?“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟?！蓖饨?，上宮流火平靜的說道。
上宮流火的聲音非常嘶啞、難聽，然而現(xiàn)在，天賜卻覺得是這樣的悅耳，動(dòng)情，猶如天籟。
“這次要不是父親大人及時(shí)趕到，孩兒可能就真的要萬劫不復(fù)了?！碧熨n露出一絲后怕的神色，眼眸中道道厲芒閃爍，不知想到了什么。
現(xiàn)今正是主意識(shí)重新掌控了身體，主意識(shí)在蘇醒的那一刻，通過靈魂，已經(jīng)知道了六欲分神這幾個(gè)月的所作所為。
對(duì)六欲分神可謂是深惡痛覺，痛恨之極，不殺不足以泄憤，但卻又不得不放六欲分神一馬。
“不過一次小小挫折，為父這一生也不知經(jīng)歷了多少。天賜，你要記住，對(duì)敵人不能仁慈，對(duì)自己更加不能仁慈。否則養(yǎng)虎為患，貽害無窮??！”上宮流火的臉上盡是六色，本來英俊瀟灑的臉龐，如今卻像惡鬼修羅，可驚可怖。
顯是被六欲分神反噬時(shí)，留下的禍根了。
“父親大人放心，孩兒以后定不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤！”天賜臉上戾色濃郁，散發(fā)出一種莫名的氣息。
在這一刻，主意識(shí)雖然回歸，但再不是被六欲分神鎮(zhèn)壓前的那個(gè)天賜了。
每一個(gè)人都會(huì)變化，何況是一個(gè)人的思維，情感？甚至可以說，前一刻的你，和下一刻的你，都是不同的。
在佛教中，把這種現(xiàn)象稱為“性空無我”“緣起性空”，萬事萬物都在瞬息不停的生滅變化中。
然而現(xiàn)在的天賜，甚至以后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的天賜，都不會(huì)發(fā)現(xiàn)、明白這個(gè)問題。
“這次我會(huì)先帶你回上宮部落，為父在部落任戰(zhàn)帥之職。
這是傳統(tǒng)，每一個(gè)修煉‘六欲分神術(shù)’的人，將來都是要成為部落戰(zhàn)帥的，而我們這枝向來是一脈單傳。為父要是渡不過陽(yáng)九之劫，以后部落的戰(zhàn)帥便要落到你的頭上了?！鄙蠈m流火開始教導(dǎo)天賜。
上宮流火對(duì)待天賜也確是盡心盡力，語重心長(zhǎng)，絕無二話。
“父親大人，六欲分神在控制我的時(shí)候得到了‘借體還魂術(shù)’，我已經(jīng)答應(yīng)他們要幫他們轉(zhuǎn)生?！碧熨n想起自己對(duì)六欲分神的承諾，這關(guān)系到自己的一生，由不得天賜不重視。
“哦，是輪回道的‘借體還魂’嗎？”上宮流火升起些許好奇，畢竟輪回道的道術(shù)在上古時(shí)代的眾多強(qiáng)者中，也曾大放異彩，獨(dú)樹一幟。
然而到了現(xiàn)代，數(shù)十萬年的傳承中，大部分都已失傳了。
“不錯(cuò)，正是‘借體還魂，輪回六道’的道術(shù)?！敝饕庾R(shí)共享了六欲分神的記憶，對(duì)“借體還魂術(shù)”自然是了解無比。
六欲分神在得到“借體還魂術(shù)”符箓后，也是研究了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)有很大缺陷，便不再管了。后來又當(dāng)著月色將符箓捏爆，而一顆符箓種子卻是已經(jīng)被六欲分神吸收。
天賜當(dāng)下細(xì)細(xì)向上宮流火講解了“借體還魂術(shù)”的施展方法。
“借體還魂術(shù)”不愧是一篇無上道術(shù)，即使一個(gè)先天境的人也能夠憑之奪舍轉(zhuǎn)生。
但一般人在尸解、奪舍、轉(zhuǎn)生，或者輪回時(shí)，都會(huì)有一個(gè)劫難，被稱作“隔陰之謎”。
什么是“隔陰之謎”？
“陰”，就是五陰——色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰。一個(gè)人，就是由這五陰和合而成。
而“隔”，是指一個(gè)人在輪回時(shí)，從一個(gè)身體換到另一個(gè)身體，中間就有了空隔，差距，“隔陰之謎”隨之產(chǎn)生。
輪回都是靈識(shí)在輪回，靈魂永遠(yuǎn)只能附屬身體。
而業(yè)力卻是存在于靈識(shí)中的，當(dāng)靈識(shí)輪回時(shí)，業(yè)力也隨之一起轉(zhuǎn)移，這就是三生業(yè)的來由。
靈識(shí)在業(yè)力的侵染迷惑下，會(huì)失去前世的記憶。
但只要一個(gè)人的業(yè)力很少或者靈識(shí)非常強(qiáng)大，輪回時(shí)就有可能抵抗住業(yè)力的侵蝕，出生后便會(huì)帶有前生記憶，或者出生幾年、十幾年后，突然醒悟，憶起了前世種種。
這樣的人被稱為“自覺醒”，“有夙慧”。但普通人中，千年都難見一例。
只有金丹期的高手，靈識(shí)強(qiáng)大，蛻變成元神，才有可能抵抗住“隔陰之謎”。
但就算是金丹中品的絕世強(qiáng)者，若沒有什么好的道術(shù)，自身又業(yè)力深纏，也要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，搞不好就是一世苦修盡為流水。
這也體現(xiàn)出了“借體還魂術(shù)”的寶貴稀有之處，即使一個(gè)先天境的人都能夠借之無懼“隔陰之謎”，這是何等變態(tài)？
換句話說，只要你的陽(yáng)壽沒有盡，一切都還能重來！
只不過“借體還魂術(shù)”施術(shù)時(shí)的手訣咒語繁多，先天境的人由于沒有元?dú)?，施展時(shí)靈氣不夠強(qiáng)大，耗時(shí)至少是六天六夜。
若真?zhèn)€到了生死關(guān)頭，敵人還會(huì)給你六天六夜的時(shí)間去轉(zhuǎn)世重來？
而且“借體還魂術(shù)”只能在方圓百里有生命的情況下，才能生效，若沒有生命，難道你要轉(zhuǎn)生到石頭身上？
所以說，有了“借體還魂術(shù)”，只是擁有了重來的機(jī)會(huì)，而不是賴為依存的根本。
上宮流火聽完天賜的解說，也是感概不已。
像他這樣的傳奇人物，翻手為云覆手雨，上至九天下黃泉，周游諸方世界，不過等閑。
力量到了上宮流火這般層次，絕大部分道術(shù)都不抵用了，惟有自身道力才是根本。
劫數(shù)來時(shí)，什么“借體還魂術(shù)”都不過是天道下的一個(gè)笑話。
“好，為父便先為你護(hù)法，將六欲分神投生到盤古世界六方，讓他們永無相見之日！?！鄙蠈m流火長(zhǎng)笑一聲，捏了個(gè)訣，念道：“顛倒虛空大挪移！”
光芒一閃，上宮流火和天賜雙雙消失不見。下一刻，天賜發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知到了那里。
“不要看了，現(xiàn)在已近到了十萬里之外，我們繼續(xù)趕路?！鄙蠈m流火大喝一聲，站在云彩上，天賜和上宮流火再次消失不見。
不知過了多久，上宮流火施展“顛倒虛空大挪移”遠(yuǎn)方位傳送，一天也只能持續(xù)七八次，便要休息一次。
通過這段時(shí)間，天賜已經(jīng)知道，像金丹一轉(zhuǎn)的人一天能夠飛行萬里，而一個(gè)金丹九轉(zhuǎn)，被稱做真王的傳奇人物，一天靠純粹的飛行也只能飛一萬里，雙方唯一的差別，便是對(duì)空間的感悟不同，利用空間的方法也就產(chǎn)生了差別。
像上宮流火全力施展“顛倒虛空大挪移”，一天兩百萬里都沒問題，只是元?dú)鈧μ?，得不償失罷了。若叫一個(gè)金丹下品的人來，飛到吐血也飛不了幾萬里，雙方差距不可里計(jì)。
上宮流火也因?yàn)樘熨n快要真正進(jìn)入人類世界，便抓緊時(shí)間向天賜細(xì)細(xì)解說了人類部落的種種現(xiàn)狀，以及道修境界的詳細(xì)劃分。
在盤古世界只有一個(gè)國(guó)家，就是中央天國(guó)，而其他四極的人類都以部落的形式聚居。不過人有高低貴賤，諸般差別，部落也同樣分了四個(gè)等級(jí)，分別是：
小型部落。人口從幾千到幾萬不等，擁有數(shù)名相當(dāng)于金丹下品的高手，建有一座供族人和外界交易的坊市。
中型部落。人口從幾萬到幾十萬不等，擁有一名相當(dāng)于金丹中品的絕世強(qiáng)者，建有一座供族人生活交易的鎮(zhèn)市。
大型部落。人口從幾十萬到幾百萬不等，至少擁有一名相當(dāng)于金丹七轉(zhuǎn)的傳奇人物，建有一座供族人生活交易的城市。
超級(jí)部落。人口從幾百萬到幾千萬不等，至少擁有一名相當(dāng)于金丹九轉(zhuǎn)的傳奇人物，建有一座供族人生活交易的都市。擁有一個(gè)洞天。
從這里可以看出，一個(gè)部落進(jìn)級(jí)之難，需要各方面的配合，差一不行。
而想要由大型部落進(jìn)級(jí)到超級(jí)部落，更是千難萬難，幾無可能。
在東極，小型部落數(shù)百萬，中型部落數(shù)萬，大型部落上千，超級(jí)部落卻只有四個(gè)，可見每一個(gè)部落之間的實(shí)力差距，都是不可彌補(bǔ)挑戰(zhàn)的。
在部落之外，還有一些人類的聚居地。
比如山寨，一般只有幾百上千人，沒有自己的坊市，也沒有金丹高手坐鎮(zhèn)。
還有一類流寇，藏龍臥虎，但他們都是以搶掠為生，居無定所，就像盤古世界里的蝗蟲。
所謂“靠山吃山，靠水喝水，在外靠搶.劫”，這樣的流寇同樣不會(huì)去建立自己的坊市。
說到部落里面的高手，在盤古世界以道修和佛修為主，體修比較少見，其他類型的修士，更是鳳毛龍角。
而幾乎所有的佛修都集中在中央天國(guó)，所以在四極世界中的修士，大部分是道修。
性命雙修，謂之道修。
道修主要是通過身體結(jié)成金丹，來溝通天地，感悟大道，以求長(zhǎng)生。
上古時(shí)代流下來的一句話說的好：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天?！?br/>
只有結(jié)成金丹，道修才能初步感應(yīng)大道，修身養(yǎng)性，壽命大增。
但初結(jié)的金丹并不純凈，道修要想百尺竿頭更進(jìn)一步，只有渡天雷劫，在陽(yáng)雷的轟擊之下，洗毛伐髓，去蕪存菁，去陰存陽(yáng)。
九次之后，只要再渡過陽(yáng)九之劫，陰陽(yáng)交泰，感悟至道，于金丹種子中開天辟地，演化世界，那時(shí)立地成為天子，天之驕子，天道的兒子，萬古長(zhǎng)存，逍遙自在。
金丹要經(jīng)歷九次雷劫，在道修中被稱為金丹九轉(zhuǎn)，而每三轉(zhuǎn)又被稱為一品，共有上中下三品。
道修每三轉(zhuǎn)都只需要渡過天雷劫便能夠更進(jìn)一步，但每一品之間不只要渡劫，還要感悟大道，悟不透，一個(gè)金丹下品的人，就算渡過了九次天劫，還是金丹下品，被金丹中品的人照樣輕松虐殺。
金丹九轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)都有不同的稱號(hào)，每一品也有不同的稱呼。
金丹一轉(zhuǎn)，渡初九天劫，蛻變?cè)瘛７Q號(hào)仙人。
金丹二轉(zhuǎn)，渡二九天劫，打開天眼。稱號(hào)飛仙。
金丹三轉(zhuǎn)，渡三九天劫，誕生法身。稱號(hào)真仙。
金丹四轉(zhuǎn)，渡四九天劫，往來萬界。稱號(hào)靈人。
金丹五轉(zhuǎn)，渡五九天劫，打開慧眼，稱號(hào)靈仙。
金丹六轉(zhuǎn)，渡六九天劫，誕生報(bào)身，稱號(hào)神靈。
金丹七轉(zhuǎn)，渡七九天劫，縱橫古今，稱號(hào)真人。
金丹八轉(zhuǎn)，渡八九天劫，打開法眼，稱號(hào)虛王。
金丹九轉(zhuǎn)，渡九九天劫，誕生應(yīng)身，稱號(hào)真王。
金丹下品，包含金丹一二三轉(zhuǎn)，可謂“出塵”。超凡脫俗，登天入圣，大道可期。
金丹中品，包含金丹四五六轉(zhuǎn)，可謂“絕世”。絕塵出世，逍遙諸界，往來隨意。
金丹上品，包含金丹七八九轉(zhuǎn)，可謂“傳奇”。傳而奇之，縱橫千古，金剛不壞。
天賜聽完這些，當(dāng)真是感概萬千，世界大無邊，修煉無止境。
自己還是太弱，連先天境大成都還未到?。≈荒鼙环Q作偽仙，地仙，真?zhèn)€是可笑可悲又可嘆！
天賜是真的覺察到自己的實(shí)力低下時(shí)間緊迫了，要想成為真王那般的傳奇人物，還不知要到那個(gè)猴年馬月。
一路感嘆，每聽上宮流火說個(gè)典故，天賜都要大呼半天。
上宮流火對(duì)天賜也是極好，和顏悅色，偶而講個(gè)笑話，絕不像對(duì)待外人那般冷漠無情，動(dòng)輒翻臉。
這天，上宮流火和天賜來到了南極，一個(gè)煙雨迷蒙，宛若水鄉(xiāng)澤國(guó)的世界。