且說王顯現(xiàn)在,只能說是半成品的返璞歸真,雖然他的招法都到了最精簡(jiǎn)的地步,但那是沒有經(jīng)歷過完美循環(huán)的招式,對(duì)付一些沒達(dá)到一定境界,還在章法武技的層面徘徊的‘匠師’,可謂是威力無窮,但是與姜松這等真正槍法可謂完美無缺的‘宗師’想比,就遜色不少?!荨?br/>
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就是三國(guó)時(shí)期最著名的一招槍法――百鳥朝鳳。
百鳥朝鳳應(yīng)該也算是出自評(píng)書的東西,乃是三國(guó)時(shí)期一位被世人所熟知的槍法宗師――童淵。此人是宛城侯張繡、川中大都督張任,以及五虎上將之一的趙云的師傅,創(chuàng)出百鳥朝鳳這等可謂天下槍法盡皆熔于一爐的招式。
童淵把百鳥朝鳳槍法傳給兩個(gè)入室弟子張任和張繡,兩個(gè)在東漢末年非常出名的人物。張繡是張濟(jì)的侄子,在宛城大戰(zhàn)中突襲曹操,致使曹操大敗,并且損失大將典韋,長(zhǎng)子曹昂,侄子曹安民,號(hào)稱“北地槍王”,最終受封宛城侯!張任是川軍大都督,掌管益州軍事,是劉璋手下頭號(hào)大將,在落鳳坡設(shè)計(jì)埋伏,亂箭射死龐統(tǒng),最終益州城破,寧死不降,死后葬于金雁橋側(cè)。
這兩個(gè)可謂是‘匠師’,當(dāng)然也是極有天賦的匠師,否則也不可能把這種堪稱‘返璞歸真’的槍法直接學(xué)會(huì)了。依仗這個(gè)達(dá)到了‘偽宗師’的地步,屬于和王顯相類似,或者相反的方向。
王顯是直接用基礎(chǔ)的招式進(jìn)行,而童淵的百鳥朝鳳則是直接把所有的變化都融入了這一槍一面了。號(hào)稱百鳥,百種變化,不外乎就是涵蓋一切章法的意思。
也就是說,童淵這廝就是強(qiáng)行把宗師級(jí)的所謂融會(huì)貫通、返璞歸真之后才能施展出來,具有無窮變化的一招給強(qiáng)行締造出來了。
如果說王顯之直接走簡(jiǎn)的路線,直接跳過了化簡(jiǎn)為繁和刪繁就簡(jiǎn)的兩個(gè)步驟的話,那張任和張繡練習(xí)了百鳥朝鳳就是學(xué)會(huì)了化簡(jiǎn)為繁,已經(jīng)學(xué)會(huì)了基礎(chǔ)槍法,同時(shí)也學(xué)會(huì)了大量的槍術(shù)技巧。但是他們自己沒本事刪繁就簡(jiǎn),返璞歸真,把千變?nèi)f化的技巧融匯到一招之中。他們只能夠生搬硬套童淵創(chuàng)出來的招式,把所謂一百個(gè)技巧或是數(shù)百個(gè)技巧融入到這一槍之中。
但是,這樣一來,每次想要多融入一個(gè)變化進(jìn)入其中,難度就會(huì)大幅增加。為什么叫百鳥朝鳳?因?yàn)樽兓狭艘话龠@個(gè)數(shù)量級(jí)之后,每一個(gè)變化都要耗費(fèi)無窮的努力。
童淵晚年收趙云為關(guān)門弟子,傳授百鳥朝鳳槍法。趙云的武學(xué)悟性極高,習(xí)得百鳥朝鳳槍,并且青出于藍(lán)而勝于藍(lán),自創(chuàng)“七探蛇盤槍”。初戰(zhàn)成名于公孫贊與袁紹的戰(zhàn)役,當(dāng)大將文丑追殺公孫贊時(shí),趙云單人獨(dú)騎殺敗文丑,槍挑鞠義,保護(hù)公孫贊,并助其反敗為勝。新野之戰(zhàn)槍挑曹仁頭盔,長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出,單騎救阿斗,漢水之戰(zhàn)威震曹軍,一身是膽,老年力斬韓德七將,寶刀未老。趙云的英雄事跡傳遍寰宇,從此天下人而知。
也正因?yàn)橼w云越了他的兩個(gè)師兄,達(dá)到了又一個(gè)層次,他才能在長(zhǎng)坂敗張繡,蜀中敗張任。
評(píng)書講趙云一生蛇盤七探只用過一回半。
第一回,長(zhǎng)坂坡對(duì)壘北地槍王張繡,七探蛇盤槍對(duì)百鳥朝鳳槍。因?yàn)閺埨C太強(qiáng),趙子龍使了全套,秒殺張繡。
第二回,第一次伐魏,力斬五將時(shí),因?qū)κ痔嗵珡?qiáng),子龍年紀(jì)也大了,不用絕招有點(diǎn)罩不住,所以用了蛇盤七探。不過這殺招傷血太多,子龍只用了半套,就瞬滅了5人,嚇傻了魏兵。
不過,相對(duì)的單純從境界上來說,趙云應(yīng)該還是要略遜童淵一絲的。因?yàn)槠咛缴弑P槍的槍技分七探和蛇盤,七探為七種殺招為攻擊方式,而蛇盤為快槍使其好若不停在盤旋的蛇般,其槍快旋轉(zhuǎn)之下形成密不透風(fēng)的防御招式,屬于技巧型槍技。也就是說,他要以七探七種手法才能把槍法的所有奧妙都融匯其中。
當(dāng)然,這只是精神境界層次的表現(xiàn),真正的戰(zhàn)場(chǎng)表現(xiàn),趙云完全是變態(tài)級(jí)的,童淵就要差不少了。
通過趙云與張繡、張任的對(duì)比,不難看出這其中的差距所在。然而在沒出現(xiàn)宗師級(jí)的時(shí)候,一個(gè)北地槍王,一個(gè)槍祖宗,都是世間無對(duì)的猛將??梢娺@種‘偽宗師’的威力。
而王顯相對(duì)來說要比這兩類更加遜色一點(diǎn),再說羅家的五鉤槍同樣也屬于聚百家之長(zhǎng)于一爐。而姜松的槍法更是在五鉤‘旁門左道’。
不要以為旁門左道就是差的,實(shí)際上差的早就被融入百家之長(zhǎng)的槍法里面了,之所以能夠不被融入其中,就是因?yàn)樗谂蚤T之道這方面足夠的左,做夠的極端,極端到你包容不了的地步。
那什么,封神演義玄門三千正道之外還有西方八百旁門呢。更何況是槍法?豈有真正完美的東西?
這種極端,若是你單純走左道,劍走偏鋒,那絕對(duì)是不行的。既然是極端就很容易遭到克制,想要出奇制勝終究不可能長(zhǎng)久??梢窃诒旧硗昝赖幕A(chǔ)上再加上各種極端的左道,那才是真的無可匹敵了。
這一次,姜松被鮑鴻點(diǎn)名出戰(zhàn),那可是擺明了說其他人就不如你,我就放心讓你上的意思。
這種情況下,姜松那還不是揮出一百二十分的威力,力求盡快打敗對(duì)手?
尤其是在見到對(duì)手這個(gè)槍法是以基礎(chǔ)穩(wěn)住,一招一式標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn),中規(guī)中矩,卻又剛猛霸道,無與倫比。
這個(gè)時(shí)候,姜松自然明白,不能和他玩什么技巧,也不能和他拼力量。
拼力量不說,絕對(duì)是不靠譜的事情,南蠻地方的野蠻人,力量還是比較變態(tài)的。
至于技巧,倒不是說憑借完美的技巧不能戰(zhàn)勝他。只不過,這樣一來,難免就會(huì)消耗大量的時(shí)間。
所以,姜松縱馬上前,就已經(jīng)心有定計(jì),這次不用別的招式,就用子母連環(huán)槍!(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。