完全可被比作末日沙暴般的聲勢(shì)讓每個(gè)人都不禁停下了腳步，眾人齊看而去，護(hù)樹人格里高利更是全神貫注。
遠(yuǎn)處天邊，正有一布衣身影踏空而來(lái)，好不瀟灑，待到再近處已是有視力極佳之人能夠看清，此人眉骨較高聳，眼窩深邃，嘴角總是帶著若有若無(wú)的笑意，雖談不上妖人之資，但也算得上宸寧之貌。
護(hù)樹人格里高利已是做好出手準(zhǔn)備，杜尚別除護(hù)樹人外大師不得入內(nèi)，此人踏著虛空來(lái)，完全是在挑釁華歐俄三方。
可當(dāng)那布衣身影又是前進(jìn)了一些時(shí)，格里高利發(fā)現(xiàn)了蹊蹺之處，此人雖是在渡空，可卻并非如真正武道大師那般擺脫地心引力，而是如一葦渡江似的身子沉浮。
他的武意，不完全！
武道大師之所以能完成凌空虛度的壯舉，徹底與尋常人類區(qū)分而開，全是因?yàn)槠淠呛棋?dāng)空的武意，完全形態(tài)的武意其最基本的作用，便是賦予人類飛翔的能力。
而此時(shí)這來(lái)人，很明顯，雖是擁有武意，卻只能說(shuō)是半成品，除此之外，他的氣息也較之真正的武道大師若上不少。
單論真元的話，大概是十四星中段的樣子。
格里高利想到了一種可能性，雖然似這樣的妖人，已經(jīng)有些年頭沒(méi)聽說(shuō)過(guò)了。
武道大師三大條件，十四星巔峰真元、泥丸宮開啟、誕生武意篆刻于泥丸，萬(wàn)分之九九九九的武者，都是先完成真元修煉并開啟了泥丸宮，再用漫長(zhǎng)的歲月靜心感悟，誕生武意。
因?yàn)閱握撾y度的話，最后一項(xiàng)無(wú)疑是數(shù)倍乃至十?dāng)?shù)倍于前兩者。
可總有些怪胎，他們的悟性能感悟星辰，風(fēng)吹草動(dòng)草長(zhǎng)鶯飛，萬(wàn)事萬(wàn)物都能觸動(dòng)其心靈，便是端坐閉目，思維之活躍都是不可擋。
這樣的人，可能在真元尚未到達(dá)十四星巔峰之時(shí)，就早早開啟了泥丸宮，創(chuàng)出獨(dú)屬于自身的武學(xué)，將那多少人趨之若鶩卻終不可得的武意，刻在了他們的泥丸宮。
阻礙他們步入武道大師的，竟是就此正反顛倒，成了那最為容易的真元修煉。
當(dāng)然，此時(shí)他們的武意，雖然單論理解來(lái)說(shuō)已經(jīng)不輸大師，但是真元不到層級(jí)，武意缺乏最后的洗禮，就猶如那未開鋒的寶刃，還談不上真正的殺人利器，只能說(shuō)是武意雛形。
面對(duì)真正的武道大師，哪怕是以先人武意入大師的偽大師，都遠(yuǎn)有不及。
但已足夠恐怖，至少?gòu)南那迤襟E然變得萬(wàn)里冰寒的臉龐上便是能看出，似他這種真元已到十四星巔峰的，恐怕還不是這等領(lǐng)悟了武意雛形之妖孽的對(duì)手。
周正遙看來(lái)人，雖并未見過(guò)其人，但能有這般威勢(shì)的華夏年輕一輩，還是讓他隱有猜測(cè)：“那是……莫非是薛言之？”
夏清平?jīng)]答話，但卻已是最好的答案。
華夏之子有四人，乃是官方及非官方眾多武道大師宗師聯(lián)合評(píng)選出，甘愿為其傾斜國(guó)之資源培養(yǎng)的未來(lái)華夏武道接班人。
四人并不并列，而是清晰排列出了一二三四名。第四杜二，第三解千愁，這兩位，孰強(qiáng)孰弱各有說(shuō)辭，實(shí)在是杜二的陰陽(yáng)劍練得不夠火候，一件超神一劍超鬼，實(shí)力波動(dòng)過(guò)大。
但至少今天來(lái)看，劍指陰面的杜二一劍敗了解千愁。
然而第三第二差距極大。
第三解千愁，第二，夏清平。
第二的夏清平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于解千愁，差別便是一個(gè)在此次爭(zhēng)奪中只能用玄武定偷雞摸狗，另一個(gè)則是言出法隨，要不是項(xiàng)塵拼死陰了他一手，夏清平當(dāng)真是信步閑庭便要賺了個(gè)盆滿缽滿。
近乎一人鎮(zhèn)壓華夏武界一個(gè)時(shí)代的夏清平卻只是屈居第二，第一名的恐怖之處，可見一斑。
不同于夏清平的為人高調(diào)，那一位，才真真是神龍見首不見尾。
若說(shuō)杜二的底氣是他爹魔都劍主，孤家寡人一人便是壓得八大家族都不愿捋虎須，那南天門主獨(dú)子，地球武道第一人薛東衛(wèi)獨(dú)孫的薛言之，便是廢人一個(gè)，怕是八大家族的二世祖三世祖?zhèn)?，都得繞著他走。
偏偏這位，還是華夏武道未來(lái)的頭位領(lǐng)軍人。
其實(shí)對(duì)薛言之的情報(bào)華夏武界知之甚少，早先評(píng)選華夏之子時(shí)戰(zhàn)績(jī)斐然能篆成傳奇書刊的夏清平是遙遙領(lǐng)先，但最終其名列第二的原因，便是那位南天門主曾說(shuō)了一句話。
“我與我父均是認(rèn)為，夏家小子，暫時(shí)不如言之。”
一句話蓋棺定論，薛言之拔得頭籌。
夏清平七年前五年前兩年前分別見過(guò)薛言之三面，三次，雖不愿承認(rèn)，但確實(shí)是他遜色了一些。
今天是第四次，夏清平已至十四星巔峰，自信若不是薛言之踏入大師境，定不能勝過(guò)自己。
偏偏他以十四星中段的實(shí)力悟出了武意，繼續(xù)坐穩(wěn)寶座。
……
薛言之從天而降，一席布衣其實(shí)尺寸稍大，掛在他身上讓其顯得有些懶散。他沒(méi)看別人，而是自然而然地看向夏清平，后者可以說(shuō)是這么多年鮮有的讓他有緊張感的同輩武者。
跗骨之蛆般，怎么甩也甩不掉，跟得極緊。
平復(fù)下來(lái)的夏清平在萬(wàn)眾矚目下率先開口道：“想不到你也會(huì)來(lái)，還以為你并無(wú)興趣?！?br/>
說(shuō)著，他一番手，在他手掌中，靜靜躺著四朵花瓣，看到“四”這數(shù)字，夏清平又是忍不住頗為惱火地掃了一眼遠(yuǎn)處剛剛吞服花果后便旁若無(wú)人般盤膝坐下的杜二，這貨仗著沒(méi)人敢動(dòng)他，堂而皇之地在此地開始了修練。
夏清平道：“達(dá)道花我這有四朵，你若想搶，動(dòng)手便是，我到也想看看，你又有何進(jìn)步！”
誰(shuí)知薛言之卻只是搖頭一笑，讓前者的挑釁如擊在棉花上的拳頭一樣。
“今日我所來(lái)，可不是為了那達(dá)道花?！?br/>
薛言之目光環(huán)視一圈，不用別人與他講，達(dá)道果與達(dá)道花不同，達(dá)道花開神竅，因此但從外觀上開，除了盯久了會(huì)讓人有些許眼暈之外，并無(wú)特殊之處。
而達(dá)道果作為拔升星級(jí)的神物，內(nèi)涵量級(jí)相當(dāng)龐大的能量，雖然蘊(yùn)藏在果皮之下，一般人難以窺伺，但在薛言之的眼中，這些達(dá)道果，簡(jiǎn)直如夜空螢火般顯眼。
遠(yuǎn)處那杜二體內(nèi)有顆正在消化的，解千愁手里有兩顆，歐洲白衣和阿瑞斯各有一顆，普希金兄弟有一顆。
被薛言之目光掃視到的幾人無(wú)不寒毛立起，他們雖均是不認(rèn)識(shí)這布衣青年是哪位，但僅從夏清平言行中的忌憚和因警惕而微微伏下的腿彎便是可以知曉，這人，他們?nèi)遣黄稹?br/>
解千愁更是隱隱猜到了他的身份。
身懷兩顆達(dá)道果的他被薛言之的目光停留了最長(zhǎng)的時(shí)間，驚得他險(xiǎn)些就要再來(lái)次玄武定裝死，好在后者很快將目光挪開，解千愁雙腿發(fā)麻。
他不禁苦笑。
狗屁的宗派聯(lián)盟，狗屁的四大天宗，狗屁的四大華夏之子，自己在對(duì)方面前，簡(jiǎn)直好似吊睛大白蟲前手無(wú)寸鐵的孩童般無(wú)力。
悄悄握緊那兩顆果子，解千愁下定決心，此次回去便吞果沖刺十四星巔峰，然后便搬進(jìn)山中閣里將那當(dāng)初走馬觀花看過(guò)一遍的萬(wàn)冊(cè)武學(xué)重?cái)堃槐?，定要從中找到自己的路?br/>
這次，不入大師，他就不出關(guān)。
……
薛言之目光像是柄倒懸的斷頭鍘，掃到誰(shuí)誰(shuí)抖，當(dāng)最后他那目光定格在了那道身影上時(shí)，眾人都是有幾分憐憫。
“我乃神山……”
薛言之冷哼一聲，聲音如梵音震得他后半截話都是咽進(jìn)了肚子，冷哼過(guò)后薛言之開口道：“神山的人還真是不知所謂，我聽說(shuō)你的名號(hào)，是戰(zhàn)爭(zhēng)和武力之神？”
阿瑞斯臉色徹底垮了下來(lái)，不知道自己究竟何處得罪了這個(gè)華夏青年。
薛言之繼續(xù)道：“你可知，你的名號(hào)犯了忌諱？不曉得地球之上，只有一人能被尊稱為戰(zhàn)神？你年小無(wú)知，莫非，雷諾也不過(guò)腦子？還是說(shuō)……雷諾，想要挑釁華夏戰(zhàn)神？”
華夏這邊有些人不明所以，但當(dāng)薛言之肆無(wú)忌憚地說(shuō)出“雷諾”二字時(shí)，無(wú)論是圣廷白衣還是阿瑞斯，亦或是眾多歐洲武者，都是面色齊齊一變。
因?yàn)槔字Z，乃是神山神王的名諱，歐洲大地唯二的兩位人道雄主之一。
若是換個(gè)人，哪怕是夏清平膽敢直呼神王名諱，阿瑞斯都要討個(gè)說(shuō)法，夏清平名頭很響，眾所周知他是個(gè)精于經(jīng)營(yíng)之人，就如同他不會(huì)將杜二如何一般，身后站著神王的阿瑞斯，倒也不怕夏清平真敢耐他怎樣。
但薛言之不同。
越是站得高，越是能經(jīng)常聆聽雄主教誨，便越是能感受到他們對(duì)于華夏戰(zhàn)神的忌憚與尊敬。
阿瑞斯不止一次看到神王雷諾獨(dú)自遙看東方嘆氣，他清楚記得神王曾說(shuō)過(guò)：“我想他倒，他不倒，我歐洲便一日被華夏壓得翻不了身。我又不想他倒，他一倒，人類就將被異獸徹底翻不了身?！?br/>
一手調(diào)教出人道雄主南天門主的戰(zhàn)神薛東衛(wèi)，究竟達(dá)到了何種境界，阿瑞斯不敢想象。
所以他服軟了，非但沒(méi)有糾察于薛言之的不敬，反而是道：“我名阿瑞斯，戰(zhàn)爭(zhēng)和武力之神，不是戰(zhàn)神，不是！”
這話一出，周圍有頭有臉的人都笑了。
“管你狗屁戰(zhàn)爭(zhēng)武力不無(wú)力的，阿瑞斯，你跟我玩文字游戲呢？交出果子，留你一命，以后再敢自封戰(zhàn)神，我到神山拿你的命！”薛言之威脅道。
無(wú)一人不咋舌。
要說(shuō)第一眼印象，霸氣程度還屬夏清平更甚，那股霸道感覺(jué)，仿佛骨子里刻出來(lái)的一般。而反觀薛言之，看起來(lái)隨和懶散，好似人畜無(wú)害一般，但當(dāng)其一開口，人們這才明白，這位的霸道程度，可絲毫不輸夏清平。
薛言之踏前了一步，阿瑞斯怪叫一聲，心中貪婪讓他不愿放棄，原地回頭便是竭力遠(yuǎn)遁而去，十三星真元下的腳力所帶來(lái)的沖力將外圍圍觀之人沖得一片人仰馬翻。
薛言之遙看阿瑞斯遠(yuǎn)去的身影，卻忽然對(duì)一旁的夏清平道：“你不是想看我進(jìn)步如何嗎，那邊讓你看看我的武學(xué)與武意吧。這一武學(xué)乃我自己所創(chuàng)，借古人之詞親身譜曲，抒發(fā)我心浩然。我之武意，就名，浩然。”
薛言之開口了，先是輕輕吟唱，接著那聲音跌宕回響，如萬(wàn)千軍鼓其響，又如百萬(wàn)角號(hào)齊鳴。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
……
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
薛言之聲音終止，先前種種懶散神態(tài)盡消，獨(dú)留一腔正氣，濃眉星目，眼中滿是天下蒼生，他輕聲道：“此乃天地正氣也，作正氣歌一首。我之武學(xué)，名浩然正氣歌?！?br/>
一歌譜出山河萬(wàn)里，武意不可欺瞞作假，唱的出這般浩然之音者，定不是作奸犯科之小人，否則心中容不下這等正義，凝練不出這等武意。
眾人包括薛言之在內(nèi)都是久久不能自已，都沉浸在那浩大之意中。
最先回神的還是薛言之，他不必去看，遠(yuǎn)處阿瑞斯的結(jié)果如何，他已是能猜到。
薛言之還是留了他一命，不是因?yàn)榧蓱勆裆?，純粹是心中正義評(píng)判其罪不至死，因此留其一命，獨(dú)取其果。
薛言之踏著虛空去，踏著虛空回，哪也不去，便是當(dāng)場(chǎng)吞服了那顆達(dá)道果，磅礴能量體內(nèi)生，不過(guò)數(shù)個(gè)呼吸時(shí)間，在武意的強(qiáng)效萃取之下，達(dá)道果的養(yǎng)分被其盡數(shù)吸收。
十四星中段真元邁入十四星巔峰，異變陡生，滔天光芒在薛言之頭頂上方百米匯聚出一個(gè)巨大古篆“正”字，他就此升入空中，安靜懸浮，擁抱天地與那萬(wàn)眾矚目。
不再是一葦渡江般的起起伏伏，薛言之如履平地，穩(wěn)穩(wěn)地站在虛空中，這是貨真價(jià)實(shí)的凌空虛度。
他的武意雛形，也經(jīng)過(guò)洗禮，完成蛻變。
今日薛言之必將留下一段被整個(gè)歐亞大陸武者銘記的傳唱，一首浩然正氣歌敗敵手，一顆達(dá)道果入大師，仰天長(zhǎng)笑揚(yáng)長(zhǎng)而去，自此華夏武道，多了一位不過(guò)二十四歲的武道大師。