個(gè)時(shí)候，有了一個(gè)神轉(zhuǎn)折，他們偶然遇到到四大名捕之一的追命，輕描淡寫(xiě)的就把他身上絕命的赤焰掌化解了……

    于是這個(gè)男主的內(nèi)心可以說(shuō)是完全崩潰的……

    在內(nèi)心崩潰的情況下，男主一臉茫然的問(wèn)追命：“赤焰掌天下無(wú)人能解，除非以金剛不壞神功及先天無(wú)上罡氣護(hù)體，以寒心功及飛沙心法逼出極焰，難道前輩竟以……”

    追命當(dāng)時(shí)的回答是這樣的……

    “第一，我只不過(guò)三十出頭，勿什么前輩老前輩的亂叫一通；第二，凡武學(xué)者，正大光明，才是正路，非下死功夫不能有所成，我不懂什么大金剛什么先天光的，我知道你中的是赤焰掌，便用極寒的掌功把它給逼出去，如此而已。”

    只是這一通簡(jiǎn)單到極點(diǎn)的對(duì)白，其實(shí)就已經(jīng)說(shuō)明了很多的問(wèn)題……

    其實(shí)，從對(duì)白就能看得出，這兩個(gè)角色之間的差距，實(shí)際上是非常巨大的，他們對(duì)于武道的理解，對(duì)于武道的認(rèn)知，可以說(shuō)是存在著本質(zhì)上的差別的……

    在當(dāng)時(shí)的男主角的內(nèi)心深處，他覺(jué)得赤焰掌是無(wú)解的掌法，中了這一掌，就必須要以金剛不壞，先天無(wú)上，寒心功還有飛沙心法這四種武功混合修煉在能夠化解，否則就是必死無(wú)疑的結(jié)果，在他的認(rèn)知之中，想要打開(kāi)一扇門(mén)，就必須要配上一把專(zhuān)門(mén)的鎖才行，否則的話，是無(wú)路如何都打不開(kāi)的，強(qiáng)行打開(kāi)只是徒勞而已……

    但是，在追命的眼里，情況卻完全不同，在他的認(rèn)知之中，武道本身就是殊途同歸的東西，任何一種武學(xué)，都不存在絕對(duì)的權(quán)威性，他不需要知道赤焰掌是什么，他只需要知道赤焰掌是帶有灼熱特效的武功，就能夠通過(guò)寒冰內(nèi)力將這種掌法的掌力逼出來(lái)，根本就不用去考慮那些林林總總的條件……

    從某種程度上來(lái)說(shuō)，這就是一種典型的境界認(rèn)知之上的巨大差距！

    就像是很多的大學(xué)生，總是抱著自己是大學(xué)生，就高人一等的想法去找工作，然后最后高不成低不就，他們總是覺(jué)得，文憑是唯一的出路，自己掌握了文憑，就掌握了優(yōu)先權(quán)……

    他們卻不知道，在社會(huì)上，文憑只是一塊敲門(mén)磚而已，相比起文憑來(lái)說(shuō)，人脈關(guān)系則往往要重要得多，他們覺(jué)得非文憑不可的事情，對(duì)于上位者來(lái)說(shuō)，或許也不過(guò)只是一個(gè)念頭而已，他們的眼里想要成功只有一條路，但是在上位者的眼里，卻往往有千條路萬(wàn)條路，甚至路多到走不完……

    這就是境界上的差別所在！(未完待續(xù)……)

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