“你這人怎么這樣呀，人家都受傷了，應(yīng)該趕緊送醫(yī)院呀。%d7%cf%d3%c4%b8%f3”

    凌陽(yáng)忽然掏出一張符來(lái)，并沾了該工人頭的血，嘴里道：“五方天帝，四方鬼神，聽我號(hào)令，今日本道在此施法除魔，諸鬼避，萬(wàn)邪鎮(zhèn)，太上老君急急如律令，赦！”然后把手中黃符扔了出去。

    只見黃符忽然燒了起來(lái)。

    那名額頭受傷的工人的傷口就不再流血了。

    “血沒有再流了，沒有再流了?！庇泄と讼驳么蠼小?br/>
    凌陽(yáng)依然臉色凝重又掏出一張黃符，嘴里念道：“吾心無(wú)鬼，鬼何以侵之，吾心無(wú)邪，邪何以擾之，吾心無(wú)魔，魔何以襲之。君無(wú)心無(wú)鬼無(wú)邪無(wú)魔，一切邪魔外道，速速退去，否則本道殺無(wú)赦！”

    黃符又扔了出去，這回更是平地起了一聲驚雷，“怦”得一聲，工地上忽然就起了一股狂風(fēng)，工人們嚇得發(fā)抖，紛紛躲避著，不過很快，風(fēng)就停了，工地上又恢復(fù)了平靜。

    眾人茫然四顧，紛紛看著凌陽(yáng)。

    凌陽(yáng)卻說：“好了，沒事了，你們繼續(xù)收拾吧?！?br/>
    那名受傷的工人坐起身，摸了摸自己的額頭，說：“咦，我的額頭怎么不痛了呢？”

    眾人趕緊偎過去，盯著他的傷口半晌，猛叫：“傷口居然自主痊愈了，我的媽呀！”

    可不是么，工人原本磕出了一個(gè)血洞的傷口，居然以肉眼的速度開始恢復(fù)愈合，看得眾人即是嘖嘖稱奇，看凌陽(yáng)的目光也變了。

    “這位小大師當(dāng)真是高人呀?！?br/>
    “對(duì)對(duì)，高人，絕對(duì)的高人?！?br/>
    凌陽(yáng)說：“行了，別只顧著說話了，趕緊把這兒收拾了離開。天黑之前，務(wù)必收拾完畢?！?br/>
    工人們?cè)偈怯掴g也知道今日工地確實(shí)邪門，也不敢造次，以最快的速度清理了工地垃圾。

    等現(xiàn)場(chǎng)收拾干凈，工人們也都離開后，天也黑了下來(lái)，再一次叮囑工人要保密后的張超走過來(lái)問凌陽(yáng)：“大師，您說，這地底下還有什么兇惡邪物，是不是真的呀？”

    凌陽(yáng)看他一眼說：“是，麻煩張主任不忙把外頭的隔離帶拆走?！?br/>
    “哦，好。那，今晚我還要來(lái)嗎？”張超問。

    “不用，我一個(gè)人來(lái)就成?！钡氐紫驴墒擎?zhèn)壓著一個(gè)兇物，普通人要是接觸了，也只有死路一條的份。

    ……

    等人全都走完后，凌陽(yáng)在周圍附近布下結(jié)界，不讓任何人闖入，否則丟了性命不說，還有可能影響到他。

    結(jié)界布下后，凌陽(yáng)深吸口氣，使了遁術(shù)，鉆入地底。

    遁術(shù)，科學(xué)的解釋就是一種用特殊技術(shù)進(jìn)入各個(gè)緯度空間借助其它物質(zhì)逃生的辦法，以玄學(xué)解釋就是道術(shù)中的一種術(shù)法。

    遁術(shù)系統(tǒng)的最主要的分類，包括山（仙）、醫(yī)、命、卜、相五類，后三術(shù)又歸類于術(shù)數(shù)。五術(shù)的（山、醫(yī)、命、相、卜）基本構(gòu)成，都是源自易經(jīng)，易經(jīng)涵蓋時(shí)空，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，都陰陽(yáng)相互對(duì)立又能相互轉(zhuǎn)化，如冬去春來(lái)，夏去秋來(lái)，月升日落，老死少生等等。

    而日本的忍者，也就是運(yùn)用的五行遁術(shù)，遠(yuǎn)不及我國(guó)一直以來(lái)所保留的高深。

    五行遁術(shù)只是遁術(shù)中的冰山一角，遁術(shù)的種類很多，五行遁術(shù)是最簡(jiǎn)單的。

    遁術(shù)的運(yùn)用要達(dá)到“神鬼莫測(cè)”的效果，是需要修煉的，主要是兩方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是體能以及念力的鍛煉。在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，身體可以做出靈敏的動(dòng)作，達(dá)到形神合一，即是高手。

    遁術(shù)俗稱遁法，是由易學(xué)、玄學(xué)演變而形成的一種法術(shù)。是古人開啟另外空間通道，轉(zhuǎn)移物體的方法。由于動(dòng)用了超越人類空間的能力，自然要受到宇宙法則和天道的制約，施展者不能心生邪念，用遁術(shù)做非法之事，否則遁術(shù)就會(huì)失效，施展者也會(huì)受到懲罰。

    比方說，那些說來(lái)就來(lái)，說走就走的高人，也是遁術(shù)的運(yùn)用，他們可以自由的在不同的空間里穿越。高功夫的人也可以輕易的遁入另外空間。

    凌陽(yáng)施展的遁術(shù)，就是道家術(shù)法中的一種，土遁術(shù)，與移形換影有著異取同工之處。

    地府是由石頭與混土混合而成，凌陽(yáng)遁起來(lái)也略有些艱難，好在，往下遁了二十來(lái)米左右，腳下一空，人就站在了地底一處空地上。

    “地底果然另有洞天?！绷桕?yáng)站在漆黑的洞里，心頭暗忖。

    凌陽(yáng)從空間里掏出夜明珠，照亮了身邊斗室之地。只見周圍是直徑兩米寬的洞，如同深井一樣，漆黑不見底。

    凌陽(yáng)趕緊用神識(shí)感應(yīng)了出去，并放出放莫愁和無(wú)憂。

    莫愁咬著凌陽(yáng)的褲管，嗚嗚地輕叫著，身子有些發(fā)顫，顯然，這處墓穴有些邪門，以莫愁的本事，都害怕不已。

    無(wú)憂就更不用說了，趴到凌陽(yáng)肩上，死活不肯走，嘰嘰尖叫著告訴凌陽(yáng)，這是一處墓穴，相當(dāng)?shù)目植?，里頭鎮(zhèn)壓著超厲害的人物。

    凌陽(yáng)輕拍了無(wú)憂的腦袋，用神識(shí)安撫了兩句，開始朝前走著。

    夜明珠的光茫照射在兩邊壁巖上，全是用石頭砌成，一點(diǎn)雜草都沒有。不知走了多久，眼前忽然出現(xiàn)了一個(gè)石門，石門緊閉著，足足有七尺寬。

    凌陽(yáng)上前推了推石門，推不動(dòng)，用神識(shí)感應(yīng)了下，石門背后沒有諸如機(jī)關(guān)之類的危險(xiǎn)陷阱，只是，這道石門相當(dāng)?shù)暮?，推也推不?dòng)，想來(lái)應(yīng)該是有機(jī)關(guān)的。

    凌陽(yáng)用神識(shí)感應(yīng)著石頭前的兩邊壁沿，看是否能夠找到機(jī)關(guān)。

    神識(shí)感應(yīng)了好一會(huì)兒，總算在腳邊一處小凹洞里發(fā)現(xiàn)了可疑之處，他蹲下身來(lái)，這里確實(shí)有一個(gè)不起眼的小洞，他把手伸了進(jìn)去，摸了摸，就摸到一個(gè)奇怪之物，以凌陽(yáng)的經(jīng)驗(yàn)，這應(yīng)該就是石門的開關(guān)按扭了，所以毫不猶豫地抓著這個(gè)把手，擰了下。

    一陣“哐啷”之聲響來(lái)，沉重厚實(shí)的石門，果然就開了。凌陽(yáng)趕緊閉住五官，因?yàn)檫@種多年未曾開啟的幕穴，里頭說不定有龐大的死氣或者其他有害毒物，一旦被吸入肺腑，輕則頭暈?zāi)垦?，?dāng)場(chǎng)休克，輕則死于非命。

    凌陽(yáng)閉住呼吸竅門，夜明珠探入石室內(nèi)，石室相當(dāng)?shù)拇螅桕?yáng)神識(shí)粗略感應(yīng)了下，足足有四五百平米。而石室內(nèi)也沒什么多余之物，也就中間幾個(gè)石柱支撐著墻體，除此之外，也就是最正中一口棺材格外惹人注目。

    這是墓穴，不用懷疑，但墓穴設(shè)計(jì)成這般模樣，著實(shí)讓人奇怪。

    按理，古墓一般有墓道，主室，回郎，側(cè)室，耳室，角室等組成，以主室為中心，組成類似于回字型的迷宮，這是一般的大型古墓構(gòu)筑。

    而眼前這座墓室，正室側(cè)室全無(wú)，就一個(gè)大型的地下石室。

    “難不成這不是漢人的古墓？”凌陽(yáng)猜測(cè)。他用神識(shí)感應(yīng)著這口棺材，發(fā)現(xiàn)里頭死氣沉沉的，并沒有任何動(dòng)靜。但他并沒有放松警惕，又用神識(shí)掃了石壁上的圖刻。

    古墓中，一般都會(huì)用壁畫或石刻來(lái)記載墓主人的生平事跡，從這些壁畫也能依稀猜出墓主人的身份來(lái)。

    這不看還好，一看就嚇了一大跳。這居然是名巫師的墓。

    因?yàn)槊恳桓北诋嫸伎讨粋€(gè)身穿巫袍的老者，做著求雨祭祀或替人卜封，凌陽(yáng)把整個(gè)壁畫都看完后，全身都激動(dòng)起來(lái)。

    墓主人的身份是位巫師確定無(wú)疑了，并且還是桑田巫。

    說起這個(gè)桑田巫，在歷史上還大名鼎鼎的。其中最廣為流傳的就是，早些時(shí)候的公元前581年，晉景公夢(mèng)見有個(gè)大鬼闖到宮里來(lái)追殺自己，還說是奉了天帝的命令。醒來(lái)后他請(qǐng)桑田巫預(yù)測(cè)吉兇，桑田巫說：“您恐怕吃不到今年的新麥子了?！?br/>
    晉景公當(dāng)場(chǎng)就病倒了，派人到秦國(guó)去請(qǐng)專家來(lái)會(huì)診，結(jié)果專家說已經(jīng)病入膏肓，沒治了。得，安心等死吧！沒想到，六月初六這天，新麥子送來(lái)了。晉景公登時(shí)神清氣爽，叫人把麥子煮好，然后把桑田巫抓來(lái)殺掉，死前還讓他最后再親眼看看新麥子。殺了人之后，晉景公正準(zhǔn)備安心享用宮廷煮麥子，突然肚子痛要方便，也真邪門，他就在方便的時(shí)候掉進(jìn)廁所里淹死了，還是沒吃到新麥子。桑田巫雖然死了，但是他用生命捍衛(wèi)了自己的預(yù)測(cè)巫術(shù)。

    只是他也夠悲俱的，算得出別**福，卻算不出自己的禍福。

    當(dāng)然，這墓主人也并非桑田巫本人，而是桑田巫的后人，一位氏族巫師。

    據(jù)凌陽(yáng)所知，四川這邊的巫師，確實(shí)有以陸姓氏族為主的，這位巫師以姓氏族為主體，其歷經(jīng)二十四代。但后來(lái)在第二十四代時(shí)誕下一女，眼睛呈淺褐色，為不祥之兆，自此，巫師氏族衰落，陸姓氏族遷移。由于行事“低調(diào)”，所以不常被人注意，而他們的印跡也無(wú)從知曉。

    姓和氏是兩個(gè)不同的概念，姓產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)，為同族集團(tuán)的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用于區(qū)別子孫之所出。由于人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號(hào)，夏、商、周三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。

    “這墓主人，是陸姓后人呢，還是氏族后人呢？”

    凌陽(yáng)看完所有壁畫，對(duì)于這墓主人生前也有了大概的猜測(cè)，看著壁畫上頭的衣著，應(yīng)該出生于秦朝時(shí)期，只是，應(yīng)該還有相應(yīng)的身份地位，只是死的挺蹊蹺的，因?yàn)楸诋嬌喜]有刻出墓主人是如何死亡的。

    整個(gè)石室漆黑一片，但灰塵并不重，就是石壁上的壁畫，也大都清晰可見，證明此處還處于一種真空狀態(tài)，兩千年來(lái)，此處墓地，還沒有人被盜墓者發(fā)現(xiàn)。

    凌陽(yáng)放開呼吸，莫愁和無(wú)憂無(wú)忽然嗚嗚地叫了起來(lái)，凌陽(yáng)怔了怔，原來(lái)這一大一小進(jìn)入這石室后，就有呼吸不暢的感覺。

    好歹在這個(gè)世界也呆了好幾年了，也了解到，人體呼吸，是需要一種叫氧氣的物質(zhì)?？諝庵芯陀羞@種氧氣，所以才能夠維持人的呼吸。

    若空氣中沒有氧氣，那么人就會(huì)產(chǎn)生缺氧進(jìn)而死亡。

    用科學(xué)的解釋就是，封存許久的密室里，一般都缺少氧氣，或是散發(fā)有害氣體，比如一氧化碳。所以人進(jìn)去后，就會(huì)因缺氧而死亡。

    凌陽(yáng)閉了七竅，所以不需要呼吸，但莫愁和無(wú)憂就沒這本事了，長(zhǎng)時(shí)間缺氧對(duì)身體所產(chǎn)生的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，于是凌陽(yáng)趕緊把它們都放入了須彌袋里。

    凌陽(yáng)繼續(xù)打量石室。這才發(fā)現(xiàn)，石室地上，居然另有乾坤。

    “這是遮天大陣?！?br/>
    遮天陣隸屬奇門盾甲的一種，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳下來(lái)的。

    遮天陣，顧名議，有遮天蔽日，蒙蔽天機(jī)的意思。

    “居然使用遮天大陣，這墓主人該生前究竟干過什么呀？”凌陽(yáng)喃喃自語(yǔ)著，最讓他感到不可思議的是，這處墓穴，分明就是一處聚陰之地。按理說，堂堂巫師，應(yīng)該不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤呀。

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