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肉棒插進(jìn)屁股的繪畫圖 現(xiàn)代人都非??释约褐腔鄱嘁稽c(diǎn)

    現(xiàn)代人都非??释约褐腔鄱嘁稽c(diǎn),應(yīng)付別人的手段高明一些,所以總想讀一些能讓自己智慧速成的書,總想看一些能讓自己手段老練一些的書。盡管這方面的書很多,但我們?nèi)匀秽嵵氐叵蚋魑煌扑]一部取之不盡、用之不竭的智慧大書——《孫子兵法》。這部書“大”在何處呢?當(dāng)然是大在智慧過(guò)人、計(jì)策過(guò)人、實(shí)用驚人。

    春秋戰(zhàn)國(guó),諸侯紛爭(zhēng),煙火四起。這樣就直接面臨一個(gè)重要問(wèn)題:如何作戰(zhàn)?自有軍計(jì)出現(xiàn),當(dāng)首推《孫子兵法》。

    孫子,名武。他在對(duì)中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)觀察的基礎(chǔ)上,以十三篇為題,寫下了這部文字不超過(guò)五千字的“兵學(xué)圣典”。主要是以計(jì)貫穿全書,以策謀劃全書,以勝統(tǒng)領(lǐng)全書。故被人稱為萬(wàn)年不變之“兵家圣經(jīng)”。大體說(shuō)來(lái),《孫子兵法》的大要如下:一、始計(jì)篇——莽漢總是斗不過(guò)軍師;二、作戰(zhàn)篇——行動(dòng)是致勝的玄機(jī);

    三、謀攻篇——用活每一顆“棋子”;

    四、軍形篇——不打無(wú)把握之仗;五、兵勢(shì)篇——把時(shí)機(jī)攥在手中;

    六、虛實(shí)篇——真假錯(cuò)亂晃人眼;七、軍爭(zhēng)篇——絕不能失去主動(dòng)權(quán);

    八、九變篇——靈活應(yīng)變,出手威猛;九、行軍篇——善于選擇最佳套路;

    十、地形篇——因不同情況定方案;

    十一、九地篇——擒住最要害的問(wèn)題;

    十二、火攻篇——施展出各種猛招;

    十三、用間篇——反戈一擊驚人心。其大智慧、大計(jì)策主要表現(xiàn)在:

    莽漢與軍師之別在于,前者勇,后者智。有勇無(wú)智,必然失??;有智無(wú)勇,可以策劃成功。實(shí)際上,天下最厲害的人不是莽漢,而是軍師,因?yàn)檐妿熆梢赃b控莽漢,去達(dá)到自己的目的。此為《孫子兵法》“始計(jì)篇”之精髓。

    抓住時(shí)機(jī),就能獲得先手。先手意味著什么?意味著比別人先伸出手腳,先占得有利局面。在那些圖謀大局的成功者眼中,從不放過(guò)任何一次時(shí)機(jī),總能把時(shí)機(jī)變成成功的條件,因?yàn)樗麄兌忌瞄L(zhǎng)“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢(shì)篇”之精髓。

    虛實(shí)交錯(cuò),最容易讓人眼花頭暈,為此這一“兵法”,常被人利用?!疤摗笨刹宦堵暽宦都业?,不露實(shí)力,讓人掉以輕心;“實(shí)”可顯鋒芒,顯功夫,顯力量,讓人嚇破了膽。如果以虛掩實(shí),往往能置人于最絕望的心理折磨之中。此為《孫子兵法》“虛實(shí)篇”之精髓。

    一個(gè)“變”字,概括了《孫子兵法》的主要絕招。顯而易見,變則亡,變則活。真正的成功者是:變死路為活路,變絕境為希望。人世間有許多事,離不開這一個(gè)“變”字,一變則通,三變則活,九變則大成。此為《孫子兵法》“九變篇”之精髓。

    針對(duì)不同的對(duì)手,要使用不同的招法去應(yīng)對(duì),不能千篇一律。

    有些時(shí)候,在此人身上為猛招,在他人身上則為軟招;反之,在此人身上為軟招,在他人就變成了猛招。這就要做到:因人而異,因時(shí)而別,因地制宜。此為《孫子兵法》“火攻篇”之精髓。

    上述條例,是孫子智慧的源泉,反映出了博大精深的軍事思想,廣為后人推崇。千百年來(lái),聰明的中國(guó)人總是把《孫子兵法》作為案頭的必備書,反復(fù)讀出和悟出了許多與自己為人處世切實(shí)相關(guān)的一些大智慧、大計(jì)策,他們爛熟于心,把各種兵法變成了實(shí)用之法,讓自己與智者靠近。從另外一個(gè)方面講,《孫子兵法》的實(shí)用性被推廣到其他許多方面,諸如領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、管理學(xué)、處世學(xué)、經(jīng)商學(xué)等等,深得日本“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助的推崇,這說(shuō)明《孫子兵法》的智慧是挖掘不盡的。今天,我們應(yīng)當(dāng)細(xì)讀它,從中挖掘出智慧的寶藏,以便更好地運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

    本書以《孫子兵法》十三篇為單元,全面分析現(xiàn)代意義上的《孫子兵法》到底有哪些實(shí)用性的內(nèi)容,廣涉領(lǐng)導(dǎo)之藝、處世之道和經(jīng)商之技,下設(shè)“本篇導(dǎo)引”、“智慧之源”、“經(jīng)典詮釋”和“現(xiàn)代釋用”等四個(gè)方面的內(nèi)容,有點(diǎn)有面,可讀性強(qiáng),適用性強(qiáng)。假如一冊(cè)在手,會(huì)使你有取之不盡、用之不竭的大智慧和大計(jì)策。